余秋雨的散文合集？ 诗朗诵和散文朗诵的区别？

余秋雨的散文合集？

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。大陆著名文学家、美学家，曾任上海戏剧学院校长。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。

散文合集主要有：

1.文化苦旅

2.山居笔记

3.霜冷长河

4.千年一叹

5.行者无疆

诗朗诵和散文朗诵的区别？

诗朗诵:

1.诗词的特点是押韵，诗歌一般七言和五言，因比，诗歌读起来朗朗上口，朗读出来有节奏。

2.诗歌语言简洁，意蕴丰富，所以朗诵时要慢，基本上一字一顿，仿佛在体会诗中意境，要通过语言传递出诗歌的韵味，让人从语言表达中感悟想象到意境。

散文朗诵:

散文语言看似形散，但神并不散，因此，朗读时需内心饱有一根线，讲究气相连，充满感情，讲究语速和句中所表达的情绪相协调。

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菜九段集（2017卷）

从“说命”到“知命”

——为《菜九段集（2017卷）》序

田秉锷

2017年，对菜九段先生而言，自不寻常。

就“学术”层面来说，继于丹枫十月推出史论专著《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》之后，复于寒梅腊月推出其年度文集《菜九段集（2017卷）》，可谓“好事成双”。就“健康”状况来说，2017年则是他有惊有险，并终能化险为夷的一年。隐恙其显，营卫有术，康复后的菜九段似乎受了某种刺激或者某种唤醒，反而在探隐发微、著书立说方面强化了投入。启动之快，发力之猛，异乎往年，于是才有了上述的学术成果。

为其贺，本乎吾心；为其喜，发乎吾情。贺、喜之后，心中还是泛起一丝挥之不去的惭愧：在时断时续的通话中，我竟然没有从他对我“千万别累着”“千万多保重”的劝告中，感知他的飞来病痛。拟议中的2017年金陵之行，从春拖到夏，从秋拖到冬，终于未能践约。直至读了他为《菜九段集（2017卷）》所撰的“自序”，我才后知后觉于他2017之春的病历。

在可以前知的未来岁月中，我与菜九段共勉的话题，于“学术”激励外自然又多了“健康”的叮嘱。而在心灵深处，我依然还是想固守那些曾经的判定：他比我年轻，他先天之本好，他是中医学硕士，他会养生调理，他松乔劲健，自当无惧于风吹雨打……

作为“年度文集”，《菜九段集（2017卷）》的内容呈现着“百川灌河”的丰富性。文稿总量二十六七万字，“汉史”论文仍然是大头，约占十之八九，这是为史学发烧友备下的精神大餐；余下的文字，写经历，写见闻，写社会，写人情，借此，读者则可以走近作者，进而勘验作者在“书生”“学者”的身份之外，自有着别样的人生历程、人际交往及社会情怀。出乎揭秘与好奇，我将那组“纪实性”的篇章——《夜半梦醒——有一种情感叫依恋》《李老与我的师生缘》《鸿门宴专家亲历鸿门宴》《农村鬼事》《由林散之勾起的杂忆》《此情已然成追忆——缅怀王步高教授》《何谓王步高精神》等，一一先行检出，细细品读。数次掩卷，几度眺望，凌越幻像，接通天人，以致可以体验到菜九段的“悲辛情怀”。

老实说，作为文友，相识虽久，相知虽深，菜九段的诸多经历细节，我还是从这些纪实文字里首次发现。所以我进而相信：文章是生命的密码，阅读是生命的体认，借着写作的倾诉与阅读的聆听，宇宙的星空，彼此充满理解。

总之，《菜九段集（2017卷）》中的纪实文章，已经多侧面地为那个“感性”的、“人情”的菜九段，铺开了人生素描。

对应于“感性”的、“人情”的菜九段，《菜九段集（2017卷）》中的史论文字，则承担着对菜九段的“理性”塑造和“智慧”塑造。

说到“理性”塑造和“智慧”塑造，也是我作为读者的一种阅读强加，自然没有征得菜九段的认可。在我的简单化思维里，凡有书写，皆为书写者的“情理展示”。“情”之外的那个“理”，我又以“理性”“智慧”等词语概括之，相信不会大谬。

就文章说文章，《菜九段集（2017卷）》中的史论文字因为后出，所以较之他前出的《古史杂识》《历史的侧影》《拷古笔记》等，定然有了“递进”的、“超越”的、“覆盖”的况味。基于前后对比，读者必然可以从菜九段的学术升华中，领略到那种阅读的进深。这或者可以称作“作者走，我也走”，“作者飞，我也飞”。

