阅读经典的心得体会 阅读经典的心得体会 200字

经典阅读的意义？

《道德经》我是看书的，前后接连看了多次，每次都有一种常读常新的感觉。以前的一些困惑，看了此书以后，竟也有了答案。我想这就是阅读经典的意义吧！它能为我们指点迷津、解疑释惑，解答我们人生遇到的疑难问题，为我们指明前进的路。

由于《道德经》相对深奥，我不敢说现在到底学得了多少知识，只是觉得自己的眼界比以往知道的更宽泛一些，一些人世间的事也看开了一些，懂得了一些以前并不知道的道理。一些为人处世的方式、方法也有了一些变化。

这本书告诉我们，人这一生，不可过于要强，要懂得适可而止的道理。不可过于贪婪，要懂得舍弃一些，才能更好的得到。人这一生，应该知晓柔弱胜刚强的道理。柔弱生之道，刚强死之途。人活着，身体是柔软的，死去则是坚硬的。树木挺拔、坚硬，遇到狂风，则会倒去，小草因为柔弱，却能屹立不倒。

本书还告诉我们，人生要懂得示弱，不可以强示弱，凡事不可强出头，处处树敌，这样就会遭遇祸殃。反而处处示弱，却能够更好的保全自己。当然诸如此类的智慧还有很多。

亲子阅读心得体会？

我们这个家庭是一个伴着浓浓书香的快乐之家，我们崇尚快乐读书。我们的读书口号是“在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。”

　　这次学校开展亲子读书活动以来，我们家长把学校推荐的必读书目进行了认真研究，还抽空学习了许多家教方面的书籍。在亲子阅读中，我们不断总结读书的经验，形成了一些适合我们家庭的读书方法。

　　一是固定读书时间。我们把晚上八点半至九点作为亲子阅读的固定时间，在这个时段里，孩子已完成当日的作业、预习完功课，家长做完了家里的杂务，关闭电视和电脑，全家一起漫步在书中，享受读书的快乐。

　　二是选择读书姿势。我们采取了“依偎”的亲子方式，在舒适的床上或沙发上，让孩子依偎着家长，家长用手揽着孩子，不时摸摸孩子的头，拍拍孩子的小脸蛋，营造具有浓郁亲情的读书氛围。

　　三是注意读书的语调。我们在为孩子读书时，避免平和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。

四是做好导读准备。根据孩子的读书水平，将全书划分精读、选读、略读的不同区域，重点为孩子阅读书中的精华内容，因为阅读时间不长，还要注意编排，阅读时不妨找一个留有悬念的地方停下来。吊足孩子的胃口，增加读书的趣味性。

　　“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。我们在亲子阅读中从被动读书慢慢转变为主动读书，亲子阅读正在成为我们一家人良好的习惯。以后我们会不断改进方式方法，进一步激发孩子们读书、求索和创造的热情，使孩子们与书为友，与书为伴，在读书中健康快乐地成长。

阅读和经典的关系？

阅读是一个人一生得财富。阅读可以开阔人的视野，安抚人的心灵，让认在精神世界有一片干净纯洁得净土。

无聊时可以阅读，心情不好时也可以阅读，阅读分为泛读和精读，一片好的文章，在不同的年龄，不同的阶段都可以读出不一样得感受。阅读与经典有着一定得联系，聪泛泛阅读倒经典阅读是需要一个过程的，随着年龄喝阅历的增长，阅读感受也就不同。阅读为人们打开了另一扇知识的大门。

阅读经典的意义？

阅读经典的话，能够让我们了解到更多的知识，另外的话，读起来也会更加的有兴趣

经典常谈的阅读方法？

1、有速读、精读和泛读。2、速读是指迅速浏览一篇文章，掌握文章的大意和结构，有助于快速获取信息。精读则是深度阅读一篇文章，注重理解作者想要表达的观点和思想，帮助我们提高阅读能力和思维能力。泛读则是在能够全面浏览文章的同时，掌握文章的知识点和关键词。3、建议在阅读前先关注文章的标题、作者、出版时间以及所属领域，选择适合自己的阅读方法，有计划地阅读一些经典的文献，不断积累阅读的经验和技巧。同时，可结合笔记、摘抄、思维导图等方式，增强对文章的理解和记忆。

阅读眼泪池后的心得体会？

读《眼泪池》有感《眼泪池》主要写爱丽丝的脚像顶大的望眼镜那么大了，爱丽丝准备给她的脚买一双新鞋了，说着说着她的头碰到头顶了，现在的爱丽丝竟然有九尺来高了，爱丽丝一会儿变大，一会儿变小。

她自已都后悔当初眼看着那只兔子来到了小洞里面。

她哭了，但是爱丽丝越哭越苦，一盆盆的泪水哭个不停，一直哭到她周围成了一个眼泪池有四寸来深。

一会儿，她听到远处嘀嗒嘀嗒的小脚步声，原来是那位白兔子走回来了。

她跑得急急忙忙的，口里也不知道在咕叨着什么，爱丽丝说：“今天的事情怎么都会那么奇怪？”爱丽丝想知道自已胡不糊涂，看她自已还知不知道以前的事情，于是爱丽丝背乘法口诀，她背的语文都错了。

