关于廉洁的资料？
以刘志丹为例，他体现了廉洁自律的精神。他身为西北军委主席，但与人民同甘共苦，他家里一共只有两只碗，来了很多客人，但没有什么东西招待，只好蒸了个南瓜，客人多吃饭没有碗，就轮流用仅有的两个碗换着吃，没有筷子，就在外边折几根树枝当筷子。
他在群众中享有极高的威信。
周恩来赞扬他:“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹”。
关于廉洁的诗句？
1. 廉洁自守心常净，清廉为政世更清。——唐·韩愈《送孟浩然之广陵》
2. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——宋·颜真卿《劝学诗》
3. 人生重义气，不图富贵名。荣华自有主，清廉志不改。——元·郑光祖《题邢君墓铭》
4. 不作虚伪事，行为皆堂堂。执掌必公正，治政严如令。——明·陈诚《题楚州署》
5. 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ——《荀子·劝学》
关于廉洁的古文？
1.名言： 贪污者必以廉介者为不是，趋竞者，必以恬退者为不是。
2.注释： 廉介： 廉洁正直。趋： 奔忙。竞： 争夺。恬： 恬静。退： 退让， 退隐。
3.句意： 贪污的人必定认为廉洁正直的人不对， 为当官而奔忙竞争的人必定认为闲静退隐之人不对。
4.出处： 宋·朱熹语,出自清·张伯行辑《朱子语类辑略》卷五
关于廉洁的童谣？
讲廉洁,人人夸
新校园,新面貌.
有制度,有规章.
同学间,常互助.
讲文明,懂礼貌.
敬老人,爱幼儿.
伸援手,献爱心.
讲诚实,守信用.
讲勤俭,不攀比.
爱学习,爱劳动.
讲廉洁,人人夸.
你拍一,我拍一,
学习努力争第一；
你拍二,我拍二,
公共利益不侵害；
你拍三,我拍三,
人民财产不能贪；
你拍四,我拍四,
待人处事要理智；
你拍五,我拍五,
诚信正直两不误
关于廉洁的相声？
曹：这个相声大会节目一场接着一场
刘：是
曹：相声是语言的艺术，中国的语言是博大精深
刘：没错儿
曹：每个字儿都有它有用意
刘：哦？
曹：别说一个字儿，哪怕是一个标点符号，要是不注意也会闹出笑话。
刘：是吗？
曹：哎 就拿我们家来说吧
刘：怎么了？
曹：我有一个朋友 山西人 在山里边长大的 没念过书 没学问 不识字 这
个年纪呢 三十多岁快四十了 我们两个人称得起是忘年交 我呢 论着
管他叫二哥。有一回他请我吃饭
刘：嗯
曹：定的是中午十一点半到
刘：哦
曹：我呢 到时候就上家去了 他呢 还请了一位陪客
刘：哦
曹：可是等到十二点 这位没来
刘：哟
曹：他着急了 于是呢他就画了一张便条
刘：不 不 您等会儿 干吗画啊
曹：因为他不会写字
刘；噢
曹：所以呢就画了一张便条
刘：只能画
曹：我一瞧 画的什么啊？画了一个小人猫着腰 一个手捂着嘴 一个手捂
着屁股 不明白这什么意思？
刘：挺奇怪的
曹：他叠好了 打发门口的小孩 去 给前院的大爷送去 这位住的不远 就
在前院住 去送去吧 一会儿的工夫小孩回来了 人没带来 也带回来
一张便条 我一瞧画的什么啊 也是一幅画 画了一个鸟笼子 鸟笼子里
面有一个王八 这个王八脑袋在鸟笼子外边探着 王八身子在鸟笼子里
边 他一瞧 行了 咱甭等他了 咱吃饭吧 我说别别别介 别介 我说我
还不明白什么意思呢
刘：是啊
曹：您刚才那画一小人猫着腰 一个手捂着嘴 一个手捂着屁股 什么意思
啊
刘：干吗呢
曹：嗨 我跟他说午后请他吃饭
刘：嗨
曹：噢 捂着屁股就是午后 那他这个画一鸟笼子 里边有一个王八 王八脑
袋在鸟笼子外边探着 王八身子在鸟笼子里边 这什么意思啊
刘：嗯
曹：他告诉我 大概出不来（曹刘二人都摸着下巴寻恩）
哦 大盖儿出不来？高科技呀这东西
刘：间谍的底子
曹：唉呀 吃吧 吃吧 酒过三巡 菜过五味 我说了 二哥 下礼拜不能陪你
喝酒了
刘：怎么呢
曹：下礼拜我上山西太原演出 您的老家也是太原的 有什么需要我往家里
边带的话 带的东西 您给我 我帮您带 二哥一听这高兴了 太好了 太
好了 你到了太原 你找杏干村的酸老爷 杏干村的酸老爷 那就是我父
亲 你帮我带点儿东西 带什么啊 带一封信 还有五百块钱 一封信
五百块钱 不就这点儿东西吗 对 一封信 五百块钱 交给我吧 我把东
西都收到了 简短截说 转过天来 上火车奔太原演出
刘：这就走了
曹：上了火车（叹气）我呀 也没带个游戏机
刘：带那干吗
曹：也没带本书 长路漫漫 无心睡眠 您说我干吗？
（台底下一观众喊：拆信）
曹：知音 这是知音（美的慌）我拆信看看
刘：不 不 您等会儿 你先别美 这不道德 知道吗？
曹：知道
刘：知道还拆它
曹：您管着吗 我拆你信了 我拆你信了
刘：没 没有
曹：有你什么事 我乐意 你管着吗 你管着吗 你管着吗？
刘：碎嘴子
曹：管你什么事
刘：不管
曹： 就看 就看 就看 呲儿（笔画拆信）拿出来一瞧 嗬 我高兴了
刘：怎么了
曹：又画了一幅画
刘：怎么全是画？
曹：唉 画了一幅画 这画挺热闹
刘：都有什么啊
