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选择独特新颖的作文素材，在平时工作生活中勤于积累，善于积累，从海量的信息素材中筛选出有价值，有实用性的素材，真正写文章的时候就可以从中选择起来，看到题后就要设计一个有吸引力，有一定新意，选择很少出现过的，或者很少人听过的材料，使读者耳目一新的感觉，这是作文成功的前提。
有哪些新颖的作文素材？
有些人物，在作文里真的已经被用“烂”了。
就像作文考到“坚强不屈”，99％的人会写屈原；考到“人生豁达”，李白绝对是出场率最高的明星；而考到“忍辱负重”，司马迁受刑又成了爆款事例……
是时候该为自己的素材库添些新颖小众，更易上分的宝藏素材啦！
今天纸条君整理了10个小众万能的现代人物素材，每个人物都可以用于多个作文主题里哦，赶紧摘抄起来吧~
1.羽生结弦——冰上王者2.徐颖——北斗女神3.方文山——周杰伦背后的男人4.冯炼——“愚公精神”的当代传承人5.潇涵——翩然洒脱的如意公子6.小林老师——全国卷三漫画作文的作者7.王珮瑜——当代中国第一京剧女老生8.梅西——足球名将9.梁漱溟——国学大师10.竺可桢——地理学家
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1.羽生结弦——冰上王者
（1）羽生结弦简介
羽生结弦，1994年12月7日出生于日本宫城県仙台市，为日本花样滑冰男子单人滑选手。2014年，羽生结弦荣获索契冬奥会金牌，是亚洲地区首位冬奥会男子单人滑冠军，同年，还获得世界花样滑冰锦标赛冠军，实现奥运会、世锦赛、大奖赛总决赛的大满贯。
（2）“紧紧追逐着顶点”，朝着最高的目标进发
羽生结弦从4岁起开始学习滑冰。12岁时，他已经定下成为奥运会冠军的目标。多年的坚持与努力，让19岁的羽生结弦成功在2014年索契冬奥会中摘得花样滑冰男子单人滑项目的金牌。
为了能在四年后的平昌冬奥会上没有遗憾，羽生结弦继续着他对顶点的追逐，“一直将目标定在自己能做到的最大限度”。为此，他修习了人类工程学课程。为了让竞技表演更有艺术感，羽生结弦自己编辑表演音乐，使自己的每个动作乃至每个呼吸都和音乐合拍。
【适用主题】 适用于追求梦想、踏实前进等相关主题，如2010年北京卷《仰望星空与脚踏实地》。
（3）不惧伤痛，一往无前
2014年，羽生结弦在索契奥运会的自由滑环节中出现失误——摔倒在冰面上。这导致部分媒体指责他不能以完美姿态登顶，并且嘲讽他为“摔跤冠军”。2017年11月，羽生结弦右脚踝受伤，很长一段时间都不能站上冰面。这些身体的伤痛让羽生结弦感到焦虑，但他并没有因此放弃。羽生结弦曾直言：“我不讨厌逆境，超讨厌弱小的自己，可是，弱小就意味着有变强的可能性。”
为了能更深入地了解自己的受伤情况，羽生结弦进行了解剖学的学习；在无法上冰的情况下，羽生结弦坚持看着录像做意象训练。他还在奥运会前自信地对媒体表达自己想要蝉联奥运会冠军的强烈心情，从而让自己保持“精神面的控制”。
【适用主题】 适用于克服困难、坚持、执着追求等相关主题，如2011年重庆卷《情有独钟》。
2.徐颖——北斗女神
（1）徐颖简介
徐颖是中科院建院以来最年轻的博士生导师，被称为“北斗女神”，现任中科院光电研究院导航技术室副主任、中国卫星导航学术年会PNT分会主席。面对“北斗女神”的赞誉，她谦虚地认为自己代表不了北斗导航系统，它是无数科研工作者辛勤工作的结晶
（2）新时代科学家
徐颖从事研制的北斗导航系统，是我国自主研发的卫星导航定位系统。世界上目前只有四个能覆盖全球的卫星导航系统，分别是美国的GPS系统、俄罗斯的GLONASS系统、欧盟的伽利略系统和我国的北斗导航系统。北斗系统将在2019年底覆盖“一带一路”地区，2020年左右覆盖全球。
在过去，研发“两弹一星”的老一辈科学家在沙漠的中心进行核试验，人工进行大量精密的计算任务。而对如今的徐颖来说，下班后于空无一人的办公室全身心投入研究，连续熬夜计算测试已成寻常。对此，徐颖从未有过怨言，她认为当今的科研工作者享受着国家的优待，更需要把个人的科研旨趣和国家利益相结合。
【适用主题】适用于科学，信仰，不忘初心等主题，如2013年上海卷《更重要的事情》，2007年海南卷《论科学的创新与创造》。
（3）让每个人都像科学家一样思考
作为科研工作者，徐颖在仰望星空、致力于高深科学研发的同时，也不忘积极投身科普工作，努力让社会大众也能像科学家一样思考，而非被谣言误导。工作繁忙之余，她用生活中“接地气”的例子，用普通人都能听得懂的话来讲北斗导航系统，将通俗和高精尖相结合，让科学不再神秘的同时又保持了对科学最基本的尊重。
【适用主题】适用于科技与生活，追求真知，好奇心等主题，如2014年辽宁卷《科技对生活的影响》，2012年湖北卷《科技的利与弊》。
3.方文山——周杰伦背后的男人
（1）方文山简介
方文山，1969年1月26日出生于台湾花莲，是“当代中国风作词人”的代表。他曾连续六届入围金曲奖“最佳作词人奖”。
（2）经历跌宕，砥砺前行
方文山的成名之路称得上是经历坎坷。他在成为写词人之前做过各式各样的工作。他的正职工作，曾经是纺织厂机械维修工、百货物流送货司机、安装防盗系统的工人，每天头顶安全帽，手拎电钻，汗流浃背地工作。但工作之余，他满怀热情地进行艺术创作。他开始练习写词，先是找了四五十首歌词作为范例，仔细研究之后再自己练习写作。渐渐地，他累积了大约100首歌词作品，还将它们做成了一个有目录的作品集，命名为“歌词工厂”。