爱丽丝说着把兔子的小白羔皮戴在自已的手上了，爱丽丝上岸的时候，还有许多稀奇古怪的东西。

爱丽丝又想道，我非得好好待它们。

要它们走到那里回来她们不答应怎么办，让我看好啦！我想我过年的时候，要给它们买一双新鞋。

她就盘算着怎么送去。

作文阅读的心得体会怎么写？

读后感又叫心得体会,在你读完一篇文章后,如果很有感触,你便可以在简述原文的基础上,借题发挥,展开讨论、阐明自己的看法.但要注意,一定要围绕原文的精神,不能“离题”、“跑题”.从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点这是说明的部分；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；即评价作品的部分；三是读后的感想和体会,要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到把自己所有的感受都写上去,必然使文章平淡.所以写感受前要认真思考、对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可抓住原作的中心内容写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.可以联系个人实际,如：童年生活,也可以是班级或家庭状况等,写出符合实际的感悟来.三、要处理好“读”与“感”的关系.读后感是要用切身体会,和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,重点在“感”字上.要适当地引用原文,引用不能太多,以自己的语言为主,要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.

什么属于经典阅读？

经典阅读是一种私人的、高级的智力、心灵活动，经典以其思想、精神与文化力量启迪智慧、温润心灵、慰藉情感，每位读者以其独特的认识能力、审美偏好、人生经验，与经典对话并从中获得共鸣、启示乃至升华。这一过程具有个体性、不可替代性，简单地说，即是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。从这个角度观照，速读类图书断章取义、迷恋捷径，背离了经典阅读的意义和价值，其作用不过在于为阅读该书的人提供某种谈资，使其拥有“博览群书”“博古通今”的假象。

现代社会追求效率，但许多关乎精神、心灵的事，是不能以效率来衡量的。出版机构适当迎合市场需要、考虑经济效益，无可厚非，但从事文化事业，首先不该忽略的是社会效益。经典阅读不该是拿来炫耀的，出版行业也不该助长这种浮躁和虚荣。

的确，现代人生活节奏快、压力大，阅读大部头作品存在一定客观困难。那么，就不妨选择短篇小说、古典诗词来阅读，篇幅短小，精练隽永；部分作品较为艰深、难读，那么就不妨选择名家的译本、注本或导读本来阅读，由小到大、由易及难地接近经典。即便不阅读经典，也比阅读伪经典并试图以此骄人要好得多。出版机构应该以其责任感和专业性，引导读者树立正确的阅读观，逐步培养社会大众的良好阅读习惯，提升其文化水平——至少，要守护住阅读的真诚和纯洁。

红岩经典情节阅读？

1、台灯光倾注在办公桌上，一个身材粗大，脸色黝黑的中年人，络腮胡刮得干干净净，眉浓眼大，肥肥的下巴，毫无表情地坐在转椅上。握着毛笔的手，正在公文上挥动。他，就是掌握整座毒网的一切行动大权的核心人物，黄呢军便服领口上，嵌着的一颗金色梅花，在灯光照耀下闪闪发亮。

　　2、外面，正是一阵和往常一样的喧哗与吼叫，这些声音引导着他，使他移动步子走进一间审讯室。审讯室里烟雾沉沉，空气十分污浊，他瞥见老虎凳上，捆着一个三十来岁的人，旁边一盆火，几个人正把冒着烟的烙铁，伸向被审者的胸脯。徐鹏飞不管这些，独自走到窗前，用力拉开窗帘，推开紧闭的一扇窗户，他需要摆脱烦恼，呼吸一口新鲜空气。窗外，蒙蒙细雨一阵阵飘到他的脸上，阵阵寒意勉强帮助着他平息心潮的起伏。

　　3、看着看着，成岗眼前象闪过了一道亮光，突然感到异常的清新和愉快!老李过去作过什么工作，除了老李刚才讲的，他一点不知道，但他确信，他大哥当时从川东特委带回家的这份文件，不是别人，正是李敬原亲手刻写的!

　　4、店员是个圆圆脸的小伙子，十八九岁，矮笃笃的，长得很结实。他是从修配厂调出来的陈松林。离厂以后，便没有回去过，谁也不知道他当了店员。初干这样的工作，他不习惯;脱离了厂里火热的斗争，更感到分外寂寞。他很关心炮厂的情况，却又无法打听，也不能随便去打听。偏偏这书店还只是一处备用的联络站，老许一次也没有来过，所以他心里总感到自己给党作的工作太少。

　　5、两个穿白色服装的水上警察，从过道上走了过去，后面跟着几个背枪的士兵，刺刀闪着寒光。检查正在统舱里进行，只听见刺刀撬破木箱、戳穿罐头的响声，夹杂着孩子的尖声号哭。

　　6、穿过这乱哄哄的街头，他一再让过喷着黑烟尾巴的公共汽车。这种破旧的柴油车，轧轧地颠簸着，发出刺耳的噪音，加上兜售美国剩余物资的小贩和地摊上的叫卖声，仓仓皇皇的人力车案的喊叫声和满街行人的喧嚣声，使节日的街头，变成了上下翻滚的一锅粥。

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佛学经典阅读顺序？

从浅入深，从不了义到了义。

从有为到无为