我喜欢这种水涨船高的阅读——前提是，那作者一定“原创学者”，那著作一定是“原创著作”。

菜九段没有让我失望。相信，他也没有让大多数读者失望。

作为“学院”之外的“学者”，生存保障、学术背景、群体声势、发话平台等等外部条件，都比“学院派学者”差了一大截，居也不易，鸣也不易，成也不易，得到社会认可更加不易。而“学院”之外的“学者”常常还是“突围”而出。菜九段就是“突围”成功者之一。

此中，耙梳之艰辛与发现之喜悦，皆非局外人可知。只有当读者进入阅读，才会惊叹于菜九段的汉史考辨的确是一种荒原开路。

在我的印象里，菜九段似乎对自己的状态还不满意。他屡屡感慨2009年的巅峰状态早已不在。所以在2017年底，攒了个集子，好玩着，并沉重着，命之曰《菜九段集（2017卷）》。以“年”为单位结集的好处，是可以完整体现菜九段的工作状态——即在高度关注“秦楚之际”并书写史论文字外，他也有相当数量的抚今追昔之作，展示亲情、友情和世情。

其实，“09巅峰”只是他的“阶段满足”，倒是“09后”的逐年积累，逐年酝酿，才将他对秦汉之交历史的体认与考辨，推向今天才能达到的中平、冷峻之境。

让菜九段始料未及的是，《菜九段集（2017卷）》这个以年度为单位的集子，其“年轮”的色彩倒不是很强，呈现给读者的还是资料拓展、认知递进、柳暗花明、天光照眼……

数次为菜九段的文字写序，数次见证，数次惊叹，数次感动。

据菜九段自己讲，他的学术探究总是从一些高人处受到启发，尽量做到在自己熟悉的领域里拓展，以便能够从任何地方都可以开讲。此集子中的《沐猴而冠引发的血案与冤案》《周氏群雄/群星闪耀秦楚》《薛欧、王吸出武关考》应该属于这类。看似即兴之作，也非常有力度，体现了他对这个领域的资料，具有相当娴熟的拆解之功。

这都是“重话轻说”。其实，拆解之功正是菜九段治史的庖丁之术。其中奥秘，只有精诚贯注者可以领会。

菜九段在本书的序文中，曾自喻为“不知天命的疯狗”。“天命”玄远，知之不易，知与不知，问题不大。唯“人命”关己，近在咫尺，不可不知。孔子在《论语》的最末一章提出君子三知，其中即有“知命”：“不知命，无以为君子也。”作为历史学者，菜九段多年来均以勘验历史人物的命运为思虑，我视之为“说命”阶段；因为说别人之命，即可烛照自己，所以“说命”阶段之后，必然是“知命”阶段。

我估计，菜九段因“说命”而“知命”，早已获益良多。

以“知命”之智，解读历史，驾轻就熟，期乎必然。何况，在菜九段的学术初衷里，从来就是把“还原历史真相”“唤醒历史良知”视为自己学术基线的；文章之外的虚名、浮利，他何曾挂怀？因而，我将《菜九段集（2017卷）》的编纂出版，仅仅视作他的“年度小结”，视作他的“知命”验证。

