散文：又见炊烟

炊烟，很久没有见过了，想必是在城里呆的久的缘故，城里人不烧柴火、燃煤，都使用天然气。城里人住楼房，即便城郊有私宅的新建平房，也都不在厨房屋子的跨墙侧耸起顶戴四块砖，自东西看去撇成的八字，一来防止灶膛倒烟，二来防止雨雪灌入的两尺高的烟囱。倒是在农村还有填炕的农户留有烟囱，但那都不用来做饭，即便浓烟滚滚，但也不是准时正点的备饭伺候，是天寒炕潮的烘干、驱寒，冒起青烟，味儿刺鼻，与炊烟里i裹的诱人不可同语。

有时候觉得这 社会 的进步，不见得都是符合生活原始的本相，甚至是把生活的子宫给刮了一样，生活忍着没有炊烟的疼，翻炒出以往不同的味觉，给人们承受，不细心就不觉得生活少了一点什么。户外烧烤的盛行，在我想来是人们溯本追根的一种本能表现，虽然是口口声声说是寻找过去的味道，其实是缅怀一种本真的生活，一种有炊烟熏过沾点土腥味儿的焦黄，说白了是人性当中的野蛮，那种享受放纵获得味觉和精神上的酣畅。

当然炊烟之气不同与户外烧烤，更区别于野炊之气。记得去年夏末，吆喝了几位同学结伴去了一趟县城南华山以南的乡村。在西北的黄土高丘，山南与山北的自然成像迥然不同，面朝南的一面相较面北阴背面因为储雨的原因，草木的长势根本不同。在老家那里，对山南的统称为南尼(里)人，在日常的交流中，说起南尼(里)人似乎是带有扳直，不善迂回的倔强，当然不排除憨厚的意指，南尼(里)人在我那县城里通常是指杨明、李俊、关庄、树台，但一般情况下有特意指关庄那个乡镇而言，因为那个地方大都是汉族人聚集，多出“葫浪子”(流动的小贩)，故而有了一些揶揄的成分。

要好的朋友聚集在一起，定会寻个清幽的地方舒缓一下心情，除了县城南边三公里以外的灵光寺，再就是由此再往南走就是树台乡，唤作相桐村的地方了。行车间大家伙儿说过许多事情，唯独个子较小胖墩黑黝的杨明说过他所经历的一个场景，尤其记忆深刻，说的正是下乡当中对一场炊烟偶遇的留恋。因为他退伍没纳码后，被安排在杨明乡粮库工作，常年行走在乡村的道路上的缘故，他见到的固然最是平凡不过，但能引他入胜的那定是一中高妙仙的景芝，不然他也不绝于口，晶晶乐道地说出来，使得我也两年来不忘。

从他的口里说出只有南方固有的景芝，在我西北多处很难遇得到的，偏又是晨间群山静静、一层薄雾、一缕初照、一个远处的放羊老汉身影、一群咩咩的悠闲忽隐忽现的移动、打几户人家蹿进鼻孔的一日最新的味道，也只有在南尼人居住的叫相桐地方，才会有“阴霞生远岫，阳景逐回流”、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的去处，着实撩拨起了独自留守，待一场夏雨后一睹家乡有南国乡下新晨的冲动。

炊烟，在孩童时代习以为常的现在却不再目睹，现在晨晚有的只能算是一股炊味儿，是没有烟的。即便没有了烟，就少了看到生活具象的一个侧面，可这人间的生活还是不得不继续。虽然遍地英雄下炊烟的气象不再有了，但如山西某地强制性地让农户安上天然气，说炊烟破坏了生态，我实在不晓得人类生存的朴素方式，破坏了怎么样的生态，而那些高耸的工茄辩业烟囱，那些低质 汽车 排放的尾气，莫不是成了维护的必须。故而，在我西北乡下还有那么一方净土，着实越发的叫人追念的不行了。

南方的炊烟因湿气重，久而不散，弥在半空，北方的炊烟在我的记忆中的影像，本该是轻的，直上云霄的，但这会儿却是重的。那柴火燃烧的味里杂带着玉米面、洋枯哪芋、胡萝卜、茕茕、高粱米饭打蒸笼里汆进鼻息里活生生的味儿，幻化成罩着整个纪念中的山城，天上久久不去的祥云，和一张张久远的再也见不到的音容。

是再见炊烟，还是又见炊烟，我想这是一种认识本该属于人们的生活态度，因为我们有过，故而我们追念，而从没有真身体验过炊烟的城市里后人们，留下这点模糊隐约的文字，希翼一场工业革命百年后的整治，将我们记忆中的炊烟还给将来的人，让他们也拥有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”、“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”纯自然的活色生香的、有烟火的“暧暧远人村，依依墟里烟”的人间真实的恬静生活，这真的是我现在仅有的想法。

――2020.7.4待定

作者：僚片子