古代儒家经典之作有哪些？

古代儒家经典之作有哪些？

　　中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，儒家思想由春秋末期思想家孔子所创立，成为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，对中国，东亚乃至全世界都产生着深远的影响。其儒家的经典著作更是让人受益匪浅，而你知道吗？

儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经，后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

儒家经典：《易》

《易经》也称《周易》或《易》，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

儒家经典：《诗》

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗，又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

儒家经典：《礼记》

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

儒家经典：《春秋公羊传》

《春秋公羊传》，儒家经典之一。是专门解释《春秋》的一部典籍。《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《春秋》经文的大义，与《左传》以记载史实为主不同。《公羊传》是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。

儒家经典：《周礼》

《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所着，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库。

儒家经典：《仪礼》

《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼十七篇，另有古文仪礼五十六篇，已经遗失。

儒家经典：《春秋左传》

《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。

儒家经典：《春秋谷梁传》

《春秋谷梁传》为儒家经典之一。是为《春秋》作注解所著。《谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。

儒家经典：《论语》

《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

儒家经典：《孝经》

《孝经》，中国古代儒家的伦理学着作。以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

儒家经典：《尔雅》

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专着，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响，其中的今话是汉代的话。《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。

儒家经典：《孟子》

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

儒家经典：《书》

即《尚书》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

文化属性书籍有哪些经典之作？

推荐《遥远的救世主》。

故事并不难懂，但是其中的哲学思想与运营商业的方式和手段实在是令我拍案惊奇，丁元英这一角色真正作为一个传奇式的人物展现在我们的面前，不论是宗教，哲学，经济，音乐，茶道，他懂非常的通晓给人以一种神一般的存在感。

痞性，书中多次提到这个东西，我认为他是丁元英这一角色最传神的一点人性，或者成为他唯一的人性，他已经完完全全成为一个通神者，只一痞性让他离经叛道，让他不顾世间的种种，因为他看透了一切的规则，道理，并且不断的玩弄这些东西。

西厢记经典之作有哪些？

《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》四剧经典居首。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。

《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。在我国绚丽多彩的艺术百花园中，戏曲是一门影响最广、最具民族特色的艺术形式。我国的戏曲历史悠久，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。从北宋中叶正式形成，先后经历了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代中后期的花部等发展阶段。在这八百多年的发展过程中，涌现出了一大批戏曲名著，成为中华民族文化遗产的一个重要部分。

龙光地产有哪些经典之作？

龙光地产目前有尚海阳光、普罗旺斯、天悦龙庭、君悦龙庭、君御旗峰、龙光城、香悦山、棕榈水岸、水悦云天、海悦城邦、海悦云天、阳光华府、金禧花园等四十多个项目。

初唐怀古诗有哪些？

初唐咏史怀古诗的两类主题：以史为鉴、借史咏怀。

代表作：陈子昂的《登幽州台歌》、《燕昭王》

盛唐咏史怀古诗的特点：借咏史怀古来表达对功名的热望和积极进取的心态。

代表作：王维的《西施咏》、《夷门歌》、李白的《古风》其十、《登金陵凤凰台》、杜甫的《蜀相》、《八阵图》

诗歌怀古诗有哪些

诗歌怀古诗有哪些

怀古诗作为中国古代文学的重要组成部分，以它独特的艺术形式和内涵深受人们喜爱。在中国古代文学中，怀古诗有着独特的地位，它是以古人为怀念对象，表达对古代时光的向往和对历史文化的传承与保护。怀古诗包含了丰富的题材，其中以诗歌怀古诗最为经典与广泛。接下来，我们将介绍一些脍炙人口的诗歌怀古诗作品。

1.《登鹳雀楼》 - 王之涣

“白日依山尽，黄河入海流。”这是中国文学史上最有名的怀古诗句之一，出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗描绘了壮阔的河山景色，表达了诗人对古代文明的敬仰与向往。

2.《赋得古原草送别》 - 白居易

白居易是唐代杰出的文学家，他的《赋得古原草送别》以其深邃的思想和独特的表达方式而闻名。诗人通过描绘古原的景色，抒发了对逝去时光和个人命运的思考与感慨，展示了对古代文化的思索与追忆。