今年好，明年更好。

站在寒冬，眺望远春，目力尽头，那定然是一轮朝阳。

2017.12.6撰于彭城

历史是一具僵尸——序《菜九段集（2017卷）》十多年前，我为江苏科学技术出版社承制一套《四库全书伤寒类医著集成》一书，这是一块硬骨头，在录入的过程中，由于大量文字模糊、资料残缺的现象，所以需要不断地跟责任编辑沟通，我们一起想办法与全国各地图书馆联系，寻找更好的资料源。当时我绝对没想到却因此结识了一位大神级的人物——菜九段。第一次接触菜九时，着实让我紧张了一番，当我走到他办公桌边时，他不在，桌子上全是稿件、资料，铺满整个桌面，巴掌大的空隙都没有，乃至于我想把带来的稿件交给他都不知道朝哪放，就担心把他稿子弄乱，或把我的稿子混到其他稿件里，我真的不知道他是怎么能从如此混乱的局面中冲杀出来的。但从我们后来长期合作的过程中才发现，尽管他处于如此乱局之中竟然从来没有出现过错乱。这个时候我才明白，人与人之间的思维是有区别的，我们的思维是平面思维，需要一个整齐的、简洁的步骤和环境才能工作，而菜九的思维是立体的，他构建出来的结构有他自己层次和框架，就像用平面思维去解析立体几何，那我们只能对着一堆乱麻般的线条发呆。菜九段只是网名，那个时候，互联网才刚刚兴起，手机还没有智能化，网络还仅仅局限于电脑的平台。由于与网络初次触电，没什么信心，他便谦称自己为菜鸟，而且菜到了最高境界的九段，于是菜九段这个名字便应运而生了，他甚至不愿意显示自己的本名了。有一次他从QQ上给我发了一篇《千古谁识鸿门宴》（更新超长版）的长文，好几万字，详细地剖析了刘邦先入关中，担心怀王之约不能兑现，于是确有派兵镇守函谷关，阻止各路诸侯军入关的想法。他从刘、项进军的进度表入手，列举了大量的史料，条分缕析地把刘、项之间矛盾进行了抽丝剥茧般地解析。批判了项羽办事拖拖拉拉、优柔寡断，又想做婊子又想立牌坊的矛盾心态，也对鸿门宴前后被隐没的细节进行了大胆的推测。读完这篇文章，让我大跌眼镜，我吃惊的倒不是这篇文章是如何的精彩，而是感到一个科班出生的医学生，怎么对文史学问做得如此专业？后来才知道，他以前是古籍出版社的编辑，那个时候他还年轻，有上进心，想考一个职称，不但能多拿点薪水，说不定还有能混入进步人士的前景。但考职称得拿出一篇像模像样的论文啊。其实那个时候找个枪手或随便抄袭一下，已经是一种潜规则，只要骗到这个本子，谁来较真这档子事？但菜九竟然当真了，他真的去立选题，找资料，来写一篇与楚汉之争相关的论文。可是最终的结局竟然是时间浪费了，职称还没评上，鸡飞蛋打一场空。如果这件事就这么结束的话，估计便不会有后来的菜九了。偏偏就是在这次坚持原创的过程中，他发现楚汉史料中存有大量的疑点。人的好奇心就如裤裆里的虱子，你倘若没有意识到它的存在可能还不至于痒痒，一旦感觉到痒痒了，便会产生非要把这些“虱子”捉出来不可的冲动。这一冲动却惹来了麻烦，他做梦也没想到这些“虱子”是越捉越多，乃至他被深深地陷进这个“裤裆”里，穷二十年之力，竟然也还没有捉清这里面的 “虱子”。他所捉到的“虱子”当然不仅仅是《鸿门宴》这一只，在他的《古史杂识》一书中，对《触龙说赵太后》史实的真伪进行了考证，从而竟然对《战国策》的史料真伪提出了挑战。之后在《历史的侧影——透视重大历史片断的关节点》一书中，对周昌、贾谊、武则天、刘邦、项羽、吕后、张良等等重大历史事件和人物都提出了颠覆性的见解。2012年他推出五万言长文《重审韩信罪案》，之后发现疑点越来越多，于是于2015年完成了二十万言的《淮阴侯列传考察报告》，2017年正式出版时定名为《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》，此书以详实的史料作证据，以严谨的推理作引线，层层剥离、丝丝入扣地将大量破碎的史料进行拼接，彻底颠覆过去韩信留给人们的英武形象。正如菜九所言：“韩信事迹被人夸大性造假的可能性极大，所以菜九所为，从客观上动摇了韩信的崇高地位，并将韩信最令后世文人骚客无限吟咏的神奇战法也定义为靠不住的神话。这样一来，韩信的兵仙军神光环要褪色不少，韩信的神像基础塌陷，满是窟窿。”菜九石破天惊地考证，让人紧张的倒不是担心韩信地位的定位，而是他撼动了史学界千古泰斗——太史公司马迁神话，这种勇气和胆识着实让人有点不寒而栗。以前我一直不明白，一个本应是医生的人，为什么非要不务正业地专门与古人为难？非要把已经定论的历史撕裂于众目睽睽之下？现在才懂得，在菜九段的眼里，历史其实就是一具僵尸，对于我们一般人来说，习惯性地看看尸检报告就足够了，而菜九却不轻易接受这份报告，非要亲自过手一遍，重新解剖一下。他解剖的那么细致、那么谨慎，不得不让我肃然起敬。面对这种费力劳心且不讨好的事，你可以视之为较真或迂腐，甚至你可以说他是博取眼球的耍酷，而我则视之为职业习惯而已，没什么大惊小怪的。现在推出的《菜九段集（2017卷）》，还是那份尸检报告，方向基本没变，只是动作幅度大了一点，进度快了一点，切割得又深了一点，得出些出乎常人意料之外的结论，却也是我意料之内的事。值此尸检报告正式出版之际，窃草此小文，忝列华章之畔，是以为序。既表达后生的景仰之意，也为先生的2018祝福、壮行。倘能藉先生之文集同登不朽，那更是意料之内的意外了。孙志洋2017年12月26日撰于金陵

