顾城《假如…》的创作背景

一、顾城《假如…》的创作背景

顾城的《假如…》是一首著名的现代诗歌，创作于1978年。这首诗一经问世，就在文艺界引起了极大的反响，成为新时期诗歌创作中的一个经典之作。

《段裂假如…》诗歌的创游派作背景非常特殊。1978年是中国文化大革命结束后的第二年，中国开始实行改革开放政策，这给文化艺术的创作带来了新的空间和可能性。而在这个时间节点上，顾城也恰好处于一种思想的困惑状态。他开始思考个体与集体的关系，思考艺术家与社会的关系，思考人生的哲学问题，并在神燃贺这种背景下创作出了《假如…》这首富有思想性的诗歌。

这首诗的创作，是作者对周围环境、以及个人感受和反思的结果，反映了他当时对社会现实的深刻洞察和对文化艺术的不同寻常的体验。诗中“假如…”这个常常出现的词语，表达了作者对现实虚幻的不满和对未来可能性的探索，彰显了顾城对于自我的关注、人生哲学的思考和对于未来的憧憬。

总之，顾城的《假如…》是一个充满思想性、反映着个体困惑与探索的诗歌，《假如…》的创作背景是鲜明的时代背景，也是在这个背景下，作者对自己、对生命、对世界的思考和追问的产物。

顾城《假如…》的创作背景:纪念在2020年抗击新冠病毒疫情期间牺牲的人民英雄和慰问战斗在一线的改判医护工作者，出品方艺通神州在中国疾病预防控制中心和北京协和医院的大力支持下，以抗余茄击疫情一线英雄人物的核毁改真实故事为原型，创作改编了“2020抗疫纪念版音乐剧”。

《假如..》是顾城于1984年创作的一首诗歌，当时正值他的好友、诗人北岛离开中国前往海外定居键洞。这首蚂斗诗歌以作者的想象为基础，通过设想一个不同的人生道路，表达对友谊的思念与珍惜。整首诗分为四个部分，第一部分描述了原本的生活状态，第二部分通过设想不同的人生道路，表达了对友谊的思念与珍惜，第三部分又回到现实，表闷亮磨达了对友谊的感慨，第四部分则用“假如”来表达诗人的疑问与不确定。整首诗语言简洁、含蓄、深刻，深深触动了读者的心灵。

《假如…》是碧耐顾城的一篇散文，最初发表于1982年10月，当时顾城正处于待业状态，而这篇文章发表的背景正是1980年的中国，正处于改散或革开放的最初时期。文章悔掘春描写了这个时代的社会风气，以及人们对未来的憧憬和期望。

顾城的诗集《假如》是在20世纪80年代初期创作的，当时中国正在进行改革和慧开放，社会发生了巨大的变化。这些变化给顾城的创作带来了新的灵感和创作动力。则棚陪此外，顾城个人的生活经历和情感体验也是他创作的重要背景之一。他经历了文化孙蠢大革命和文革后的反思、追求自由和个性解放的思想潮流，这些都反映在他的诗歌中。

二、顾城简介、主要代表作品

顾城，男，1956年9月24日生于北京。12岁时辍学养猪。“文革”前即开始写诗。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成为朦胧诗派的主要代表诗人。 早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。 1980年初所在单位解体，失去工激亏拆作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年重访欧美并创作。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。获德国DAAD创作年金【补充：DAAD德意志学术交流中心（Deutscher Akademischer Austausch Dienst）简称DAAD，最早成立于1925年，代表德国231所高校和128个大学生团体，是目前全球最大的教育交流机构之空戚一。】在德国写作。1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。 其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。 主要作品出版作品： ·黑眼睛 ·英儿 ·灵 *** 语 ·顾明枣城诗集 ·顾城童话寓言诗选 ·城 ·白昼的月亮 ·舒婷、顾城抒情诗选 ·北方的孤独者之歌 ·铁铃 ·北岛、顾城诗选 ·顾城新诗自选集 ·顾城的诗 ·水银 ·五人诗选 ·顾城散文选集 ·顾城诗全编 ·走了一万一千里路 ·顾城文选·别有天地 ·无名小花作品代表

