△ 傲气不可有，傲骨不可无——谚语要有正义感，不要盛气凌人。△ 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲——美国·杰佛逊△ 贵者自贵，视若埃尘；贱者自贱，视重千钧——晋朝·左思高贵者自以为高贵，我都可把他看作尘土一样，卑贱者虽自以为卑贱，我可把他看作千钧一般重。△ 任凭风浪起，稳坐钓鱼船——谚语△ 比喻有把握，或心中有数，无论发生什么情况，都能安然不动地坚持下去。△ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层——北宋·王安石不怕浮云遮住我纵目远眺的视线，因为我站在山峰顶上的高塔最顶层。比喻作者有远见卓识，高瞻远瞩。今人引用来说明，人有了政治上的真知灼见，就能站得高，看得远，看得清事物的本质，不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己，都不能动摇自己的决心。△ 举世混浊我独清，众人皆醉我独醒——楚·屈原（史记）整个社会都黑暗混浊，只有我才清白，人们都是昏沉麻木，只有我才头脑清醒。表白了屈原的高洁情操以及他对黑暗政治的愤恨。△ 走自己的路，让别人去说吧——意大利谚语强调坚定不移地朝自己的目标去奋斗，不去管别人如何议论纷纷，如何评论。△ 你走你的阳关道，我走我的独木桥——谚语表示自己的道路已选定，不再更改。也用以要求别人不要干扰自己。△ 不以言举人，不以人废言——春秋·孔子不要因为某人的话说得漂亮，就提拨重用他（而要看他的实际行动），也不要因为某人不好，犯了错误，就废除他说过的正确言论。启发人们要全面地分析、考察某人和某些言论。△ 赏不避疏贱，罚不避亲贵——晋·杨泉赏赐不遗漏关系疏远和地位低下的人，惩罚不放过关系亲近和地位尊贵的人。△ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维请您再干完一杯酒吧，分手以后，您向西出发，走过阳关以西，就没有什么知心朋友在身边了。以上两句诗，分别时不是停留在一般的祝愿和安慰上，而是把内心深处对友人的真挚笃厚的情谊倾吐出来。△ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——唐·李白这桃花潭的水尽管有一千尺深，也比不上汪伦送别我的深情厚意。比喻夸张用得十分贴切，把对友人的深情厚意表达得极其形象、具体、深刻。△ 海内存知己，天涯若比邻——唐·王勃只要我们的友情深厚，心心相通，就算远在天涯海角，也好比近邻一样。△ 一言既出，驷马难追——欧阳修话一说出口，四匹马拉的车子也追不回来。强调说话要负责任。△ 出污坭而不染，濯清涟而不妖——宋·周敦颐莲花从污坭里长出，却不沾上污秽；在清水里荡涤过，但不显得娇媚。比喻无论生活在任何环境里，都能保持高风亮节。△ 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫——元·萧德祥孩子不会因为母亲长得丑就不认娘，狗也不会因为家贫而离开主人。比喻人们不会因为家乡或祖国的贫穷落后而离弃它。△ 松柏本孤直，难为桃李颜——唐·李白松柏孤高挺直，难以象桃李那样取悦世人。比喻品德高尚的人刚直不阿，不去阿谀奉承别人，讨好别人。△ 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋·郑思肖抱香死：指菊花枯于枝头而不脱落，比喻坚贞不屈的气概。北风：喻指恶势力。“宁可”两句，今天引用来歌颂那种在恶劣环境中，志坚如磐、坚贞不渝、宁死不屈的高贵品质。△ 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中——宋·陈与义海棠花在寒风冷雨中，不顾惜自己那胭脂般的鲜红姿色，巍然屹立，刚强不屈。赞扬那些在恶劣环境下，不顾个人的利益，而继续奋斗下去的仁人志士的高贵品质。△ 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？