他想投稿给唱片公司却又苦于没有门路，最后是靠着翻CD内页上面制作人和唱片公司的资料才将作品一一投寄出去。坐了三个月的冷板凳后，他终于等到了吴宗宪的电话，开始了自己的职业作词人生涯。除了写词，他还是影视剧导演和监制。而作为圈内无人能敌的“网游音乐制造机”，他也为游戏《新仙剑》《大话西游3》等创作过主题曲。
【适用主题】梦想、面对困境、坚持、多样人生等，如2017年浙江卷《人生的三本大书》，2016年上海卷《评价他人的生活》。
（3）一纸词心，发扬国风
方文山正式进入唱片公司之后发现创作的歌词并未达到他理想的水平，于是他开始从韵脚、语法、结构、记忆点、创意、意境、旋律等方面深入琢磨。而让方文山声名大噪的原因不是别的，恰恰是他对于中国风的热衷与坚持，他的词作永远都能让人感受到中华古典气韵的一脉留香。方文山创作的这些歌词都让人感受到了新世纪国风流行歌的真正风貌，既不矫揉造作，亦非无病呻吟，而是真正的中华词心。
【适用主题】热爱、中华文化、古典传承等，如2019年北京卷《文明的韧性》，2019年上海卷《中国味》，2018年江苏卷《语言》。
4.冯炼——“愚公精神”的当代传承人
（1）冯炼简介
冯炼是一名“90后”，今年27岁，与绝大部分年轻人的职业选择不同的是，她回到家乡，四川南充南部县长坪山，成了一位红军守墓人。其实不仅是冯炼自己，她的家族四代人已为红军守墓长达86年。
（2）每一场坚守都有一个伟大的理由
刘连长是长征队伍中的一员，人们不知道他叫什么，只知道他姓刘，是位连长。1933年，为了掩护红军主力部队转移，他主动请缨留守长坪山，以刘连长为代表的红军在基本吃穿都无法保证的情况下，依旧处处为百姓着想。根据冯炼曾祖父母的记忆，刘连长帮他们背水背柴，慢慢地，他们也把刘连长当做亲生儿子对待。
在红军大部队转移后，刘连长不幸暴露，牺牲在了长坪山。刘连长对人民的无私奉献被世代铭记，冯炼的曾祖母留下遗言：“红军为穷人打天下，连长为我们而死，家族要世代为他守墓。”
【适用主题】适用于感恩、传承、奉献等相关主题，如2017年天津卷《重读长辈这部书》。
（3）不忘初心，砥砺前行
从繁华的都市回到长坪山，冯炼的生活也变得单调冷清起来。天还没亮，冯炼就起床跟父亲一起拾掇落叶，把800多座墓碑挨个擦拭一遍，在同龄人醉心于抖音、网红、追剧的时代，冯炼研究了南部县的历史，尝试去理解刘连长的选择。在冯炼看守的墓园里，一位70多岁的老人找到了父亲的墓碑，一位90多岁的老人被人搀扶着过来凭吊红军，激动得老泪纵横……看到这样的画面，冯炼确信，她的选择是正确的。
【适用主题】适用于论述信念、坚守、笃行等相关主题，如2014年湖南卷《心在哪里风景就在哪里》。
5.潇涵——翩然洒脱的如意公子
（1）潇涵简介
潇涵，青年创业者，外号“意公子”，擅长用大白话解读艺术，发起“意外艺术”项目，致力于艺术的大众化普及，主讲艺术脱口秀《艺术很难吗》。
（2）以细致态度，做精品艺术
工作时，潇涵曾说，精益求精是她做事的第一要旨。于是细节不到位，“改！”讲解不晓畅，“改！”她表示，做艺术不怕走弯路，但绝对不允许糊弄观众，不能在内容上敷衍应付。
在事业刚有起色的时候，潇涵却多次停业整改节目内容。有人问“明明可以顺着粉丝的支持一路往上走，为什么要冒这么大的风险另辟蹊径呢？”面对不解和质疑，潇涵用整改后的出色表现给大众交了一份满意的答卷：在原创节目《艺术很难吗》中，潇涵解开艺术的繁复外壳，用生动幽默的讲解让名画趣味盎然，让交响乐演绎易懂的剧情，让每个人仅用10分钟，就可以走进艺术殿堂。
【适用主题】 适用主题：精益求精，工匠精神，追求完美等话题，如2015年全国卷二《谁更具风采》，2015年四川卷《老实与聪明》。
（3）去标签，做真我
潇涵曾在一个地方电视台工作，但由于性格等多方面因素与对主流主持人的要求并不相符，无奈之下她只能退居幕后。潇涵并不甘心在琐碎事务中消磨自己的青春，索性辞掉了电视台的工作，独自打拼，成立“意外艺术”工作室，以“意公子”的形象出现在大众面前，致力于做大众消费艺术的入门品牌。
在“意外艺术”工作室正运营得风生水起时，因为大多数粉丝只是把“意外艺术”当作众多消遣平台中普通的一个，主要用来讲讲段子，逗逗乐子，所以潇涵又大刀阔斧地对“意外艺术”进行改版。潇涵的初衷是做艺术与生活的桥梁，而不是无关痛痒的娱乐。
【适用主题】 适用主题：拒绝标签化、个性与自我、有趣的灵魂等话题，如2016年全国卷一《看图写作（奖惩之后）》，2016年上海卷《评价他人的生活》。
6.小林老师——全国卷三漫画作文的作者
（1）林帝浣简介
林帝浣，江湖人称小林老师，毕业于中山大学中山医学院，专栏作者、中国摄影家协会会员、国务院新闻办图片库（CFP）签约摄影师，立志成为摄影界书法最美的段子手和漫画界文笔最好的美食家。2016年，林帝浣用《时光映画》中的作品助力中国二十四节气申遗，成功征服联合国申遗评委。又以10幅国画惊艳亮相央视《中国诗词大会》而红遍网络。
2019年高考，林帝浣的作品，被改编为全国卷三的漫画材料作文《毕业前最后一节课》，自此他为人们所熟知。
（2）画笔描绘喜怒哀乐
