悠久历史？ 故宫悠久历史？

悠久历史？

《这个世界会好吗》这篇文章是我在无所事事中写完的，那天晚上感觉很累，躺在床上反省自己今天到底做了什么有无意义的事情。孔子要求自己“吾日三省吾身”，我要求自己每天晚上临睡前至少反省自己一次，于是用手机随便就把这篇文字写好了，顺手发到了博客上。我没有觉得这篇短文是我正规意义上的文章，就跟与自己聊天差不多，但是没有想到外界很多人读后评价甚高，这是我始料不及的。

我觉得这篇拙作立意是很清楚的，但是很多想法都没有来得及展开。我喜欢比较文学之类的学术作品，于是养成了很多问题都要比较地思考。比如，我读完了《曾国藩》这部长篇小说之后，关于清史的小说又读了好几部，做了一个比较分析。我以为在清史小说的创作方面，凌力老师绝对是要坐第一把交椅的，国内很多写清史小说的作家简直就没有过及格线，至于是哪个作家我就不提了。首先，价值观输出错误，为几个昏庸无能的帝王大唱赞歌，正史和野史都分不清。举个例子，清朝的一个皇帝，过着一种怎样的奢侈生活，三宫六院七十二妃，还嫌不够吗？在妓院寻花问柳得了性病而死（在那个年代，性病是不治之症），而在这个作家的笔下，这位皇上面对死亡，表现得像董存瑞舍身炸碉堡一样，大有一番把生死置之度外的感觉。其实，他也知道他活不了了，还不如在临死前再表演最后一次（至于他得了性病而死，在当时可是国家机密）。

这样的历史岂不很可笑吗？我只能说他无知者无畏了。

一个鸦片只能毒害一个人，一本价值观错得离奇的书面世后，不知道要毒害多少人？仔细想想，这是一件非常可怕的事情。

……

再回到我这篇拙作上来，这篇短文是试图通过中西方不同的宗教信仰来分析民族的优劣性，最后，通过中国人与宗教的关系分析我们这个民族的劣根性。

此文不足之处很多，比如论据有些单薄，要说民族的劣根性还可以举出很多例子。

南京大屠杀中，几个日本人押着一群中国人，没有一个人敢跳出来反抗，因为中国人太聪明了，假如第一批跳出来很跟日本人拼命夺枪的人，肯定会死，所以大家都在等，其结果是日本人像赶牲口一样，把中国人大批地活埋，这样还可以不浪费军火，效率也高。

假设，大家齐心协力与几个日本士兵拼了，他们会被全部活埋吗？南京大屠杀能死亡三十多万人吗？

可是，历史不能假设。

八国联军入侵北京，中国人没有抵抗，还四处围观那些蓝眼睛，黄毛发的鬼佬，因为好奇，没有见过外国人，还给人家引路，感觉把自己当导游了，可是人家没有给你付过一分钱的导游费呀！

英法联军要火烧圆明园，因为找不到地方，龚自珍的孙子竟然给人家去带路；

……

让我们再回到当前，前几年，赵薇穿着日本国旗登上了北京某个杂志的封面。我们真是好了伤疤忘了疼，我们刚刚过上了几天和平的日子，就忘了过去日本给中国犯下的滔天罪行，这样一个创意，意义何在？作为这家杂志的编辑以及领导，还有赵薇本人，你们有脑子吗？还是脑残了呀？

这件事情的反应是惹怒了中国人，后来他们集体出面向公众道歉。这种做法，实在是伤害了我们中国人的尊严与感情；

现在中国人很多富了，出国旅游热潮汹涌。前几年，有几个年轻人到日本旅游，竟然穿着日本军国时期的战服拍照留念……很多日本人看不起中国人不是没有原因的，因为我们这个民族缺乏血性，缺乏家国情怀……我们这个民族缺乏的东西实在太多了，写一本书比写一篇文章更容易。

据统计，西方人对全世界的国民素质的评估，中国排在倒数第几。

可是，我们从小到大，老师给我们贯穿的概念是我们有五千年的历史，我们是一个礼仪之邦。而在西方国家待过的人都知道，西方人对我们这个民族评价是很低的，说我们是一个野蛮的民族。

为什么？

研究中国历史，文化的学者都知道，中华民族不是一个爱好和平的民族，两千年来，中国人自己跟自己打，这个仗几乎没有停止过，这就是所谓的“春秋无义战”；

成吉思汗入侵中原，到了那里都是屠城，杀了汉族人一个多亿；

满清入驻中原，杀了汉人又是一个多亿，据统计，满清统治中原的前几十年，汉族的人口是不断在减少；

太平天国的起义也是如此，杀人如麻；

当然，我们历史上也有和平盛世，但是，普通百姓过的是什么样的生活？你不当官，你的子孙后代连接受基本教育的机会都没有，一切资源都被官僚阶层所垄断，这就是所谓的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，直到现在，中国人依然受“官本位”思想影响很深，这不是没有原因的。

……

但愿我们不要忘了我们的历史，但愿我们时刻不要忘了自己是一个中国人。

但愿，但愿如此吧！

中国的历史已经很悠久了，但是中国的历史还“有救”吗？我不敢妄下断言，且让我们记住德国哲学家黑格尔的话:“我们从历史中学到的唯一教训就是，我们无法从历史中学到任何教训”。

故宫悠久历史？

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。到2020年为止总共是600年。

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。永乐十八年（1420年），北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。正统五年（1440年），重建前三殿及乾清宫。天顺三年（1459年），营建西苑。经历永乐、洪熙、宣德、正统四代，整20年。

1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪逐出宫禁，同时成立“清室善后委员会”，接管了故宫。于1925年10月10日宣布故宫博物院正式成立，对外开放。1925年以后紫禁城才被称为“故宫”。