不知天命的疯狗

——自序《菜九段集（2017卷）》

《论语·为政》的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，大概是孔夫子被人误用最多的话。三十四十云云，这是孔夫子对自己的描述，常常被广大人民群众套用。现实中又能看到几个知天命、耳顺之人？所以这样的定位如果真要推及普通人，至少每个年龄段推迟十年。即便如此，还未必搞得定。比如菜九到了六十，还不敢说知天命了。但天命这个事情可是不管你知道不知道，都会在你毫无准备的时候给你来一下子。2017年正月初一，就是过大年的那天，菜九因胸骨后不适去医院急诊，想排除心脏病，结果还就是心脏病，严重的心肌梗塞，下病危通知书，立即植入支架。此前菜九为了防止发生心脑血管急症，采取了很多措施，保括药物预防、食物预防，到头来屁用不顶，还是出了岔子，这就是命吧。住院期间的十来天里，一直在盘算出院后要对旧有发现加大整理力度。人生无常啊，谁知道那个无法控制的天命会在什么时候出现在生命的流程中，所以尽可能少留遗憾应该成为一种人生追求，那么要以最快的速度、在最短的时间里，尽最大可能把人生的心得整理出来，就是应有之义了。于是，菜九从病床上下来后，发疯一样开始了《历史如何从秦走到汉》的写作。因为不断出入以往的心得，所以写《历史如何从秦走到汉》的间隙中，又攒出了一批文字。截止九月中旬，菜九大大小小攒了三四十篇，其中也有非历史心得类的，从篇幅上看，基本上就是一本书的规模了。可以预期，到2017结束，肯定还会有一批有质量的文字。于是菜九突发奇想，何不索性以年为单位，攒本以撰写顺序为序的2017年度文字的书——菜九段集（2017卷）。以年度为题的个人集子，不论是否有他人做过，菜九都可以尝试做一次，用这样的形式纪念一下所谓的知天命之年，或者也标示了生命的年轮吧。

有时候，自己也会觉得这个样子太拼了，有违闲适之道。但菜九又深知，一个人能够有点发现真是一种绝大的机缘。当年批判五七一工程纪要时记忆最深的就是传达林立果说过，改变中国命运的机会历史性地落在我们空军的肩上。菜九将此话作一改编——传名后世的机会历史性地出现在我们面前——常常用以鼓励同道著书立说。菜九这些年来多有发现，疑似积攒了较多的传名要素，但仍然声名不彰，渐渐地也不太介意传名与否了，只是觉得这样重大发现的机会出现在面前，你不把握不努力发掘出来，也太愧对上天的眷顾了。或者这也是一种天命。难道菜九的天命就是要尽最大努力把能够发掘出来的统统发掘出来。人生苦短，不发疯还真不能讲就是尽最大努力了。大概菜九命中就是个挖地雷的，所以特别醉心于要把那些地雷挖出来一一引爆，看着它们释放出漫天的烟花，照亮菜九以外的天际。

菜九段

20170921

经典男声

经典男声：音乐世界中的永恒魅力

在音乐的世界中，总有一些男声让人耳熟能详，让人心驰神往。他们以独特的嗓音，充满感染力的演唱方式以及深情的表达，成为了经典男声的代表。这些男歌手所唱的歌曲不仅仅是音乐的作品，更是一段段生活的旋律，让人陶醉其中。

经典男声让人们感受到音乐的力量，让人们在乐曲中流连忘返。他们的歌声不仅仅是声音的传递，更是一种情感的表达，一种对生活的理解和感悟。无论是舒缓的情歌、动感的流行曲还是嘹亮的摇滚声，经典男声总能用他们独特的演唱方式打动人心，引发共鸣。

经典男声的代表人物

当提及经典男声，我们不得不提到许多伟大的音乐家和歌手。其中，像法兰克·辛纳屈、弗兰克·西纳特拉、迈克尔·杰克逊等等这样的音乐巨星成为了历史上最受欢迎的经典男声之一。他们以其独特的音色和无可比拟的演唱技巧，塑造了许多不朽的作品，为音乐界留下了浓墨重彩的一笔。