身为中山医毕业的高材生，小林老师本应“救死扶伤”。可他却“不务正业”，专心于艺术创作。小林老师的漫画并不艰深晦涩，图画和文字都非常接地气。小林老师说自己就是个和大部分人一样的、普普通通的上班族。所以，他描绘的都是他生活中真真切切发生过的事，也是读者日常生活中的点滴。
小林老师在漫画中描绘出每个人生命中真实的喜怒哀乐，让每个看到他漫画的人都能得到一刻心灵的歇息。这样看来，小林老师作为一个医学生，“跨专业”到绘画也并不是那么难以理解。做医生看病救人治愈的是人的身体，而漫画治愈的则是人的心灵。小林老师漫画中的那份诗性禅意和返璞归真就是治愈心灵的良药，让人切实体会到精神的力量。两者究其根本，都是用自身的力量帮助他人，并在这个过程中让世界变得更美好。
【适用主题】温暖人间、帮助他人等，如2013年上海卷《更重要的事情》，2011年山东卷《这世界需要你》。
（3）影像看透百味人生
“押中了高考作文题”、“治愈漫画家”、“中国节气申遗画作第一人”等标签使得人们将目光聚焦在小林老师身上。不过，小林老师还有另一个身份——人文旅行摄影师。
小林老师的艺术创作有两个关键词——“温情”和“悲悯”。面对现实生活中的种种不如意，小林老师选择了宽恕。他曾想过用摄影来表现现实的残酷，可世界在他眼中总是美好占了大部分。他希望通过他的作品告诉世人：“我希望你们在历尽千帆后仍能保有一颗赤子之心。”因而，他选择了以乐观的心态表现人间温情。
【适用主题】人文关怀、悲悯、温情等，如2019年全国卷三《毕业前最后一节课》，2019年浙江卷《“作家”与“读者”》。
7. 王珮瑜——当代中国第一京剧女老生
（1）王珮瑜其人
“温润如美玉，流盼有光华”，电视节目《朗读者》的导演曾这样评价王珮瑜。1978年，她出生于上海的京剧世家。15岁，王珮瑜一曲《文昭关》，被梅葆玖先生（梅兰芳先生之子）赞为“小孟小冬”；25岁，成为上海京剧院副团长，积极推广京剧至今。
随后，王珮瑜成立了个人工作室“瑜音社”，积极参加《奇葩大会》《朗读者》等节目，通过微博、抖音、B站直播等平台推广京剧，并系统梳理了京剧通识，坦言要“做最古老的传统艺术，最时尚的演绎者”。
（2）女娇娥扮作男儿郎
王珮瑜的戏路并非一帆风顺。1992年，因建国后专业戏校不培养女老生，14岁的王珮瑜被上海戏曲学校拒绝。母亲带着她多方打听求情，前辈问她是否做好了受苦的准备，倔强要强的她，仍选择入学，就此走上女老生之路。
学习戏曲表演基本功，对形体身段要求非常严格，王珮瑜学得晚，身体柔韧性偏差，即使每天刻苦地晨跑、压腿、上形体课，仍然赶不上同学。老师并未批评她，只是采取了更加有效的、极端的训练方法，让两学员背靠背坐着，腿绑在一起。她长年承受肌肉紧绷和撕裂的痛苦，在那段无声的汗流浃背的日子里，时光打磨出王珮瑜的身段，也打磨出一颗“爱戏如命”的心。
【适用主题】适用主题：树立志向、追逐梦想、坚守自我等，如2015年全国卷二《谁更具风采》，2015年北京卷《深入灵魂的热爱》。
（3）做最娱乐化的京剧人
随着各种艺术形式、娱乐方式纷纷崛起，传统京剧难以适应现代市场的发展，逐渐式微。京剧行业内的体制、机制弊端也阻碍了其创新发展，“不是角就没出路”的行业生态让京剧演员失去信心……对此，王珮瑜深感忧虑，却勇敢地选择做“现代京剧推广人”。
她除了在上海京剧院任职和排演曲目外，还成立了个人工作室“瑜音社”、创立了京剧艺术教育特色品牌、进学校办讲座普及京剧知识、出版了京剧通识教材……她从未给自己设限，一直寻找着年轻化的京剧传承方式，常借助微博、微信、抖音、哔哩哔哩等网络平台，以通俗生动的口吻讲述京剧知识，演绎经典唱段，展示戏曲之美。
【适用主题】文化传承、创新发展、艺术追求等，如2017年北京卷《说纽带》，2018年天津卷《器》。
8.梅西——足球名将
（1）梅西简介：从“罗萨里奥 ”到“ 巴塞罗那 ”，从贫民窟走向世界
在阿根廷罗萨里奥，很难想象一栋布满青苔、周围都是泥泞坑洼的小路和满是瓦砾的废墟的再平常不过的二层砖房就是梅西出生的地方。但就是这个地方，成为梅西梦想开始的地方。
当地纽维尔老男孩俱乐部，是梅西第一个效力的俱乐部。年少的梅西刚刚出场，就用自己的表现打动了教练和球迷，他一度被公认为是横空出世的少年天才，那时梅西才11岁。然而，在梅西12岁那年，被诊出了“先天性侏儒症”。终于，来自巴塞罗那的球探“库卡”看中了梅西的能力和才华，表示愿意支付梅西的治疗费用，并带梅西到西班牙发展。最终梅西迅速依靠自己的努力、坚持、勤奋和不服输的劲头，征服了教练、队友和当地的球迷。
【适用主题】战胜挫折、不畏艰难、乐观与悲观等。
（2）一个人 ，一座城 ，一生红蓝 ，一生巴萨
梅西，为巴塞罗那带来了荣耀，同样，巴塞罗那也成就了梅西。从梅西2000年第一次来到巴塞罗那的拉玛西亚青训营到现在，已经过去了19年。梅西曾经说过“要一直在巴塞罗那奋斗下去”，像梅西这样十八年如一日，伴随着一支俱乐部沉浮兴衰的顶级球星注定将被载入史册，成为队史的不朽传奇。梅西的忠诚，让世人慨叹！一生只为一支球队效力，这就是他表达挚爱的方式。如果可以，他希望自己永远站在巴塞罗那的最前线，并且没有时间限制。
【适用主题】忠诚、一生追求、名利是否等同于成功、个人素养。
（3）绝代双骄，彼此尊重
梅西和C罗，是近十年以来，足坛所热衷的话题，中国球迷将他们两个称为“绝代双骄”
