找一篇关于鹿的散文？ 谁给我一篇描写风景的散文？

找一篇关于鹿的散文？

续写《九色鹿》

当九色鹿再一次与那个忘恩负义的落水者相逢时，已不知过了多少年了。

九色鹿和颜悦色地对那个落水者说：“真是好久不见。”

那时，落水者感到自己有一种“犯罪感”，他立刻跪倒在地，脸颊上留下了后悔的眼泪，他觉得自己把九色鹿这么好的一个恩给出卖了，感到心中无比愧疚。

九色鹿天生仁慈善良，但它却对那个人说：“当初，我真不应该救你，就应该让你在河水之中淹死算了！”

落水者对九色鹿说：“太对不起了，我……我给你当奴仆。”

九色鹿说：“不必了，你回家去吧！”

落水者依依不舍地消逝在了林中。从此，每天森林里都是鸟语花香。

参考资料中有《九色鹿》.....

谁给我一篇描写风景的散文？

腾飞中的巨龙

——邹平

远离喧嚣的城市，回到自己的家乡，心情何等的舒畅，向母亲的手抚摸着你，我为故乡的好山好水好风景而感到骄傲。“人人都说沂蒙山好风光……”每当听起这首歌，我想他们都以自己身为沂蒙山人而感到自豪，而我不是沂蒙山人却同样热爱自己的家乡，我为生我养我的这片土地而感到自豪，那就是——邹平，一座微不足道确有举足轻重的城市。

这里是一个风景独特的地方；这里是中华民族的母亲河经过的地方；这里是多少人魂牵梦绕的地方；这里是多少身在异地的人永远寄托的地方；这里是阳光明媚，幸福之花永远开放的地方，就在这方热土上，印记着人民的不懈奋斗与努力。在县委书记及诸多领导的带领下，在劳动人民的共同努力下，邹平，正在以全新的面貌向世人展示，无论是在经济、文化、环境等方面都发生了日新月异的变化，他在向一个发达美丽的文明的方向腾飞。

经济方面

“要想富，先修路”，但看着一条条宽敞的柏油路，就呈现出一片繁荣的景象，辛勤的人民加快经济发展，跨入了全国百强县行列，成为经济发展的龙头城市。

齐星集团，西王集团，魏桥创业集团得更一个个纳税大户正在向世人展示邹平作为全国百强县的雄厚实力。一大批中型民营企业，为邹平培育了大批的优秀企业家，其中魏桥创业集团的产品还走出国门，远销国内外，成为亚洲最大的棉纺织业基地，为邹平的经济建设提供了有力的物质保障，给大批的失业人员提供了更多的就业机会，从而带动了经济的发展，高大雄厚的建筑，美丽壮观，更为竞争增添了新的活力。

商业街也日渐增多，商人们也抓住机遇，争先恐后的打造属于自己的品牌，做广告，贴字报，做宣传忙得不亦乐乎。像商业大厦，供销大厦，橱柜里琳琅满目，应接不暇，直逼你的眼睛服务态度良好，赢得了广大消费者青睐，形形色色的私家车也闪亮登场，其数量的猛增是无法预计的，人民的生活水平提高了，腰包也鼓起来了，人们的脸上也开始洋溢着幸福的笑容。城南新区，楼房林立，世贸大楼等特色又形象，无不昭示着积极的巨大发展。

文化方面

父母生养身体，书籍铸造灵魂。邹平人杰地灵，有着古老的文化历史，其中也有许多久负盛名的文人，陈仲子、范仲淹、刘徽、付生、梁漱溟……他们为我们的文化事业做出了贡献，一道着千千万万的邹平人去学习进步，不断探求知识的奥秘。

俗话说“十年树木，百年育人”为普及教育，提高人们的思想道德文化水平，涌现出了邹平一中、黄山中学、长山中学等高等学校。

那里面有优美的教学环境，气势宏伟的高大建筑，高标准的建设，现代化的设备尽显了现代化、网络化、园林化、生态化的特色。还有雄厚的师资力量，有着各自的校训激励着他们奋进。他们师生共勉，风雨兼程，拼搏进取培养了大批的优秀学生，被命名为“山东省重点中学”“省级规范化学校”，这里是文化的窗口，人才的摇篮，从这里走出一批批优秀的人才，为邹平的发展做出了巨大的贡献。