3.《次北固山下》 - 王湾

王湾是五代十国时期的文学家，他的《次北固山下》是一首脍炙人口的怀古诗。诗人以次北固山的美景为背景，通过对人生短暂和历史更替的思考，表达了对古人的敬重和对人生命运的思索。

4.《登金陵凤凰台》 - 杜牧

唐代文学家杜牧的《登金陵凤凰台》是一首描写金陵城景色和怀古之情的名篇。诗中通过对金陵城景色和历史的描绘，表达了对过去辉煌时代的向往和对现实困境的思考。

5.《泊秦淮江上望白帝城》 - 杨万里

明代文学家杨万里的《泊秦淮江上望白帝城》是一首以怀古为主题的山水田园诗，展示了作者对古代名胜的向往和对历史的追忆。诗人通过对景色的描绘和对历史的回顾，将个人情感与文化传统融为一体。

总结

诗歌怀古诗作为中国文学的瑰宝，通过对古人事物的追忆和思考，将个人情感与历史文化相融合，给人以启迪和思考的机会。以上介绍的几首诗歌怀古诗，都是中国文学史上的经典之作，它们通过独特的艺术形式和深刻的内涵，表达了诗人对古代时光的向往和对历史文化的珍视。

希望通过对这些怀古诗作品的了解，我们能进一步深入了解诗歌怀古诗的特点和魅力，感受古人的智慧与情感，传承和弘扬中华优秀传统文化。

念奴娇赤壁怀古苏轼散文化？

而赤壁则代表了苏轼超逸洒脱的文学风采。当苏轼在黄州的所言所思、所作所为时，那都会令我们这些后世之人，情不自禁地思考这样一个问题：黄州的苏轼他到底潇洒在何处

与前后《赤壁赋》相比，《念奴娇．赤壁怀古》这首词似乎更加的著名，也更具有广泛的民间影响力。你看那滚滚的长江之水浩浩荡荡朝着东方流去！你看那大浪淘沙，淹没了古往今来多少风流人物！在那山崖的西边，就是传说中三国周瑜（字公瑾，三国时，吴国孙权大将）大败曹操（字孟德，东汉末年汉丞相，后位居魏王）百万雄师的赤壁。这是多么宏伟雄奇的赤壁啊！想那陡峭险峻的山崖高耸入云，仿佛要横穿天空，刺破苍穹！多么恢弘汹涌的长江水，掀起一阵阵滔天巨浪，卷起千万堆澎湃的雪浪。历史是如此的惊心动魄，人生是如此的壮怀激烈！锦绣的江山孕育出多少英雄豪杰，然而却早已被那无情的时间冲刷得干干净净！

这是词的上阙，我们用一句话来概括：惊心动魄的美丽！

厦门大学教授易中天先生在央视《百家讲坛》主讲“品三国”系列讲座之《大江东去》时，说：周瑜的仗打得确实漂亮。赤壁之战中，他是孙刘联军的前线总指挥。而且身为将帅的他是羽扇纶巾，那就是儒将风采了。于是我们就不难想象出当时的场景：曹操的军队列阵于长江，战舰相连，军旗猎猎，江东之人，是魂飞魄散，胆颤心惊。然而周瑜却安之若素，从容不迫。他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄，指挥若定，终于克敌制胜，以少胜多。想想看吧，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，正所谓“汉官威仪”。这是何等气势的儒将仪表，是何等的惊心动魄！这个时候的周瑜，真可谓是少年英雄，意气风发，光彩照人！

当然了，我们说战争并非艺术，不可能那么的潇洒，那么的儒雅，那么的风流倜傥，更不可能是谈笑风生之间，不可一世的“强虏”就“灰飞烟灭”了。而且，这个时候的周瑜迎娶小乔已十多年，也并非是“小乔初嫁了”。苏东坡那么说，就是想要让小乔这个久久站在三国英雄视野之外的美丽女性走入英雄的、历史的画卷之中，这无非是要着力刻画周瑜的大英雄形象罢了。这大概就是我们历史上通常所讲的：“自古美女配英雄，英雄惜美女”。不难想象，此时的周瑜是官场、战场、情场，场场得意。所以，易中天教授说，对于一个男人来讲，难道还有比这更让人羡慕的吗？我们嫉妒他还差不多。