在球场上，他们是彼此尊重的对手；场下，他们也是非常要好的朋友。C罗曾经在一次采访中回答说：“当然，我喜欢梅西，就像我喜欢欣赏所有表现出色的球员一样，而梅西就是其中之一。梅西非常出色，他是一个巨星。我真的非常享受他的足球。”梅西同样也说过：“C罗是一位伟大的球员，他实力很强，每年都在超越自己，变得更好。从这些方面来说，C罗是世界上最好的球员之一。”
【适用主题】正视对手、正视竞争、提升自我。
9.梁漱溟——国学大师
（1） 弘扬重光之任
从洋务运动到辛亥革命，社会兴起学习西方文化的风潮。梁漱溟却认定，东方文化受到压迫是暂时的，中国文化不仅仅会在中国复兴，实现中国的富强，更会走向世界。因此他以弘扬儒学为己任：“孔孟之学，现在晦涩不明，而弘扬重光之任，除我外，当世亦无人能做。”本着对儒家文化的“新认识”“新设想”，他全身心地投入改造社会的实践活动中。众人嘲笑他的失败迂腐，但在他看来，这正是真正的儒家精神：真诚。
【适用主题】文化自信、坚持己见不盲从、将信念付诸实践等。
（2） 匹夫不可夺志
抗日战争爆发后，梁漱溟前往延安。他和毛泽东相谈甚欢。但二人对抗战胜利后的中国道路产生了分歧。1953年，梁漱溟在政协会议上唱工业化路线反调，为农民立言。毛泽东和梁漱溟之间矛盾不断增加，终致决裂。“文化大革命”开始后，被抄家批斗的梁漱溟仍坚持“不批孔”，引起更大规模的批判。半年的批判告一段落，旁人问他的感想，他脱口而出“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”。铮铮铁骨令人钦佩。
【适用主题】坚守志向、保持初心等。
（3）我是一个实践者
梁漱溟早年笃信佛教，在接触了中国儒学之后，他便放弃了崇信“厌离”的佛教，而以中国儒家“郑重”的入世原则作为一生的行为准则。从富有社会责任感的入世原则出发，他放弃象牙塔的教书生活，投身中国的乡村建设活动十年。“皖南事变”发生后，他又辗转于国共两党间，为抗日民族统一战线而辛劳。抗战结束后，他致力于调停国共两党，为国内和平统一而奔忙。1987年，梁漱溟最后一次在公众场合露面时评价自己：“我不单纯是思想家，我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的。”
【适用主题】社会责任感、实干精神、知行合一等。
10.竺可桢——地理学家
（1）立志报国，不慕名利
1918年，竺可桢取得气象学博士学位，他放弃了美国优越的科研条件，怀着一腔报国热血回到了祖国的怀抱，誓要将所学贡献于祖国的发展。但与美国高校完备的实验设施不同，历经战火而满目疮痍的中国，甚至没有一个自主拥有、设备齐全的气象观测站。
于是，归国后的竺可桢考虑到现实情况，几次拒绝任职高位。他不在乎功名利禄，只想去到祖国最需要，自己最能发挥价值的地方。后来，他先后从事武昌高等师范学校、南京高等师范学校的一线教学，之后又参与创办了中央研究院气象研究所和主持浙江大学的工作。在教学之余，他还编写了许多深入浅出、新颖有趣的讲义，便于学生理解，足可见其对工作的热忱。
【适用主题】爱国奉献、淡泊明志等
（2）崇论闳议，远见卓识
竺可桢是一位十分有远见卓识的人，他在思考问题时，会比一般人想得更加长远、周全些。通过几个例子，我们便可见一斑：一是古籍保护意识。在抗战的烽烟中，气氛紧张，人人自危，竺可桢却挂念着祖国古籍资源的保护，担心存于浙江文澜阁的《四库全书》被毁，便亲自致电教育部，建议文献内迁。后来，这些文献安全迁至贵阳。竺可桢的远见，让祖国保留了大量的知识财富。
二是竺可桢先生还较早提出了类似“可持续发展”的思想理念，远远走在我们的意识之前。在竺可桢的日记中，我们时常看到他对环境保护问题的忧虑。另外，在1936年，竺可桢便记载道：“作近三年来南京之微尘数，知各月均有增加。”那时还没有“雾霾”这种说法，但先生早已发现了空气的污染问题。
【适用主题】目光长远、预见问题等。
（3）坚持不懈，求真求是
其坚持不懈的精神，首先体现在与胡适打赌这件趣事中。由于自小学习刻苦，竺可桢身体瘦弱，很爱生病，于是，性格爽朗的胡适便与他开玩笑，说竺可桢活不过20岁。竺可桢心中一惊，但从此立下了坚持锻炼身体的誓言，不曾一日荒废。
多年后，22岁的竺可桢与胡适再次见面，回忆往昔趣事再次打赌，赌题是竺可桢能否活过60岁。最后，竺可桢先生享年84岁。
其次，以“一丝不苟”作为座右铭的竺可桢先生，对研究工作的坚持与严谨，也是令人敬佩的。他曾提出，科学研究是严谨的工作，万不可只用推测的方法去估计，必须实地考察。于是，年复一年，竺可桢在全国各地观测并记录着各种植物生长状况、各种气候现象。至70岁时仍坚持去田野调查，每天亲力亲为，查看设备数据。
【适用主题】坚持精神、一丝不苟等。
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文采都特别狠
最美校长——张桂梅
颁奖词：烂漫的山花中，我们发现她。自然击她以风雪，她报之以歌唱。命运置她于危崖，她馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。她是崖畔的桂，雪中的梅。
用人名中的桂和梅，还具有其品质
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【作文素材】#0504期#范可新：俯身一吻只因对这舞台爱得深沉学习 2022-05-04
B站：辉夜姬TuT
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跳转链接：https://www.bilibili.com/read/cv16437834