随着人民生活水平的提高，文化氛围也愈来愈浓权限也开展各种各样的活动“书法比赛”“篮球比赛”“读书文化节”类似这样的活动越来越多，为人们的闲暇生活增添了一抹亮丽的色彩，就连普通百姓也在家中用现代化科技为自己的大脑不断吸取养料，让自己了解世界。

讲文明，铸诚信，学技术，长知识邹平人的精神追求在不断提高；创新高、重环保、可持续、邹平人的发展思想也在走上一个新的台阶。

环境方面

现在的县城乡一个园林，生活在其中，四周鸟语花香。南部山区有著名的鹤伴山风景区，北部有涟漪河乡的平原水库；穿梭在鹤伴山山间的羊肠小道，首先映入你眼帘的是那苍松绿柏，让你顿时心情雪碧。黛溪湖微风轻拂，揉揉得撩起了游人的心情，暖暖的，甜甜的。当你漫步在平原水库河畔时,水中那长长的绿藻会让你浮想联翩,路两边整齐的树木像威严的士兵为城市挡风遮雨，更能净化空气，为市民的身体健康提供了良好的保障。新兴起的旅游胜地醴泉寺，吸引了众多的游客，那里的小吃更是让人百吃不厌，流连忘返，山中云雾缭绕纵深其中，让人心旷神怡。在游览的同时也带动了经济的发展，真是一举两得，为邹平的发展贡献了一份力量。

唐里庵,清幽淡雅,桃红李白,序记春秋;百石清泉,润含风雨,柏松翠竹,鸣禽上下;奇花异草.风光无限.环境以"幽"取胜乃净化心灵,修身养性的禅宗胜地,到此一游的人都称赞为"鲁中第一静".

黄山,虽不及安徽的黄山，但是他也有自己的特色，幽静而静谧的松树让你倍感沉默,长长的盘山公路,如巨龙般在黄山半山腰里盘旋,风景优美的山南广场宽阔而明媚,神奇而壮观.“welcomtozouping”表现了邹平人民的热情好客。

清清的河水,见证着邹平的发展;幽幽的的群山,见证了邹平的历史;烈烈的寒风,见证了邹平人的不屈意志;清清的步伐,见证了邹平走过的风风雨雨.

这是一片神奇的土地,充满灵气的地方,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"勤劳的邹平人民正在用自己的双手与智慧描写着自己的宏伟蓝图,让我们"齐心协力共发展,凝心聚力奔小康",让我们共同祝愿祖国的明天会更好

找一篇散文！近代名家的文章！?

徐志摩散文集——天目山中笔记

山中不定是清静。庙宇在参天的大木中间藏着，早晚间有的是风，松有松声，竹有竹韵，鸣的禽，叫的是虫子，阁上的大钟，殿上的木鱼，庙身的左边右边都安着接泉水的粗毛竹管，这就是天然的笙箫，时缓时急的参和着天空地上种种的鸣籁，静是不静的；但山中的声响，不论是泥土里的蚯蚓叫或是轿夫们深夜里“唱宝”的异调，自有一种各别处：它来得纯粹，来得清亮，来得透澈，冰水似的沁入你的脾肺；正如你在泉水里洗濯过后觉得清白些，这些山籁，虽则一样是音响，也分明有洗净的功能。

　　夜间这些清籁摇着你入梦，清早上你也从这些清籁的怀抱中苏醒。

　　山居是福，山上有楼住更是修得来的。我们的楼窗开处是一片蓊葱的林海；林海外更有云海！日的光，月的光，星的光：全是你的。从这三尺方的窗户你接受自然的变幻；从这三尺方的窗户你散放你情感的变幻。自在；满足。

　　今早梦回时睁眼见满帐的霞光。鸟雀们在赞美；我也加入一份。它们的是清越的歌唱，我的是潜深一度的沉默。

　　钟楼中飞下一声宏钟，空山在音波的磅礴中震荡。这一声钟激起了我的思潮。不，潮字太夸；说思流罢。耶教说阿门，印度教人说“欧姆”（O—m），与这钟声的嗡嗡，同是从撮口外摄到阖口内包的一个无限的波动；分明是外扩，却又是内潜；一切在它的周缘，却又在它的中心：同时是皮又是核，是轴亦复是廓。“这伟大奥妙的”（om）使人感到动，又感到静；从静中见动，又从动中见静。从安住到飞翔，又从飞翔回复安住；从实在境界超入妙空，又从妙空化生实在：“闻佛柔软音，深远甚微妙。”