——明末清初·黄崇仪就算死了我也还是不肯把灵魂出卖，向清人屈服，贫苦又怎么样？难道能奈何我什么吗？现用来赞扬爱国志士不怕贫穷艰苦，不怕敌人的威迫，死不辱节的高贵品质。△ 谁道人生无再少，门前流水尚能西——北宋·苏轼我家门前兰溪之水还能往西流呢！谁说人生不能返老还童呢？从自然法则看，人生再少是不能的；但从另一个意义上看，一个人如果能发奋图强，老当益壮，从精神生命来看确实是越活越年青的。表达了作者那种乐观、奋发、进取、向上的生活态度和人生志趣。△ 莫道桑榆晚，为霞尚满天——唐·刘禹锡桑榆：指晚年。现在不要说太阳快要下山了，它照映出的晚霞还会灿烂辉煌，充满天空的。本意说：别说我们已经到了垂暮之年，可我们还要发挥作用，还要干出一番事业来。常用来勉励人们，不要因为年纪老迈而悲观丧气，而要振作奋斗，积极做贡献。△ 老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明——叶剑英我喜欢歌颂黄昏时的景色，你看，在夕阳的照射下，青山的景色多么明亮、美丽啊！与“夕阳无限好，只是近黄昏”的悲观论调相反。△ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝——唐·刘禹锡自古以来每逢秋天人们都感到萧瑟凄凉，我要说秋天的景色更胜春天呢？说明作者对年老并不感到悲观，而充满乐观主义精神。△ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国·曹操千里马虽然老了，成天伏在马棚里面，而它的志向仍非常远大，要想驰骋千里；壮烈之士，虽然到了垂暮之年，他们雄心壮志并没有消止。现在常被人们引用来勉人或自勉。△ 落红不是无情物，化作春坭更护花——清·龚自珍落花不是没有感情的东西，它将变作春坭，再来培育护养下一代的鲜花。现在多用来表现老一辈领导人为了革命事业，离职交班后，热情培养、扶持新一代的可贵精神。小 人△ 金玉其外，败絮其中——明·刘基外表象金玉那样美观，里面却是破烂的棉絮。比喻那种徒有其表，而内部空虚，表面好看，实质败坏的人或事物。△ 盛名之下，其实难副——汉·刘向名声很大的人，他的实际能力和功绩，往往跟他的名声难以相称。现在有时用来批评某些人只有空名，没有实际才能。有时又常用来谦指自己，说自己有这么多荣誉，其实不配。△ 位尊而无功，俸厚而无劳——《战国策》指有些人对国家没有做出什么功劳，而地位很高，掌握很大的权力，而且俸禄又多。现在引用来指那些窃居高位而没有贡献，没有能力的庸官。△ 以其昏昏，使人昭昭——战国·孟子自己糊里糊涂，却要求别人什么都做好。现在常引用来批评某些领导人物，自己什么都不懂，或不能以身作则，却在那里发号施令，指手划脚。△ 成事不足，败事有余——谚语不但没有把事情办好，反而把事情弄坏。△ 问以经济策，茫如坠烟雾——唐·李白你如果问他一些经世济民的办法，他糊涂得好象掉进烟雾里一样。后人用来讽刺那些靠阴谋手段爬上高位而根本没有治国利民的本领的人和嘲笑一些脱离实际的知识分子的丑态。△ 生来不读半行书，只把黄金买身贵——唐·李贺有些人一辈子连半行书也不曾读过，愚昧无知，只是用黄金买得他们的高贵地位，骄横跋扈。后人引用来讥讽那些靠金钱或“亲荫”、派系势力而爬上高位而本身不学无术、昏庸无能的人。△ 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄——《红楼梦》螃蟹走路时是胡乱爬行的，眼前的道路根本不分东西南北，谁对它有什么“皮里春秋”呢？肚子里只不过空有一些黑色的蟹屎和蟹黄。现在引用来讽刺那些横行霸道，倒行逆绝，“金玉其外，败恕其中”的丑类。皮里春秋：表面不批评指责别人的是非，但内心是有褒贬看法的。△ 未读三句人之初，就想成为孔夫子——谚语人之初：旧时私塾识字课本中开头第一句。刚刚在识字，就认为自己已成了知识渊博的人了。嘲笑那些不自量力的人。△ 挟天子以令诸侯——《三国志》曹操要胁着皇帝，用皇帝的名义对各个诸侯势力发号施令。