范可新的眼泪之下，铺满了贫寒、病痛和坚持。多次为国争光、征战奥运，她见证了中国冰雪运动事业的发展，也无比自豪地在家门口展现了自己的风采。她的成功证明，尽管每个人的起点不同，但只要努力拼搏，就能超越自我，创造非凡的成绩拥有精彩的人生。
2022年2月5日，由范可新、武大靖、任子威、曲春雨组成的中国短道速滑接力队以2分37秒348的成绩，夺得北京冬奥会短道速滑项目混合团体接力决赛冠军。作为短道速滑女队唯一一位冬奥会三朝元老，29岁的范可新终于在家门口拿到了梦寐以求的冬奥会金牌。赛后对着媒体镜头，她泣不成声：“我等这块金牌太久了。”
范可新1993年出生在黑龙江七台河，小时候家境贫寒，全靠父亲修鞋维持生活。从小就懂事的她，放学后还会去捡废品换钱买学习用品。8岁时，范可新被体校教练看中，成为七台河市短道速滑队的学员，从此走上了专业滑冰道路。由于条件有限，范可新只能穿教练赠送的不合脚的旧冰鞋，脚底总被磨破，但小小年纪的她硬是咬牙坚持了下来。2008年，范可新被查出患有贫血症，恢复健康后她依旧选择坚持，并一路滑进了国家队。2011年英国谢菲尔德短道速滑世界锦标赛上，年仅17岁的范可新以44秒620夺得女子500米金牌，并与队友配合获得女子3000米金牌，一战成名。之后，范可新总共五次夺得短道速滑世锦赛女子500米冠军，并在最近三届世锦赛上实现该项目的三连冠。
2月13日晚，北京冬奥会短道速滑女子3000米接力比赛中，范可新在最后一刻绝地反击，为中国队赢得一枚铜牌。比赛结束后，她俯身亲吻冰面的一幕，打动了万千网友。三届冬奥会经历，范可新所有的汗水与荣光都留给了这个舞台。
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觉醒年代经典语录作文素材？
1.天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，回望神州，仰天悲愤。既然已经到了国亡人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑，我们应该有破釜沉舟之决心。
2.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
3.为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
4.同胞们，他们可以掐死我们的民国，但是他们掐不死民众内心当中的共和；他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。
5.道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的，不是在嘴里头空喊的，道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理。
6.为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！
7.何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新的国家，我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了。更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶，甚至是抛弃这个国家。
经典作文素材分类积累(三)？
1、从生活中积累
俗话说，生活有多广，语文就有多广。多姿多彩的生活是“知识库”，是“语言库”，是作文材料的丰富源。养成认真仔细观察生活的好习惯。
2、从阅读中积累
书籍报刊为作文材料的又一个丰富资源。由于经过作者的加工整理，使材料更具规范、更精练、更集中的特点，便于读者吸收和积累。
书籍报刊不受时间和空间的限制，古今中外，无论是历史的文学的、哲学的、地理的、天文的、生物的、自然科学的，大量的书籍应有尽有，无所不有，而且这些材料又相对比较集中，只要你喜欢的，就有可能得到它。
阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益，从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
3、从背诵中积累
指导学生熟读背诵教材中优秀篇章、精彩片断、优美语句，能使学生从中得到较多的语言储备，是积累作文材料的有效方法。学生读而不背，作文时就会感到笔力不足，词语贫乏。因此，教师应充分利用小学年龄段是一生中记忆的最佳时期这一特点，对学生加强背诵指导，强化记忆，帮助他们积累起终生受用不尽的材料。
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文化系列电视片《江南》解说词之《朝花夕拾》——高考作文经典素材
平常的生活，和茶早夕相处荣辱与共，茶仿佛就是我们办公室的同事或者家庭中的一员。
外国人喝茶讲顿，而我们是一种连绵不断的喝法，比如老舍。
老舍到莫斯科开会，苏联人知道中国人爱喝茶，替老舍预备了一只热水壶，可是他刚沏了一杯茶，还没畅畅地喝起来，服务员就给倒掉了。老舍狠狠地骂了一句粗话，然后说：“他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的吗？”。