在中国音乐界，也有很多经典男声深入人心。譬如：李宗盛，他以卓越的音乐才华和深情的演唱风格，唱出了许多让人动容的歌曲；郭顶，他的高亢激昂的嗓音，让人一听就能辨识出来；于洋，他是中国摇滚乐坛的代表，他的音乐作品中融入了独特的东方元素，引人入胜。这些杰出的男歌手在中国乐坛有着非常重要的地位，他们为中国音乐做出了巨大的贡献。

经典男声的影响

经典男声的影响力不仅仅停留在音乐的领域，它更是对社会的艺术、文化、精神层面产生了深远的影响。

首先，经典男声的歌曲往往具有深层次的情感，也因此成为很多人表达自己内心世界的方式。当人们雄心壮志、心灰意冷、喜怒哀乐时，总可以在这些经典男声的歌曲中找到共鸣和解脱。他们的歌声会激励人们不断进取，坚持梦想，面对困难时保持乐观积极的态度。

其次，经典男声的演唱风格和音乐作品也影响了后来的音乐创作。他们的独特表达方式和创作技巧成为了许多年轻音乐人学习与追求的目标。很多新一代的歌手在他们的基础上发展出了自己的风格，创作出了更多的经典作品。

此外，经典男声的影响还可以从社会文化的角度来看。他们的音乐作品不仅仅代表个体的情感，更融入了社会和人民群众的共同情感和价值观。这些歌曲往往承载着时代的记忆和文化的传承，成为了时代的经典符号。

经典男声的未来

随着时代的变迁和音乐的发展，经典男声也在不断演化和更新。新一代的歌手们通过创新和突破，将经典男声注入到现代音乐的创作中。他们不仅保留了经典男声的精髓，同时也带来了新的风格和思维方式。

对于经典男声来说，它的魅力将永不凋零。它是音乐史上的瑰宝，是流传百年的经典，是永远被人们传唱和赞美的声音。无论过去、现在还是未来，经典男声都会在音乐的海洋中继续发光发热，为人们带来无尽的美好和感动。

李宗盛经典歌词合集？

李宗盛经典歌曲合集:《漂洋过海来看你》，《山丘》，《鬼迷心窍》，《我终于失去了你》，《凡人歌》，《领悟》，《我是真的爱你》，《晚婚》，《爱的代价》，《寂寞难耐》，《不必在乎我是谁》，《给自己的歌》，《当爱已成往事》，《为你我受冷风吹》，《真心英雄》，《明明白白我的心》，《问》，《爱情少尉》，《没有人知道》，《寂寞的恋人啊》。

经典笑话合集？

1、什么是异地恋？神回复：异地恋就好像在手机里养了一只电子宠物。

2、穿别人的鞋走别人的路，让别人既找不到鞋又找不到路。

3、高三去银行办卡，柜台给我一张单子，我填的证件类型是：长方形。

4、问：“贵宾犬的英文是？”答：“VIP dog”

5、楼主：什么时候抽烟对健康危害最大？回复：煤气泄露的时侯

柯南经典案件合集？

1云霄飞车杀人事件

2董事长千金绑架事件

5新干线大爆破事件

14奇怪的寻人事件

44江户川柯南诱拐事件

49～50外交官杀人事件

56电玩公司杀人事件

59～60福尔摩斯迷杀人事件

78～79柯南VS怪盗基德

124～125浪花连续杀人事件

135黑暗组织十亿元抢劫事件

136～139来自黑暗组织的女人大学教授杀人事件

140～141竞技场一视同仁胁迫事件

181～182黑暗中的死角

190～192与黑暗组织的再会

203～208生死一瞬间

235～238名侦探齐聚一堂

241～243人鱼失踪记

245～246战斗游戏的陷阱

249～250神秘乘客

261元太的灾难

梁实秋经典散文？

《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。

散文经典名句？

散文是一种抒发作者真情实感、形散神聚的文学体裁。以下是一些散文经典名句，它们有的富含哲理，有的抒发情感，有的描绘自然美景：

1. 庄子《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。

2. 苏轼《前赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

3. 欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

4. 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

5. 陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

6. 丰子恺《渐》：若要追究底里，则渐就是宇宙的真相、生命的真貌。

7. 朱自清《匆匆》：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。

8. 冰心《往事》：这绵绵的思绪，到头来终究是一场空，一场虚空。

9. 沈从文《边城》：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。

10. 余秋雨《文化苦旅》：世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。

以上散文经典名句不仅展现了作家们卓越的文学才华，也传递了丰富的人生哲理和深厚的情感。

名家经典散文？

　　１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

　　2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！

　　3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。

　　4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

　　7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

　　8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

　　10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。

　　11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。

　　12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。

　　13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。

　　14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

　　17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。

　　18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。

　　1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

　　２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。