现在比喻伪借某种名义去发号施令，干别的事情。△ 狗嘴里吐不出象牙——元·高文秀比喻语言是思想的反映，不正经的人，思想情趣低下的人咀里说不出好话来。△ 江山易改，秉性难移——明·徐臣山河的自然面貌较好变化，而人的本性难以变化。比喻人的性格一旦形成，就很难改变。△ 煤块用水冲洗，也不会变成白玉——谚语比喻人和事物的本质是不会轻易改变的。多用于贬义。△ 佩带金勋章的猴子毕竟还是猴子——希腊谚语强调人和事物的本质是不会轻易改变的。用于贬义。△ 狗仗人势，雪仗风势——谚语比喻卑劣下贱的走狗奴才对人们穷空极恶，依仗的是主人的恶势力。△ 狗眼看人低——谚语比喻在势利小人的眼里，看不到你有财有势就小看你。△ 子系中山狼，得志更猖狂——《红楼梦》中山狼：寓言说一只中山狼被猎人捕捉，途中得到东郭先生营救，猎人走后，中山狼要吃东郭先生。“中山狼”就被用来比喻阴险狠毒，忘恩负义的恶人。“子系”两句，现在常被引用来形容阴险狡猾、凶恶毒辣的坏人，一旦得势，就凶相毕露，无恶不作。△ 矮仔看戏何曾见，都是随人说短长——清·赵翼矮仔连戏都未看到，就跟着别人议论戏的优劣。现在引用来批评、讥讽某些人处理问题不顾实际情况，没有自己的主张，人云亦云，胡说一通的恶劣作法。△ 俯首贴耳，摇尾而乞怜——唐·韩愈低着头耷拉着耳朵来装可怜相，象狗那样摇着尾巴来乞求主人的同情宠爱。现引用来形容那种奴颜卑膝，奴相十足的败类。△ 风大随风，雨大随雨——谚语哪一个势力大就跟随哪一个。用以揭露趋炎附势者的奴性。△ 今日东风面向东，明日西风面向西——谚语揭露趋炎附势者见风驶舵，毫无原则的丑恶行为。△ 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流——唐·杜甫“柳絮”和“桃花”：暗指社会上哪些毫无骨气、趋炎附势、随波逐流的“小人”。“颠狂”两句，现在一般用来比喻那些不要人格，趋炎附势，为了获得私利不顾是非和立场，随风转舵，投机钻营的人。△ 口甜心苦，腰藏利斧——谚语咀上说得好听内心却很狠毒，暗怀着诡计随时准备害人。△ 当面有成人之美，背后有杀人之心——谚语表面上是为人好，骨子里却是为了害人。△ 过河拆桥，上楼抽梯——谚语比喻忘恩负义的人。△ 好话讲尽，坏事做绝——谚语比喻口是心非的伪君子。△ 满嘴仁义道德，一肚男盗女娼——谚语嘴里说得好听，暗中什么坏事都干。△ 翻手为云，复手为雨——谚语比喻玩弄手段，反复无常。△ 当面活观音，背后潘金莲——谚语当面是纯洁慈爱的模样，骨子里却淫荡卑污。形容某些品德低下的人的虚伪面目。△ 有财有势即相识，无财无势陌路人——唐·孟郊当你财雄势大的时候，千方百计巴结你，当你穷困撩倒的时候，看到你都说不认识你，意是讥讽世态炎凉。△ 一朝人离权势尽，亲者如同陌路人——谚语当你离开职位无权势的时候，原来很亲近的人说不认识你。意在讥讽哪些伪君子的丑恶行为。△ 鸟尽弓藏，兔死狗烹——《史记》鸟儿打完了，弓箭就收藏起来不用了；野兔打尽了，猎狗就被煮来吃掉了。比喻大功告成了，就把曾经出过大力的人抛弃甚至杀害了。△ 山间竹笋，咀尖皮厚腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅——毛泽东“山间竹笋”和“墙上芦苇”喻指没有实际才能的人。△ 只讲过五关，不讲走麦城——谚语关羽过五关斩六将，威震天下，但最后败走麦城而卒。比喻只讲成功的光荣的，不讲失败的羞愧的，报喜不报忧。△ 平生只会道人短，何不回头把自量——《增广贤文》只说人家的短处，而没有反身自问自己有没有短处。△ 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠——唐·白居易草丛中的萤火虫虽然能发出光亮，但这光亮终究不是真火，莲叶上的露珠虽然晶圆，可是它到底不是珍珠。比喻社会上似是而非，鱼目混珠的假象。△ 灯光纵日终非晓，霜叶虽红不是春——清·袁枚灯光再亮也亮不过白日，霜叶再红也比不上春天的花朵。△ 彩虹虽美是现象，惊雷虽响是空声——谚语说明有些事物外表虽然美丽、壮观，但实际作用却是很少的。