老舍是文化人，为人厚道，各方面修养也是又高又全面，他骂人，是因为喝不到茶，真的急了。
江南人喝茶，是很随意的喝法。所谓的 “茶道 ”，都不是太能适应。不适应，也许就是有了一点为茶鸣不平的含意。茶叶好比是长在田野山岗的乡村女子，她轻松、自然、活泼，也将这样的气息传递给我们。非要进入一种程式，用“三纲五常”去束缚她，真是不好。
因为茶。
这是一个理由。
无论是西湖，西湖的山青水秀，或者苏东坡，苏东坡的千古风流。
色绿、香郁、味甘、形美，西湖龙井，在中国人的心里，这是一个光辉灿烂的名字。
《茶经》说：“杭州钱塘天竺，灵隐二寺产茶。”
这是一千多年前的事情了，一千多年前的现在，在杭州担任太守白居易，为了疏通西湖，正在修筑白堤，收工以后，就泡上一杯龙井茶。这是唐朝的诗意生活。
乾隆是一个很有性情的皇帝，所以我们可以想象，乾隆下江南不是视察工作，乾隆一次次地下江南，就是游山玩水和吃喝玩乐。
“地炉微火徐徐添，乾釜柔风旋旋炒。慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少。”
乾隆十六年（即１７５２年），乾隆皇帝第一次到杭州，在天竺观看了茶叶采制的过程，颇有感受，写下了《观采茶作歌》。
皇帝在游山玩水的时候还能够体知茶农的辛苦与制茶的不易，也算是难能可贵。
乾隆再到杭州的时候，正好是阳春三月，乾隆来到狮峰山下，胡公庙前的茶地里，他来和大家一起采茶，大家就微笑地看着他，他一付心情很好的样子，从一株一株茶树前走过，然后随意地采下几片茶叶来，乾隆说，朕想的是与民同乐。
大家跟在后面数数字，一圈走下来了，大家说，正好是十八棵，乾隆哈哈一笑说，朕就给个封号它们吧，这一些树是“御树”。
其实这一些在乾隆采撷之前就一向清气袭人，被皇帝碰了以后，也没有成为特别的金枝玉叶。但这一个故事却是让种茶采茶的乡亲们，数百年来心情愉快。所以龙井和故事生生不息，回味久远。
形状扁平挺直，大小长短匀齐，色泽翠绿，鲜艳有光，香气清新高爽，滋味甘甜。冲泡在玻璃杯中，茶叶嫩匀成朵，一旗一枪，交错相映，茶汤清碧，悦目动人。
这是我们面前的龙井茶。
喝着龙井茶，我们想起了扬州的秦少游。
“乌台诗案”东坡入狱，秦少游闻之大惊，专程到江南询问，得知苏轼安然无恙才放心。
那一晚，月明风清，秦少游至龙井赏月，泉冽茶香，众人据石饮茶。龙井寿圣院元净是苏轼好友，于是请秦观留下墨宝，秦观欣然命笔，为龙井题名，并作《龙井记》，“泉者，山之精气所发也。西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏，阴晴之中各有奇态，而不可言尽也……”
秦观后人说，龙井之名何以著，“以余远祖淮海先生为法师作《龙井记》著也。”
在江南，茶不仅仅是一种日常饮品，更是一份独特的文化的蕴体。因为茶，平凡普通的日子，有了诗情画意，因为茶，春来秋去的时光，成了艺术享受。
然后，让我们想起茶具。
黄如犁皮，褐如墨菊，绿如松柏，赤如红枫，紫如葡萄，这样的五彩缤纷和多姿多彩的，是宜兴的陶器。
“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”。
古时候的宜兴称作阳羡，古时候的人们说道，宜兴的紫砂陶器啊，不是珠玉，胜似珠玉。而紫砂陶器中的茶具，则是宜兴紫砂陶器中最有代表性，最具神采的一种。
紫砂的美，让我们想起了西施，想起了范蠡。
在宜兴，范蠡被人们尊称为“陶朱公”，当地人奉他为陶业祖师。
相传春秋战国时期，范蠡帮助越王勾践灭亡了吴国之后，就弃官隐退，带着西施，乘一叶轻舟，来到太湖之滨的宜兴定居，并以制陶为业。
绵延起伏的山丘里，是别具一格和卓尔不群的紫砂泥，而沿河两岸，就是紫砂人家了，壶坯在门前的檐下放着，敲坯的声音忽远忽近地响着，平常和普通就在潜移默化中，化为神奇。
或坚毅，或高洁，或灵动，或清秀，或古雅，或雄浑，或灿烂，或平实，这就是紫砂壶之品德，也是人们爱她的根据和原因。
而紫砂壶之所以能够独步千秋，是因为她在悠远漫长的岁月里，自始至终地抚慰着人们的心灵，并成为个人品格和性情的一部分。
《砂壶图考》中说，郑板桥曾经自制一壶，亲笔刻诗云：“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”
点石成金是在超凡脱俗中，让人产生焕然一新的体会。
落在内心深处的古典情怀和东方情调挥之不去。
清晨或黄昏，独坐书斋之中，这时候阳光滤过木格长窗，轻意地敷在紫砂壶上，壶不能言，人也默默，相友相伴，随意又随和。
梅一样的苏东坡，兰一样的王维，竹一样的郑板桥，菊一样的陶渊明。或者是其它的谁，自然而然，飘逸潇洒，倜傥风流，清标脱俗。这样的气息让人会心和舒展，从中参悟艺术真谛，发现自然奥秘，品味佛家禅意，领会人生哲理，净化意识灵魂。我们和紫砂壶很沟通，也很投机。
这样的茶具里，应该是泡过一些不平淡的生活，但是我们不能说清曾经经历的春花秋月，已经烟消云散的春花秋月，而留下来的是好茶，好茶还在。
“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同三二人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。”