青州历史悠久还是益都历史悠久？

青州历史更悠久。因为青州位于山东省，作为古代山东地区的中心城市，历史悠久，可以追溯到汉代。而益都则位于河南省，历史虽然也很悠久，但是相较于青州而言要稍微年轻一些，最早可以追溯到战国时期。同时，青州还是中国历史上的八大古都之一，有许多名胜古迹，如八达观、大明湖等，也是文化名城，有着深厚的历史文化底蕴。所以，可以明确的是青州历史更悠久，益都也是一个历史悠久的城市，但是不如青州历史悠久。

保定历史悠久还是北京历史悠久？

当然是北京历史悠久了，北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。

燕都，据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。

幽州，远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。

中国散文有悠久的传统？

散文在中国具有悠久的历史和伟。传统。而新文学史上，散文所取得的成就也曾一度在小说、诗歌、戏剧之上。

传统的散文研究方向对散文语言、意境、结构的分析，已经不能满足散文发展的需要和读者对散文的美学追求。

散文最吸引读者的东西是什么？通过对丰子恺散文书写与漫画的探究后发规，半子恺的教文与绘融会的特点能够与文学达成共识：即文学本质是表现情感。小说、诗歌、戏剧中表现的情感带有虚拟性、戏剧性、浪漫性。

是北京历史悠久还是南京历史悠久？

南京为中国古都，在北京之前，其位置乃在一美善之地区，北京虽为辽、金以来帝王之都，然史迹不过千年，非若金陵建都之远在南北朝以前也。四大古都文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难与共、休戚相关之密切，尤以金陵为最。

河南历史悠久还是陕西悠久？

河南历史更为悠久，

       原始社会时期，黄河中下游的中原河南地区，河流纵横、气候湿润、森林茂密、野象众多，河南被形象地描述为人牵象之地，这就是甲骨文象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。

      “中国”一词，最早就出自于河南河洛地区即洛阳伊洛河谷地区和郑州嵩山地区的“宅兹中国”文献。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故河南有中国、中原、中州、中土、神州、华夏、中华之称。因为历史上的河南大部分位于黄河以南，故有“河南”之名。

故宫悠久的历史？

北京故宫始建于永乐四年（1406年）。明成祖下诏以南京皇宫（南京故宫）为蓝本，兴建北京皇宫和城垣。永乐十八年（1420年），北京皇宫和北京城建成。

北京故宫由明朝皇帝朱棣始建，设计者为蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人）。占地72万平方米（长961米，宽753米），建筑面积约15万平方米，占地面积72万平方米，用100万民工，共建了14年，有房屋9999间半，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

历史悠久诗句？

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦; 亡,百姓苦。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中

书的悠久历史？

世界读书日又要到啦，对于爱书人来说选书买书，一杯清茶静静地品读一本好书，就是完美的一天。通过书本我们记录思想，传承历史的记忆、传播知识与文化，那么在我们这样一个拥有悠久文明的国度，书又有怎样的发展演变故事呢？

（一）古老的文字记载

（1）甲骨文

文字的萌芽可以追溯到距今大约四五千年前，商周时期人们很重视占卜。遇到祭祀、征伐、灾害等大事时，都要举行仪式求神问卜，来听上天的安排。在龟甲和兽骨之上，就记录下了他们问卜的种种，这也就是我们所说的甲骨文。经过近现代的研究，我们已经识读出了不少甲骨文，带我们走进了他们经历过的故事。

（2）金文

青铜器是商周时期贵族使用的重要器物，有礼器、兵器、食器、乐器等。青铜的铸造颇费人力，如传世的青铜大鼎可谓“国之重器”。在这些珍贵的青铜器上，有些会刻有铭文，记录下铸器的缘由，和属于人物家族的回忆。在传世的青铜器中毛公鼎是迄今发现的铭文最长的青铜器，仔细看看你是不是也能认出几个呢。

（3）简牍与帛书

春秋战国时期，书籍有了初期的形态，简牍和帛书是主要的形式。《诗》《书》《易》《礼》《春秋》这些经典大约成于这一时期。不过竹简制作麻烦，使用笨重，孔子因喜读《易》，还发生“韦编三绝”的故事。帛书则是另一种相对轻便的材质，但由于它是用丝织品制成的，成本很高，因此也无法广泛使用。

“书之竹帛，镂之金石，琢之盘盂”，这些都是早期的文字形式和记录工具，而随着时间的推移，它们也慢慢发生了改变。

（二）读书人的福音：印刷术与纸的发明

纸的发明大约在西汉时期，东汉时蔡伦加以改进，纸的质量进一步提高，纸书逐步取代了此前的各种材料，而纸书具备的轻便、价廉等优势使书的使用大大普及。

另一个改变书籍的重大发明就是印刷术。此前竹简、帛书都为手写，颇费人工，也影响传播范围。而佛教的传入和佛经的需求，使传播和发展需要新的形式。雕版印刷很好解决了这个问题。唐代雕版印刷被用于佛经、 佛画等的刻制。北宋时期毕昇发明了泥活字印书，从此通过制字、排版、印刷，可以反复利用，书籍成本大大降低，造福了读书人。

这些伟大的发明，对知识的传播和普及具有不可估量的价值，是中华文明对世界的重要贡献。

（三）今天的书籍

随着网络、电脑、手机的普及，今天我们的阅读早已不局限于纸质的形式，现在你就在津津有味地读一篇手机文字。这些电子化读物是阅读大大便利了，几乎不需要空间的储存，也不受时空的约束。

当今天的我们回忆从厚重到轻巧的书籍发展史，是否也有别样体会呢？