△ 彩虹虽艳不长久，松柏不艳万年青——谚语强调观察人和事物，必须看本质，不能只看表面。△ 牡丹花好空入目，枣花虽小结实多——《增广贤文》比喻华而不实，不如实而不华。△ 不干己事不开口，一问摇头三不知——清·曹雪芹与自己无关的事，别人问一概说不知道。比喻怕事、冷漠，明哲保身。△ 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流——唐·杜甫尔曹：你辈。俱：一起。不废：不朽。一些无德行的文人抱住很不严肃的态度来否定初唐著名诗人王勃、骆宾王等人的成就，并喋喋不休地讥笑他们，这些人一定会遭到历史的惩罚，遭到身败名裂的下场。而王勃、骆宾王等诗人的成就是永垂不朽的，将象浩浩荡荡的长江大河，川流不息，传扬千古。后人广泛引用来警告和抵制那些专做伤天害理的事情，逆历史潮流而动的家伙，指出他们到头来必将身败名裂，彻底败亡；而正义、光明的革命力量和事业，绝不会因为坏人的破坏、中伤而绝灭，反而像长江大河一样奔流不息，滚滚向前。△ 易涨易退山溪水，易反易复小人心——《增广贤文》指山溪里的水易涨易退，小人的心反复无常。△ 司马昭之心，路人皆知——《三国志》三国时，司马昭谋朝篡位的企图，连过路的旁人都知道了。现引用来说明坏人的阴谋、野心已经彻底暴露，人所共知了。△ 青蛙常常忘记了自己过去是蝌蚪——朝鲜谚语比喻有些人往往忘记了自己过去，因此对别人采取不实事求是的态度。△ 用菩萨时挂菩萨，不用菩萨骂菩萨——谚语揭露有些人感情的产生、消失和转变，完全是根据自私的实用主义而进行的。△ 早去一天天开眼，再留此地地无皮——谚语那些贪官早离开这里，真是上天有眼，如果不早些离开，再在这里，地皮都被贪官吃光了。警惕（慎重）△ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国·刘备这是刘备临终前，给他的儿子刘禅的遗诏中的其中两句。不要认为是小小的坏事而去做，也不要认为那好事很小就不去做。后人引用来告诫或勉励人们，只要是好事，不管大小都应去做；只要是坏事，无论大小都不要做。△ 小善不积，不德不成，小恶不止，终成大罪——谚语告诫人们那怕小小的好事都要长期做下去，这样才会成为一个品德高尚的人；那怕小小的坏事都不要做，否则就会酿成大罪，必然受到惩罚。△ 勿以小恶掩人大美，勿以小怨忘人大恩——清·申居郧不要因为小过失而否定人家的大美德，也不要因为小怨恨而忘掉人家的大恩情。△ 不以小恶掩大善，不以众短弃一长——南宋·朱熹不能有小缺点而掩盖了他的大功劳，也不能因为有很多短处而舍弃了他的特长。△ 善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶——南宋·朱熹做好事想让人看见，就不是真正的做好事；犯了错误怕人知道，便是更大的错误。△ 善恶到头终有报，只争来早与来迟——元·李明每个人行善或作恶，到头来始终会得到报应的，问题只差在快些或慢些。其目的是劝人行善抑恶。△ 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到——元·杂剧做好事终究会得到好处，做坏事终究会受到惩罚，只是迟早的问题。现引用来警告那些作恶的人，如果一意为非作歹，结果必然没有好下场。△ 万事劝人莫瞒昧，举头三尺有神明——《醒世恒言》告诫世人，做什么事都要诚实，不要欺骗瞒哄，因为你头上就有神灵，那是欺骗不了的。△ 劝君莫作亏心事，古今往来放过谁——明·冯梦龙劝大家不要做亏心事，从古到今凡是做坏事的人有谁逃得脱惩罚。△ 天网恢恢，疏而不漏——春秋·老子天道的罗网广大无边，看起来是空疏的，但无论什么罪过，它都不会漏掉，必然会给予惩罚的。用来警告坏人，不要以为有机可乘就胡作非为，造恶生祸，因为这样做，终究是逃不出法网和正义的惩罚的。△ 物极必反，恶极必亡——《资治通鉴》事物发展到了极点，就会引起质的变化。△ 积善者昌，积恶者亡——《东游记》多做善事，会得到好的结果；多做坏事，必然会得到灭亡的命运。意为善有善报，恶有恶报。