刘禹锡在陋室铭中用哪一句表现他超然物外心静体闲的生活呢？
那我们先来看刘禹锡陋室铭的全诗，对这个问题的理解就会有帮助。
一一《陋室铭》
山不在高，有山则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
从全诗可以看出＂斯是陋室惟吾德馨＂，＂可以调素琴，阅金经＂，这两句看出刘禹锡超然物外，靜心体闲的生活。
一．简单翻译一下原文，对理解这两句就是问题的答案会更有帮助，也更明了更容易加深理解。
译文：山不在于多高，有了神仙就会有名气，水不在于多深，有了龙就会有灵气。这里虽然是简陋的房子，只是我的品德高尚就感觉不到简陋了。苔癣碧绿长到台上，草色青翠，映入帘里。到我这陋室里谈笑的都是博学之人，交往的人没有浅薄的白丁之人。闲时可以弹奏不加装饰的琴，读读佛经。没有了弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子，孔子说：＂这有什么简陋的呢＂？
是啊，只要我自己品德高尚，不追求物质财富，房舍再简陋也不觉得它简陋了。超然物外，看淡一切。没有了公文的烦恼，丝竹管弦的干扰，会会朋友，弹弹琴，读读经书，休闲得体，孔子都说了，这有什么简陋的呢？
二．刘禹锡写《陋室铭》的背景
了解一下诗人当时所处的社会环境，对于我们了解李禹锡为什么要超然物外，为什么陋室还能闲适，就更明确认识。
刘禹锡（772一842），字梦得。中唐时期唯物主义思想家，著名的诗人。二十二岁就中进士，才华横溢。顺宗永贞元年，同柳宗元等一起参加王叔文的改革集团，王叔文失败，刘禹锡被贬做连州刺史，在往连州的途中，又被贬做朗州司马。在被贬的过程中，当地的官员也势力欺压他，给他的住房简陋不堪。他心里愤愤不平，满朝的新贵仍然是宦官的同党，当权的宰相又是当初革新派的政敌。虽然在贬地他仍然写了很多咏物诗，抒发他对黑暗政治的不满。他的《飞鸢操》，《秋萤引》，《白鹰》等诗都是借物讽刺那些身居高位而贪得无厌，妒贤忌能的人，语言辛辣，形象生动。
在被贬期间，在这简陋不堪的房屋激励自已，向专权者表白自已的清高写下了这首著名的《陋室铭》。
三．《陋室铭》最经典的句子就是＂斯是陋室，惟吾德馨＂，也是本文的主旨句。含而不露地表现了作者安贫乐道，洁身自好的高雅志趣。不与世事沉浮的独立人格，以古代名贤自比，＂南阳诸葛庐，西蜀子云亭＂。尤其是最后一句用＂孔子云：何陋之有？＂做为结语，简直是妙手天成。用圣人的操守来规范自已，也是为诗人的道德品质的论注下了最好的定论。
最后也让我们用＂斯是陋室，惟吾德馨＂来警示自已。