曹：信的这边画了七个骆驼
刘：骆驼？
曹：骆驼 知道吗
刘：骆驼 知道
曹：（用手比划七个骆驼）
刘：我说我说 等会 甭把七个都比划出来行不行啊
曹：画了七个骆驼 信的这边画了一颗大树 树叉上边落了两只苍蝇 树底
下趴着四个王八 立着两把酒壶 旁边还有一个鸡蛋 （无耐）这什么
意思 不明白 叠好了 装信封里 睡一觉吧 一会儿的工夫就到太原了
到了太原 奔剧场演出 演出完了 转过天来 在当地转一转
刘：玩玩
曹：买点儿什么土特产品 对不对？
刘：对
曹：说是土特产 无非就是烟酒什么的
刘：没错儿
曹：酒 我北京的喝惯了 别地儿的酒不爱喝 买点烟吧
刘：唉 这行
曹：当地的烟 我一瞧 唉 烟滩 这山西名烟多少钱 一百块钱一条
（犹豫）便宜点儿 不便宜 就一百块钱一条 你买你就买 不买拉倒
刘：不还价
曹：也不贵 买一条吧 来一条 把烟拿过来 我想起来了 我上这儿来还有
正事儿呢
刘：什么事儿啊
曹：上二哥家送东西去
刘：哦 对
曹：对不对 杏干村酸老爷嘛
刘：没错儿
关于廉洁的古诗？
1、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、寒菊：原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
3、竹石：原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。出处《竹石》。作者郑燮。白话译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
4、赠刘景文：原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。作者苏轼。白话译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
5、宋史·岳飞传：出处《宋史·岳飞传》，作者元朝丞相脱脱和阿鲁图。部分原文：帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”白话译文：皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的府邸呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”
关于廉洁的诗词？
少有廉洁的诗词因为古代诗词中往往包含着政治、家族等方面的含义，诗人往往需要给某些人或者事件留面子，因此诗词中很少有纯粹的内容。另外，因为人性的本身缺陷，很多诗人在创作中也会受到自我利益的影响，导致诗风不够廉洁。 虽然廉洁的诗词比较稀少，但是在诗词中也还是有些具有正义感的作品，比如杜甫的《春望》、陆游的《钱塘春色》等等，这些作品都表达了诗人对社会真实状态的关切和反思，具有很高的价值。
关于廉洁的书籍？
《七笔账》 《菜根谭》 人民出版社《历代廉史简影》 宁波出版社《清风长留天地间》 宁波出版社《中国古代廉政勤政箴言辞典》 汉语大词典出版社《廉政工程（制度、政策与技术）》 北京大学出版社《廉政政策分析》 北京大学出版社《中国历代廉政监察制度史》 百家出版社《国外廉政文化概略》 中国方正出版社《新加坡廉政法律制度研究》 北京大学出版社《腐败启示录》 广东人民出版社《廉政忠告》 广东人民出版社《廉正箴言》 广东高等教育出版社《道一声珍重（——廉洁从政行为规范读本）》 海天出版社
关于廉洁的自编古诗？
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
关于廉洁文化的资料？
有四个基本范畴：
一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；
二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；
三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式。扩展资料：廉政文化起源廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即:廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以"廉"为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃"士君子之大节"，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了"吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则吏不敢慢;廉则民不敢欺。公生明，廉生威"，成为对"公廉"最为后世称道的经典阐释。
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