△ 多行不义必自弊——左传多干坏事，必然自食其果，自取灭亡。△ 若想人不知，除非己莫为——《醒世恒言》只要做了坏事，终究会被人知晓。△ 平生不做亏心事，半夜敲门也不惊——元·元名氏平生光明磊落，问心无愧，就不怕别人陷害。△ 狐狸发表演说，公鸡就要深思——阿尔巴尼亚谚语比喻小人的一举一动，人们都要注意和警惕。△ 狐狸宣布自己吃素之日，该是母鸡留神之时——英国谚语比喻小人讲好话的时候，是人们要注意、要警惕的时候。△ 对你微笑的人，可能就是使人哭泣的人——谚语比喻在友好模样的背后，可能掩盖着置你于死地的阴谋诡计。△ 时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙——唐·窦庠世人不要小看池中水，池水虽浅并不妨碍卧龙。比喻莫轻视寒门弟子，茅舍之下有奇才。△ 庙小妖风大，池浅王八多——谚语比喻地方虽小，歪风邪气却盛，牛鬼蛇神却多。△ 秤砣虽小压千斤，胡椒虽小辣人心——谚语指小事物能得到大效益，小人物能起到大作用。△ 虚伪的朋友比公开的敌人更可怕——谚语因为他最了解你，最接近你，随时可把你置于死地。△ 庆父不死，鲁难未己——晋书·李密传庆父：春秋时鲁国公子，经常制造内乱，先后杀死两个国君，当时流传“庆父不死，鲁难未己”的说法。现指制造内乱的罪魁祸首不除掉，就不得安宁。△ 明修栈道，暗渡陈仓——明·无名氏刘邦攻打项羽时，刘邦的大将军韩信表面上去修栈道，转移项羽的视线，暗地里却绕道到陈仓，出奇制胜。指正面迷惑对方侧面突然袭击；明的一套，暗的一套。△ 项庄舞剑，意在沛公——《史记》楚霸王项羽设鸿门宴，企图在宴会上借项庄舞剑助兴为名，砍杀刘邦。现在用来说明某种言行，表面一个样，实际别有用心。多用作贬义。△ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——北宋·欧阳修愿意是醉翁喝酒意兴并不在酒上，而在于周围美好山水之间。现用来说明做某件事，本意不在这件事上，而在别的方面；有时也用来揭露坏人动机不良，以某种手段或借口作晃子，干坏事。△ 不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤断其为小人——《警世通言》判断一个人的好坏，不能单凭人们对他一时的赞誉与诽谤，而要看他的全部言行和全部历史。△ 路遥知马力，日久知人心——《元曲选·争报恩》指人的好坏，须经过时间的考验才能看出来。△ 听其言，观其行——《格言联璧》判断一个人的好坏，既要听他说什么，更重要的看他的实际行动。△ 不以言举人，不以人废言——春秋·孔子不要因为某人说话漂亮，就提拨重用他（而要看他的实际行动），也不要因为某人犯了错误，就废除他说过的正确言论。启发人们要全面地分析、考察某人和某些言论。△ 盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守——宋·林逋一个人的是非功过，要等到他生命结束时才能定论；一个人品德如何，要在患难到来时才能看得清楚。△ 爱之则不觉其过，恶之则不觉其善——《后汉书》喜欢一个人常常不容易看到他的过失，厌恶一个人往往难以看到他的长处。△ 爱而知其过，憎而知其善——《贞观坠要·鉴戒》对自己喜欢的人要看到他的短处，对自己所厌恶的人要看到他的长处。△ 富贵定要依本份，贫穷不得乱思量——《增广贤文》富贵的时候，应当为人亲善仁德，决不能为富不仁，欺压穷人；贫穷的时候，应当保持节守志气，决不能企图以违法违德的手段去窃取财富。△ 穷则独善其身，达则兼善天下——战国·孟子处于贫困潦倒的时候，就要坚持操守，使自己道德完善，保全自己；如果处于顺达的时候，就用自己的才德为天下人服务，给天下人都带来好处。△ 功名富贵若长在，汉水亦应西北流——唐·李白如果功名富贵是可以永远保住的话，那么汉水也应该倒流了。这是作者用来讥讽那些身居高位而为非作歹的人，指出他们飞扬拨扈的日子决不会长久的。△ 知之为知之，不知为不知，是知也——春秋·孔子知道的事情就说知道，不知道的事情就说不知道，这才是聪明的做法。