　　多奇异的力量！多奥妙的启示！包容一切冲突性的现象，扩大刹那间的视域，这单纯的音响，于我是一种智灵的洗净。

　　花开，花落，天外的流星与田畦间的飞萤，上绾云天的青松，下临绝海的巉岩，男女的爱，珠宝的光，火山的熔液：一婴儿在它的摇篮中安眠。

　　这山上的钟声是昼夜不间歇的，他已经不间歇的打了十一年钟，平均五分钟时一次。打钟的和尚独自在钟头上住着，据说他的愿心是打到他不能动弹的那天，钟楼上供着菩萨，打钟人在大钟的一边安着他的“座”，他每晚是坐着安神的，一只手挽着钟槌的一头，从长期的习惯，不叫睡眠耽误他的职司。

　　“这和尚”，我自忖，“一定是有道理的！和尚是没道理的多：方才那知客僧想把七窍蒙充六根，怎么算总多了一个鼻孔或是耳孔；那方丈师的谈吐里不少某督军与某省长的点缀；那管半山亭的和尚更是贪嗔的化身，无端摔破了两个无辜的茶碗。但这打钟和尚，他一定不是庸流不能不去看看！”他的年岁在五十开外，出家有二十几年，这钟楼，不错，是他管的，这钟是他打的（说着他就过去撞了一下），他每晚，也不错，是坐着安神的，但此外，可怜，我的俗眼竟看不出什么异样。他拂拭着神龛，神坐，拜垫，换上香烛掇一盂水，洗一把青菜，捻一把米，擦干了手接受香客的布施，又转身去撞一声钟。他脸上看不出修行的清臒，却没有失眠的倦态，倒是满满的不时有笑容的展露；念什么经；不就念阿弥陀佛，他竟许是不认识字的。“那一带是什么山，叫什么，和尚？”“这里是天目山，”

　　他说，“我知道，我说的是哪一带的，”我手点着问。“”我不知道。“他回答。

　　山上另有一个和尚，他住在更上去昭明太子读书台的旧址，盖有几间屋，供着佛像，也归庙管的，叫作茅棚，但这不比得普陀山上的真茅棚，那看了怕人的，坐着或是偎着修行的和尚没一个不是鹄形鸠面，鬼似的东西。他们不开口的多，你爱布施什么就放在他跟前的篓子或是盘子里，他们怎么也不睁眼，不出声，随你给的是金条或是铁条。人说得更奇了，有的半年没有吃过东西，不曾挪过窝，可还是没有死，就这冥冥的坐着。

　　他们大约难成佛不远了，单看他们的脸色，就比石片泥土不差什么，一样这黑刺刺，死僵僵的。“内中有几个，”香客们说，“已经成了活佛，我们的祖母早三十年来就看见他们这样坐着的！”

　　但天目山的茅棚以及茅棚里的和尚，却没有那样的浪漫出奇。茅棚是尽够蔽风雨的屋子，修道的也是活鲜鲜的人，虽则他并不因此减却他给我们的趣味。他是一个高身材、黑面目，行动迟缓的中年人；他出家将近十年，三年前坐过禅关，现在这山上茅棚里来修行；他在俗家时是个商人，家中有父母兄弟姊妹，也许还有自身的妻子；他不曾明说他中年出家的缘由，他只说“俗业太重了，还是出家从佛的好。”但从他沉着的语音与持重的神态中可以觉出他不仅是曾经在人事上受过磨折，并且是在思想上能分清黑白的人。他的口，他的眼，都泄漏着他内里强自抑制，魔与佛交斗的痕迹；说他是放过火杀过人的忏悔者，可信；说他是个回头的浪子，也可信。他不比那钟楼上人的不着颜色，不露曲折：他分明是色的世界里逃来的一个囚犯。三年的禅关，三年的草棚，还不曾压倒，不曾灭净，他肉身的烈火。“俗业太重了，不如出家从佛的好；”这话里岂不颤栗着一往忏悔的深心？我觉着好奇；我怎么能得知他深夜跌坐时意念的究竟？

