关于真善美的诗句散文?
有关亲情的诗歌 1.邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐, 还应说着远行人。 2.夜 归 周密 夜深归客依筇行, 冷磷依萤聚土塍。 村店月昏泥径滑,竹窗斜漏补衣灯。 孝在于质实,不在于饰貌。——《盐铁论??孝养》 桓宽 兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——《座右铭》 陈子昂 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书??宋弘列传》 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急。《七步诗》 曹植 “树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”——《汉??韩婴??韩诗外传??卷九》 “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心?报得三春晖。”——《游子吟》孟郊 戍鼓断人行, 边秋一雁声。 露从今夜白, 月是故乡明。 有弟皆分散, 无家问死生。 寄书长不达, 况乃未休兵。——《月夜忆舍弟》 杜甫 名人名言-友谊篇 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。----中国谚语 近朱者赤,近墨者黑。 --傅玄 真正的朋友有三种:爱你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。 -----桑弗 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ----孔子 友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。----薄伽丘 友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?--法捷耶夫 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----培根 财富不是真正的朋友,而朋友却是真正的财富----申宝峰 人生得一知己足矣。鲁迅 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中,以获得友谊为最重要。 薄伽丘 人与人之间必须靠耐性来维持和谐,友谊有如一朵小花,必须靠双方小心的培育。 佚名 友谊好比一个分数,双方就是分子和分母。分子(分母)失去对方,分数值就化为乌有。 佚名 谁要在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,就是尝到了天上人间的欢乐。 罗曼.罗兰 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 爱因斯坦 用不存成见的心情和人交往,才可以交到朋友。 罗兰 友谊,那是心灵的神秘的结合者,生活的美化者,社会的巩固者 罗伯特.布拉亥 讲到名望,荣誉、享乐、财富等,如果拿来和友谊的热情相比,这一切都不过是尘土而已。 达尔文 最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。 高尔基 除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的。 培根 缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。 培根 我们要能多得到深挚的友谊,也许还要多多注意自己怎样做人,不辜负好友们的知人之明。 邹韬奋 爱朋友,喜欢朋友,用诚意去对待朋友,但不要依赖朋友,更不要苛求朋友。能做到这几点,你才可以享受到交友的快乐。 罗兰 友情与事业代表着人生两大乐趣,而要想拥有这两大乐趣,一是要开朗,一是要勤劳。 罗兰 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。 巴金 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人,你却永远不忘。 纪伯伦 不论是多情的诗顺,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。普希金 爱是火热的友情,沉静的了解,相互信任,共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。 安恩·拉德斯
徐志摩《秋》散文的经典句子?
答:1) 也许。这只是一个梦。一个破碎了的梦。花凋花谢。最后还是一片凄楚。相识相爱。最后还是不和而散。
2) 毕生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有成果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,碰到你。
3) 小人知进不知退,不忍为同流合污之苟安,不合作主义,为保持人格起见,生平仅知是非公到,从不以人为单位。
4) 你会不会忽然的出现,在街角的咖啡店,我会带着笑脸,和你寒暄,不去说从前,只是寒暄,对你说一句,只是说一句,好久不见。
秋之美的内涵是什么?
秋天是用来思考和沉静的,秋天的内涵在于它成熟的魅力,秋天的生活似乎蕴涵着沉甸甸的永恒,秋天是人生最美丽的季节。秋天的成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,也是淡泊的季节,秋天的美,美在一份明澈。
关于郭沫若友情的经典散文?
银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。
我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养--这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道。
我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。
你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀!
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;
白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;上帝百神--假如是有上帝百种,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。
秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切,你那槎丫的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是"超然",你超在乎一切的草木之上,在超在乎一切之上,但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?
可是我真有点奇怪了:奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗?
银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。
真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子;为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢?
我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永无听不着你赞美生命的欢歌。
银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。
关于生死的名家经典散文?
司马迁的《报任安书》,其中有:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”!林觉眠的《与妻书》,也是生死离别之际,感人至深的至情散文。
关于力量之美的例子?
大鹏鸟飞行的感觉更是不得了,它从北极一路飞达南极,“水击三千里”,一对翅膀只需往下一扇,激起的海水就是三千里高。
这还不算什么,每扇一下,身体也就往上直冲三千里,如此不停地扑扇着巨翼,上升、上升、再上升,直到升至九万里的高空才平稳下来。
在这样的高空中,人们早已看不见它了。
不是因为鹏鸟变小,而是因为太阳也被它挡住了,瓦蓝的天空被遮成了黑夜,在这种力量之下,称为“神力鸟”也是不为过的。
关于英雄之美的题记?
大江东去,浪淘尽,还数风流人物
关于竞技之美的结尾?
1.每个人都有自己的色彩,每个人都有自己的力量,竞技之美,让我们一起参加竞赛,只有这样,才能让我们产生生活技能的美丽!
2人生力量的不同,产生不同的价值,只有这样,才能展现出不同的自我竞技之美,只有这样,才能让我们竞争自己的力量,给自己的人生带来一份人生体现!
3.不间断的努力,才能体现自己人生的价值,展现自我魅力,提升自我能量,要让与他人竞争,只有这样才能战争自己技术所在,不断提高自己的技术,才能走向完美的未来!
关于诗歌之美的标题?
江晚 梧桐雨 江城子·解柏 华黄叶飞 一张张纸的重量 闲看亭花 细雨斜篱拂入诗 江枫渔火棋子 杏园春·野趣——次天马孤燕 定风波·四十 感怀沐月荷花 这个冬日, 冬申江香草 念奴娇 ·斑竹林怀古泸州 无名 桑间濮上 童年 红尘女子 那些意象(诗组)
野岛风的故事(诗组)
天野 鸟儿垭绿杨丝雨 雪夜 有梦 贤望 心情诗语 老梦 打工1990 李聿子 应天长·晨思心荷 逸韵
秋之幸福的经典语录?
秋是一种成熟的味道,雨是我思念的味道,幸福是围绕在你身边的味道。朋友,祝你幸福。
秋风吹来了一地金黄,秋雨铺下了一地落叶。金秋十月,愿你事业丰收
秋分不相上下,万山红遍,层林尽染。带走初秋的浓艳,迎来深秋的斑斓。冷气袭人,要注意珍重身体,祝你秋分愉快!
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