在这里，我们不难想象苏轼心中的历史是：如画的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，风流倜傥的英雄，千古流传的功业！然而，苏轼每想到此处是多么的伤感啊！赤壁再壮阔，英雄再浪漫，这与自己又有何相干呢？看看自己蹉跎半生，依然是老无所成；却只能在这里发出徒劳无用的感慨，太过多情了，难怪会生出这么多的白发来！

小乔是很美丽的，周郎是很潇洒的，赤壁大战也是很辉煌的，然而这些如今又在何处呢？人生不过是一场大梦，又何必为这虚幻的历史伤感多情，为自己的老无所成而暗自悲伤呢？也许只有江水、明月才是永恒的存在，且让我们与这江月共饮，好好领略这赤壁的夜色美吧！

这是词的下阙，我们仍用一句话来概括：潇洒多情的感伤！

在《念奴娇．赤壁怀古》与前后《赤壁赋》中，有不少我们非常熟悉的名称：雄才大略的曹操，英武潇洒的周瑜和闻名于华夏的赤壁之战。正如易中天教授所讲 : 这是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气，既有英雄气概又有浪漫情怀的时代。不知多少风流人物在这里指点江山激扬文字，不知多少盖世英雄在这里大显身手叱咤风云，列举这些熟悉的姓名，那将是一个长长的名单。他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。

然而作者在赤壁抒发情感，引用三国故事，遗憾的是，怀错了地方。目前史学界多数历史学家都较为认同的研究结果是：即著名的赤壁之战古战场并非在湖北省的黄州，而是黄州的上游湖北蒲圻。

据史书记载，就连苏轼本人也曾对黄州赤壁的真实性表示过疑问。但不管怎么说，黄州假赤壁成就了苏轼一生的文采，苏轼也同样成就了假赤壁，使其名声大振，天下皆知。从此，中国出现了俩赤壁：即文、武赤壁之说。

《念奴娇．赤壁怀古》及其前后《赤壁赋》，不仅是苏轼人生中的绝唱，也是中国文学发展史上的艺术绝唱。

山坡羊，骊山怀古改写散文？

山坡羊·潼关怀古

　　张养浩

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

　　改写成散文

　　我站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！ 你看，这一幕就像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒。外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。 　　

　　想起古代，我不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，一无所见啊，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！ 遥望过往的历史，思绪起起伏伏。真是：途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。 　　

　　我只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不,最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的评价啊！ 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。

　　“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论朝代“兴”、“亡”受苦的都是我们百姓啊。

散文有哪些特点？

散文最基本的特点是它不具有诗歌那样的韵律、节律和定量，而是以文字、语言表达为主要手段，是文学的一种基本形式，具有如下特点：

1. 可变的长度：散文的篇幅没有具体的要求，可以短至几个字，长至几十万字。

2. 生动自然的语言：散文注重使用自然、贴近平民的语言，让读者们可以很好的理解和接受。

3. 修辞手法丰富：散文可以运用多种修辞手法来加强文章的感染力、艺术效果，如夸张、比喻、象征、对比等。

4. 具有抒情性：散文的写作绝不是一种干巴巴的文字表达，它需要表达出作者的感情和情感，是血肉之躯的文字，有着强烈的感染力。

5. 运用多种叙事技巧：通过叙述故事、经历、人物等方式，让读者可以产生共鸣，受到情感的感染。

总之，散文是在自由自在的创作环境中运用语言文字进行创作，具有多种表现形式和形态，通过各种形式的叙述和运用多种修辞手法，表达作者的情感和思想，在衣食住行的生活大事上进行表达。

散文网名有哪些？

例如，依云蓝蓝，简风，盈盈秋水。