三、顾城的一些介绍

顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经乎猜典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。 顾城，男，1956年9月24日生于北京。12岁时辍学放猪。 顾城的照片(7张) “文革”中开始写诗。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表诗人。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988 年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。 顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城的诗》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。另与谢烨合著长篇小说《英儿》。人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。诗集《白昼的月亮》。 顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。 顾城的作品集(4张) “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”经历过“文革”的一代青年，对著名朦胧诗人顾城（1956年9月～1993年10月）的这两句诗是再熟悉不过的了。兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是当代新诗革新的起点。在顾城冥寿50周岁的前一年，四卷本的“顾城文学系列”首卷――《顾城文选·别有天地》近日由北方文艺出版社出版。 顾城1962年开始写诗，1987年5月应邀赴德国参加明斯特“国际诗歌节”，随后开始周游西欧和北欧诸国，后定居新西兰，1993年10月8日，他与妻子谢烨双双死在新西兰激流岛上。 据此次“顾城文学系列”策划人刘曦强介绍，此套四卷本将延续至明年9月出完，整套文选由“顾城之城”网站站主江晓敏和顾城胞姐顾乡联合编选并注释。总计 150多万字的散文体作品，囊括了顾城旅居海外的1992年至1993年这一创作高峰期的作品，有望展示一个全面而立体的顾城。 “顾城之城”站主江晓敏是浙江温岭一所中学的高三语文老师，她于1993年阅读了诗集《海篮》开始接触顾城的诗，“1994年读《诗探索》上面顾卖祥城的朋友文昕写的《最后的顾城》，读到顾城铸脚印那个段落的那一刻，我就深深地喜欢上顾城了。后来读了几乎能搜集到的顾城的所有资料。” 顾城早期的《生命幻想曲》、《分别的海》和后期的《颂歌世界？是树木游泳的力量》都让江晓敏特别喜欢。她用“真”概括了顾城为人的最大特点，“自然纯净”则是她心目中顾城诗歌的最大特点，“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的。读他的诗时，你忘掉了自己是人，你一会儿是瓢虫，一会儿是河流，一会儿又是石头，这是另一层面上的‘自然’”。为了“让更多的人知道顾城，分享顾城优美的诗句”，江晓敏于1999年创办了“顾城之城”网站。 然而，也有不少当年的诗友，如今却不愿再重新“面对顾城”。 “关于他的中顷搏事儿，我不想发表任何意见”，一位当年颇有影响力的朦胧派诗人以此拒绝受访。另一位当年和未出国前的顾城“有过比较多的交往”的诗人，则宣称正忙着写一部文化散文书稿而无暇评说旧友。 “朦胧诗”阵地《今天》的编辑徐晓在今年年初出版的著作《半生为人》中，对北岛、芒克等诗人有浓墨重彩的回忆，但谈起顾城却没有太多的印象，“当时编他的诗主要是北岛，我也只是在公开场合见过他几次而已。” 多数诗友的不愿置评，或许有众多不同的复杂原因。但顾城真的就是这样给人一种“活在自己一个人的城堡里”的感觉。 姐姐顾乡比顾城大两岁两个月零三天，顾城在她印象中的最大特点就是“不爱凑热闹”。顾城不到一岁时就会走路，“他那时干得最多的事，是走到离地不高的大穿衣镜前，对着镜子看自己”。上了幼儿园的顾城还是“不爱凑热闹”，每次顾乡去接他时，“也就不在玩闹一起的孩子群中找他，他热衷躲在一边看树或者看蚂蚁。” 顾乡回忆，从小博览群书的顾城，一次为了安慰受欺负的同学居然给人家讲起了《三国演义》的故事，并得到了“故事”的雅号。但同学们围拢着想听他讲时，“还是不容易听到他讲故事，因为他不习惯被围在中间”。“但是他又是想讲的，也很想有人听。” 在渴望与外界交流和退回内心的“心理拉锯”中，顾城只好寻求姐姐当他“一个人的听众”，姐姐没空听时，“无奈之下他就进了别的屋子，隔着床一个人对着墙讲起来”。 及至“文革”的风浪裹挟一切，顾城还是“独自在烈日下、在落叶中、在寒风里走，在古城墙上拾一枚旧币，在荒草中间找蚂蚱、蜣螂”，“高音喇叭、滚滚人流、漫天传单，对他如无一般。他嘲笑我（顾乡），痛恨我，不许我去参加集体、社会活动，认定那些事情都很无聊，而我的同学都很庸俗。” 这个活在自己“一个人的城堡”里的顾城，给人印象最深的、最常见的装束，是戴一顶高高的帽子。1992年6月在荷兰演讲时是这样，1992年12月在德国演讲时也是这样。一顶高高的帽子，在诗人的国度里，又何尝不是一顶想像中的王冠呢？他又何尝不是他自己的“王”呢？顾城后来和妻子谢烨在新西兰激流岛上养鸡种菜的生活也颇有独立王国、自给自足的意味。 在北京电影学院教授崔卫平眼里，“顾城是个比较胆小的人，不是一个爱说话的人，是一个比较退却、喜欢‘坐在后面’的人。”崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。 《今天》杂志的重要成员刘自立，对“白话是否能写诗”表示了根本性的质疑，因此对“朦胧诗”的整体评价都不太高，他觉得，顾城“只是其中一员，也不比别人高明。” 刘自立是在不认识顾城的时候看过顾城的诗，“觉得他像个小孩儿在写诗，又有老小孩儿的成熟，但不是大人写诗。”刘自立认为，顾城的创作，一是比较注重寓意和象征，较少考虑诗歌的音乐性；二是带有某种童话色彩，有所谓“顽童”性格―――是对“文革”僵硬的思维模式的反拨，但这种“反抗”方式，是以一种孩子的方式完成的。因此，“顽童”到最后也容易失控，这和他的诗歌的不足、人格缺陷以及与社会沟通的中断，都有联系。刘自立认为，顾城试图用散文体语言赋 予他的诗歌以神秘感和宗教主义，但事实上，“寻找光明”和“相信未来”，并不新鲜。编辑本段主要著作 《黑眼睛》（1986年人民文学出版社出版）、 《英儿》（1994年元月北京华艺出版社出版，与谢烨合著）、 《灵台独语》(1994年3月敦煌文艺出版社出版，老木、阿杨编）、 《顾城诗集》 《顾城童话寓言诗选》 《城》 诗集 《白昼的月亮》 《舒婷、顾城抒情诗选》 《北方的孤独者之歌》 《铁铃》 《黑眼睛》 《北岛、顾城诗选》 《顾城诗集》 《顾城童话寓言诗选》 《顾城新诗自选集》 编辑本段诗歌特点浅论顾城诗歌的艺术特点 张虹 摘要：本文认为顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法；第二是抽象变形法；第三是通感法；第四是物象叠合法；第五是物人转换法；第六是因意取象法；第七是省略跳跃法。 关键词：顾城；诗歌；艺术；意象