　　但这也许看太奥了。我们承受西洋人生观洗礼的，容易把做人看太积极，入世的要求太猛烈，太不肯退让，把住这热虎虎的一个身子一个心放进生活的轧床去，不叫他留存半点汁水回去；非到山穷水尽的时候，决不肯认输，退后，收下旗帜；并且即使承认了绝望的表示，他往往直接向生存本体的取决，不来半不阑珊的收回了步子向后退：宁可自杀。干脆的生命的断绝，不来出家，那是生命的否认。不错，西洋人也有出家做和尚做尼姑的，例如亚佩腊与爱洛绮丝，但在他们是情感方面的转变，原来对人的爱移作上帝的爱，这知感的自体与它的活动依旧不念糊的在着；在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在自我一切痕迹的解脱。再说，这出家或出世的观念的老家，是印度不是中国，是跟着佛教来的；印度可以会发生这类思想，学者们自有种种哲理上乃至物理上的解释，也尽有趣味的。中国何以能容留这类思想，并且在实际上出家做尼僧的今天不比以前少（我新近一个朋友差一点做了小和尚）！这问题正值得研究，因为这分明不仅仅是个知识乃至意识的浅深问题，也许这情形尽有极有趣味的解释的可能，我见闻浅，不知道我们的学者怎样想法，我愿意领教。

　　十五年九月

　　（原刊1926年9月4日《晨刊副刊》，收入《巴黎的鳞爪》）

谁能给我推荐一篇好散文带评论？

　　春天荡，春雨滂沱，春光明媚，春色无边，啊！多么美好的春天啊！真是万紫千红。　　春天来了！你看，呢喃的紫燕从南飞来，陡坡上的小草先探出小脑袋，然后钻出地皮儿，露出葱绿的嫩芽，河边的柳枝也变成了暗红色，芽孢咧开了嫩绿的的嘴儿．风婆婆急匆匆的赶来了，用温暖的双手摇着沉睡的大地，她饱含着深情，轻快地奔跑着，送来了温暖的阳光，逗笑了冰冻的小河，唤醒了冬眠的小生灵，吹绿了大地，吹艳了各色的花……　　竹林有了生气，阵阵清幽的竹香，引来了成群的蜜蜂到此做客，蝴蝶翩翩起舞。于是静谧的竹林变得热闹了！　　一群美丽的小鸟，在绿色枝头欢蹦乱跳，唧唧喳喳地唱歌，空气清新凉爽，而且散发着一种难以形容的芳香，每吸一口都令人振奋。　　穿过郁郁葱葱的树林，转眼间来到小河边。瞧！杨柳那婀娜多姿的枝条随风款款地摇摆，仿佛一位少女在河边梳理着翠绿的长发。河水长流不尽，犹如一条丝带飘向远方。　　小朋友们脱下了厚厚的冬装，换上了新衣服。背上了一身新衣，青的草，绿的叶都像赶集似的聚拢来。　　春姑娘亲吻了学校的花坛生机盎然。仔细一看，花坛里有黄的，绿的，红的，还有一些含苞欲放的花，还没有睡醒呢。有一些的不知名的野花争奇斗艳，一个个如醉汗，醉得通红……　　皂荚树也披上了绿色的新装，更加精神抖擞，长得壮了，要6、7个人才能围住。　　春天！到处生机勃勃。春机盎然，风和日丽，万紫千红。

梁实秋经典散文？

《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。

散文经典名句？

散文是一种抒发作者真情实感、形散神聚的文学体裁。以下是一些散文经典名句，它们有的富含哲理，有的抒发情感，有的描绘自然美景：

1. 庄子《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。

2. 苏轼《前赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

3. 欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

4. 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

5. 陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

6. 丰子恺《渐》：若要追究底里，则渐就是宇宙的真相、生命的真貌。

7. 朱自清《匆匆》：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。

8. 冰心《往事》：这绵绵的思绪，到头来终究是一场空，一场虚空。

9. 沈从文《边城》：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。

10. 余秋雨《文化苦旅》：世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。

以上散文经典名句不仅展现了作家们卓越的文学才华，也传递了丰富的人生哲理和深厚的情感。

名家经典散文？

　　１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

　　2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！

　　3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。

　　4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

　　7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

　　8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

　　10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。

　　11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。

　　12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。

　　13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。

　　14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

　　17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。

　　18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。

　　1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

　　２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。

胡兰成经典散文？

《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。

胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。

散文经典概括？

要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:

《迷路的云》--林清玄

《假如给我三天光明》是一篇怎样的散文？

体裁分为文章体裁和文学体裁。

文章体裁：记叙文、说明文、议论文

文学体裁：诗歌、小说、戏剧、散文

《假如给我三天光明》这本书的文学体裁是散文，文章体裁是记叙文，类别是传记。

――槿上不添花