散文雷雨的作者？ 秋叶集散文作者？

散文雷雨的作者？

雷雨的作者：曹禺1、中文名：万家宝 2、国籍：中国 3、出生地：天津 4、逝世日期：1996年12月13日 5、毕业院校：南开大学， 清华大学 6、代表作品：《雷雨》、 《日出》、 《原野》、《 北京人》 7、别名：曹禺、字小石

秋叶集散文作者？

秋叶集

《秋叶集》分为八个部分，大致可分为两类：一类是学术著作。也有缅怀学界前辈、恩师的文章，以及对前辈王士元等人的访谈，包括：散论七篇，评译七篇，序跋三十五篇，访谈三篇，缅怀五篇。另一类是记游、忆旧等。包括：记言十一篇，行旅六篇，思忆四篇，以及附录两篇。 《秋叶集》由石锋编著

作者介绍

石锋，南开大学教授、博导、南开语言研究所所长、《南开语言学刊》主编。研究领域为语音分析和语言习得。主要论著有《语音学探微》（北京大学出版社）、《语音格局》（商务印书馆）等八部，发表语言学论文百余篇。

大理的云散文作者？

大理的云散文的作者是郑小博。

散文浮生叹的作者？

作者：楚江城

天边云线

静静漂漂

柔美的风

入主红尘

一之叹：

风云间

逸微浊

诺大潇洒

何人对赏

二之叹：

羽化仙

衣微浊

同风竟自由

羽化而神伤

三之叹：

负生矣

忆为昨

奈何红尘万道弯

负生相失两茫茫

人生何时无历练

叹却初心仍未变

花落花开花无语

多数柔云若水中

花飞花香花色红

多谢柔情映染空

看尽风雨从此叹

风月由来未止步

风雨而至或悠悠

不入江湖不成愁

文章优美，神散而形不散

杨绛散文的作者？

《杨绛散文选》是2009年中国出版集团、人民文学出版社出版的图书，作者是杨绛。 本书收入《干校六记》《丙午丁未年纪事》《将饮茶》和《杂忆与杂写》等四部作品...

朱自清散文集作者？

《朱自清散文集》是2006年西苑出版社出版的图书，作者是朱自清。主要收录了朱自清的作品。本书主要为收集朱自清先生的精选优秀散文作品。

作为一位散文作家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，树立了“白话美文的模范”。朱自清是一位文化多面手，他给后人留下了近200万字的文学遗产。然而，他对中国现代新文学的突出贡献，无疑则是他所擅长的散文小品。他继承了中国古典文学的优秀传统，在中西文化交流的大背景之下，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。

youth原唱？

《YOUTH》原唱Troye Sivan（特洛耶·希文）。

《YOUTH》是澳洲超人气新生代男歌手Troye Sivan（特洛耶·希文）首张主流厂牌专辑《Blue Neighbourhood》中的第三支正式单曲。单曲于2015年11月12日美国东部时间下午7点在Shazam Top 20中首次正式公布，并于次日凌晨正式在全球正式发行。澳洲单曲榜ARIA中达到峰值17的佳绩。

散文诗荒野的作者？

《荒原》的作者马斯·斯特尔那斯·艾略特(通称T·S·艾略特)是英国诗人、剧作家、和文学批评家，诗歌现代派运动领袖。代表作有《荒原》《四个四重奏》等。

我国现当代翻译家和学者赵夢蕤先生1935年在清华大学外国文学研究所攻读硕士学位，期间选修了美籍教授温德先生的多门法国文学课，赵夢蕤对艾略特《荒原》有了了解，后来又在叶公超先生的“文艺理论”课上更加深刻地理解《荒原》。1936年开始翻译《荒原》，1937年在戴望舒等人创办的《新诗》月刊上发表了《荒原》。

1946年7月，在美国芝加哥大学攻读英语语言文学博士学位的赵夢蕤会见了艾略特，艾略特请她翻译《四个四重奏》，这是《荒原》作者和汉语翻译作者崇高的遇见。

周国平散文的作者简介？

周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

作者范仲淹的叙情散文特点。？

作者:范仲淹 字希文 朝代称谓:北宋政治家.文学家

范仲淹的作品风格：

1、散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力。

名篇《岳阳楼记》，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。

2、诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。

范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”。

感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。

把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。

3、其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。