这话是周作人说的。就在这一座茶楼，想起周作人的这一段话语的时候，我们遥望绍兴。
那一年，鲁迅十五岁。
三味书屋的四周散放着一些桌子和椅子，我们仿佛听到了绍兴城里“极其方正、质朴、博学”的私塾老师寿老夫子大叫的声音：“读书！”手中的戒尺高高举起，鲁迅老老实实地坐到了书桌前，放开喉咙，也是大声地念起书来：“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣。”
这个在私塾后园写着“栽花十年，看花十日，珠璧春光，岂容轻失”的老夫子说自己的学生“聪颖过人，品格高贵，自是读书世家子弟”。但是，他绝没有想到的是，数十年之后，自己得意门生的一声呐喊，石破天惊。
走出三味书屋的鲁迅，还是去了百草园。这一座台门后的菜园子，总是能给少年鲁迅枯寂的心灵，添上一些情趣和一些安慰。
“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”
好多好多年以后的鲁迅，说起百草园的时候，还是那样的一往情深，意犹未尽。
然后，我们走过绍兴。
遍地风流。走过绍兴的时候，我们真切地感受到遍地风流。
亘地黄河出，天开此一门，千秋凭大禹，万里下昆仑。这是手执耒锸，以为民先，理解水性，顺其自然，将漫天大水接引到该地的大禹。
十年生聚，十年教训，卧薪尝胆的勾践。
崇山峻岭，茂林修竹间写下天下第一行书的王羲之。
还有“六十年长啸牖下，一万卷独步江南”的陆游。
还有青藤书屋“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”的徐渭。
当这一些先贤名士随着从前的岁月远去的一刻，他们举手投足感染了这一片青山绿水，并且使这一片青山绿水对他们的音容笑貌久久缅怀。
先贤名士远去了，青山绿水还在，青山绿水之间的乌蓬船还在。
“船头一壶酒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。
勾践说，绍兴是“水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从”。绍兴的历史和船是分不开，绍兴，是船上的绍兴。
这一些用橹摇的“棱飞”和“三明瓦”之类的船只，用竹子编成的船蓬，中间夹着竹箬，呈半圆形。再以烟煤和桐油将其漆成黑色，这就是乌蓬船了。而所谓“明瓦”，是指船舱的两扇固定的乌蓬之间，有一扇用蛎壳薄片做成的窗蓬，蛎壳薄片半透明，既可遮太阳，又能避风雨，同时还解决了船内采光的问题。
“轻舟八尺，低蓬三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又必官家赐与！”
这是陆游笔下的乌蓬船，南宋的乌蓬船，在古鉴湖上飘来荡去，而因为古鉴湖上飘来荡去的乌蓬船，南宋的诗人，是一派超然物外的闲情逸志。
而现在，乌蓬船的物质特性日渐削弱，但它在精神层面上的意义，依旧是那样的丰富。乌蓬船，就是绍兴的一件摆设，一种风情，一个不可替代的地域风貌，一种持之以恒的文化特征。
人在江南，因为鲁迅，我们在绍兴久久停留，而因为天一阁，我们走向宁波。
“维殷先人，有册有典”。
还在范钦建造天一阁之前，宁波月湖一带，已经出过不少著名的藏书家。“藏书之富，南楼北史”，指的是宋代建造东楼的楼钥和碧沚的史守之。此后还有元代袁桷的清容居，明代丰坊的万卷楼。
只是，多少年以后，这一些著名的藏书楼留在漫长岁月里的，仅仅是一个名字，以及由此引伸的绚丽的梦想和悠远的惆怅。
天一阁在月湖西面的绿树深处，清朝乾隆间的学者追记，天一阁建于嘉靖四十年，就是范钦辞官回家以后，至嘉靖四十五年之间。一百多年前，清代学者阮元在《定香亭笔谈》中已经说到：“范氏天一阁自明至今数百年，海内藏书之家，惟此岿然独存。”
范钦是在嘉靖十一年考中的进士，然后出任湖广随州知州。嘉靖十五年升工部员外郎，这期间因为触犯了权臣武定侯郭勋，被诬遭廷杖。嘉靖十九年，范钦任江西袁州府知府。嘉靖三十七年，补河南，升副都御史，巡抚南安、赣州、汀州、漳州诸郡。嘉靖三十九年，升兵部右侍郎，同年十月，去官归里。
如果没有天一阁，这样的履历，有一些起伏，却终究还是波澜不惊；如果没有天一阁，这样的人生，有一点光彩，却终究不是灿烂辉煌。
这一时刻，就在范钦的天一阁，我们真的不能说清楚，他是因为做官才藏书，还是因为藏书走上了仕途，但我们能够明确地感受到范钦的人格魅力和文化良知，感受到这样的人格魅力和文化良知，在中国书生心灵深处的一脉相承和源远流长。
三十余年的官场生涯，范钦到过很多地方，这对于一生酷爱读书、藏书的范钦，是一件幸事。他每到一地，都留心收集。而且他和那些只注重版本的藏书家不同，颇有点“厚今薄古”，比较重视收集当代人的著作，所以在他的藏书中明代地方志、政书、实录、诗文集就特别多。像《军令》、《营规》、《大阅录》、《国子监监规》、《武定侯郭勋招供》之类的官书，是当时的内部资料，为一般藏书家所难以收得的。后来，他购进丰氏万卷楼的一部分藏书，又与王弇州等人相约互抄书籍，藏书数量大大增加，共达七万余卷。
范钦在自己的天一阁里，读了将近二十年的书。那一些日子里，范钦登阁诵读，朗朗的读书声，破窗而出，常常使四邻为之赞叹。
楼前的小树渐渐长大成材，日子就在范钦朗朗的读书声中不停地流逝着。范钦知道自己的去日不远，此时他更多考虑到的是防止书籍分散的问题。
“书不可分”，天一阁要流传下去。
结果，他的大儿子范大冲欣然放弃了万金家财，而继承了天一阁藏书。
范钦去世后，范大冲乃至大冲的子孙们更是精心保存先父先祖给他们留下的这笔无价之宝，他们商定出不近人情的天一阁藏书禁约。禁约规定：藏书归子孙共同所有，共同管理。凡阁门与书橱门锁钥分房掌管，禁以书下阁梯，非各房子孙齐至，不开锁……
“代不分书，书不出阁”的规矩，使天一阁的图书束之高阁，不肯让外人阅读。
因为这样的规矩，留给后人的是万卷之书。
因为这样的规矩，留给绣芸姑娘的却是一幕悲剧。
这就是天一阁的芸香草了。这是夹在天一阁动人的故事中，有一点枯黄但决不会老去的芸香草，这是让留在历史的长河里的一个青春的生命，依旧年轻的芸香草。
钱绣芸，我们不知道她最初的名字，我们只听说，她一针一线地绘了数百幅芸香草刺绣，我们也不能知道她是在婚前就开始穿针引线，还是在婚后一如既往，我们只记住了她对芸香草一往情深，和蕴藏在这数百幅芸香草之后的她那忧郁的眼神。
她是宁波知府丘铁卿的内侄女，她酷爱诗书，她嫁给天一阁范邦柱最初和最终的目的，就是做了范家的人，就可以登楼看书了。顶着红头巾走上花轿的那一刻，钱绣芸觉得自己就是夹在天一阁诗书中的芸香草了。
只是范氏家族严禁妇女登上天一阁，这是祖上传下的规矩，这是祖上传下的不可动摇的规矩。
怅然若失的钱绣芸，抑郁成疾。临死前流着泪说道：“我之所以来汝家者，芸草也，芸草既不见，生亦何为？君如怜妾，死葬阁之左近，妾瞑目矣！”
“当窗介石苔俱古，触手灵芸冲不生。”
“英石厨头架，香芸卷里攒。”
真的，有时候我们不能分辨，这一些流传下来的句子是说芸香草，还是说钱绣芸。
清康熙十二年，著名学者黄宗羲想登楼看书！
这对范家各房无疑是一个巨大的震撼。
黄宗羲与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意这一位铮铮大学者破例登阁。于是，黄宗羲在天一阁里细细地阅读了全部的藏书，并为天一阁编订了书目，后来还写了一篇《天一阁藏书记》，文章开头说:“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣!”
继黄宗羲之后，入阁读书的知名学者亦屈指可数，仅李邺嗣、万斯同、徐乾学、全祖望、袁枚、钱大昕、阮元、冯登府、薛福成、缪荃孙等十余人而已，他们的名字，都是上得了中国文化史的。
天一阁这样严密的封闭状态持续很久。郑振铎先生在《录鬼簿》一书题跋中说到，一九三一年，他和赵万里先生、马隅卿先生从北京南下访书，专程到宁波，“日奔走谋一登天一阁，而终格于范氏族规，不得遂所愿，盖范氏尝相约，非曝书日即子孙亦不得登阁也。”
清乾隆三十七年，清政府决定设立四库全书馆，集中大量人力物力，纂修《四库全书》，便向全国各地采访遗书，要求进呈备用。为了做好这份工作，乾隆在上谕中指名道姓，说到了天一阁，“江浙人文渊薮，其流传较别省更多。果能切实搜寻，自无不渐臻美备。闻东南从前藏书之家，如昆山徐氏之传是楼，常熟钱氏之述古堂，嘉兴琐氏之天籁阁，朱氏之曝书亭，杭州赵氏之小山堂，宁波范氏之天一阁，皆其著名者。"
这样，以范懋柱为代表的范氏后人不得不应诏进书。当时进呈了多少书，没有确切的记载，据光绪十年编辑《天一阁见存书目》时考查，后来被收录在《四库全书》里的有九十六种，列入存目的有三百七十七种，天一阁对《四库全书》的编成确是一大贡献。
乾隆非常感谢天一阁的贡献，多次褒扬奖赐，并授意新建的南北主要藏书楼都仿照天一阁格局营建。天一阁因此而大出其名，尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定的藏书楼中，都有了它的生命。
面对着古朴苍老的天一阁，我们看到的是天一阁“百川归流”的文化感召力，以及“四明文献之邦”藏书传统的源远流长。
岁月流逝以后，天一阁还在；人走远以后，故事还在。
我打江南走过。
那等在季节里的容颜，如莲花般的开落。
江南啊故乡，那是多少人出发的借口，也是多少人归来的理由。
你走的时候她默默无言却也绝不阻拦，你踏上码头她已在静静地迎候了。
长成于斯，终老于斯，能读出这片青山的心事，也能听懂这绿水的歌吟。春播秋种，寒来暑往，渐渐的，你就是长在江南这棵树上的一杆枝桠或一片叶子了。
没有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的苍凉辽阔，没有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的凝重深沉，也没有“江作青罗带，山为碧玉簪”的悠闲清雅，江南有的是杏花春雨般的飘逸浪漫和轻柔婉转。
山在天边而翠，水在云中而回。清风明月本无价，远山近水皆有情。这一份淡泊宁静，也只有江南更能体会。就像大气磅礴的天地间也有斤斤计较的胸襟，小巧玲珑的世界里，同样有着坦荡博大的情怀。这样的情怀，比“力拔山兮气盖世”含蓄内在，比“风萧萧兮易水寒”自然深刻，这样的情怀，以一种不依附于任何别的什么的姿态和境界，独立于大千世界芸芸众生之中。这样的情怀，就是江南的本质与原来。
水轻柔地流着，风婉转地吹着，就在这样的阳光下，江南走进了我们的心中。
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
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