△ 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德——战国·荀子自己不知道的就询问，自己不会做的就学习，自己有才能也必须恭敬谦让，这样才能有德行。△ 不懂装懂，永世饭桶——谚语不懂装懂的人，一辈子只能做个愚蠢的人。△ 班门弄斧，关公面前舞大刀——谚语不知好歹，在能人面前逞能。△ 不是撑船手，休要弄竹竿——小说《官场现形记》不会划船的人，就不要摆弄撑船的竹竿。比喻是某行的门外汉，没资格插手这一行。△ 强中更有强中手，能人之外有能人——谚语比喻技艺或本领没有止境，不能自满逞强。△ 强中更有强中手，恶人自有恶人磨——元·元名氏《桃花女》比喻作恶多端的人，一定会受到惩罚。△ 骄傲出于浅薄，狂妄来自无知——谚语骄傲的人往往是那些知识浅薄、半桶水的人，狂妄的人往往是那些没有文化知识，横蛮无理的人。△ 礼义出于富足，盗贼来自贫穷——谚语当人们的生活水平提高的时候，会自然而然地讲究礼义，追求文明；当人们处在饥寒交迫时，部分人就会产生邪念，去偷去抢。比喻在某种意义上说明人们的经济地位决定思想意识。△ 富贵生淫欲，饥寒起盗心——谚语富贵者饱食终日，养尊处优，因而产生淫逸骄奢的欲望；饥寒者食不果腹，衣不掩体，于是萌动打家劫舍的念头。△ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同——北宋·苏轼从正面望去，庐山如峻岭横空，从侧面看去，却又象挺拔峭立的奇峰。站在远、近、高、低各个不同的位置上看，它又显出各不相同的姿态。说明一个深刻的哲理：人们从不同的角度，以不同的观点看问题，会得出不同的结论。△ 仁者见仁，智者见智（简称“见仁见智”）——《周子·晋辞上》古人认为一阴一阳互相结合，互相作用，互相变化，这就是道。顺着道去做，就会成功，促进道的发展是人的本性。仁德的人运用了它，就认为是仁德的，明智的人运用了它就认为它是明智的。现在引用来说明，对某个事物，不同的人从不同的角度去看，有不同的理解和评价。△ 盲人摸象，各执一词——《民间故事》几个瞎子摸了一只大象，都只摸了一部分。摸到象腿的说象如一根柱子，摸到身子的说象如一堵墙，摸到尾巴的说象如一条蛇，争论不休。比喻看问题片面，以偏概全。△ 管中窥豹，只见一斑——《世语新说》比喻只见局部，不见全貌。△ 穿衣带帽，各有所好——谚语穿着打扮，每人有各自的爱好。比喻人的爱好各不相同，不可强求一致。△ 好人有人骂，恶人有人敬——谚语好人办事有时也会遭到某些人的骂，恶人办事有时也会得到某些人的推崇。说明人的好坏，要看一贯，要看本质，不能只看一时一事，也不能只听舆论。△ 百不为多，一不为少——宋·赵彦卫指珍贵的东西，多多益善，但有一件也不算少了。有“知足常乐”之意。△ 尺有所短，寸有所长——《楚辞·人居》比喻任何事物和任何人都有长处和短处，都有可取之处。△ 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵——唐·刘禹锡山不一定要很高，只要里面有仙人在，它就会出名；水不一定要很深，只要里面有龙，它就有灵威。比喻不管什么处所、单位、地方，虽然平常，但只要有出色的人物，或者有什么珍贵的东西，它就会出名。△ 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石比喻有些事物不需要很多，只要用到恰到好处的地方或时候，就会达到令人心动的效果。△ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋·卢梅坡梅花不如雪花白，雪花却不如梅花香。比喻人或物都各有所长，各有所短。
幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是拼搏后相互勉励的微笑，幸福是父亲一次粗糙的抚摩，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是克服困难后的那丝丝甜蜜。 A是一座金字塔，是进取；B是两个连接在一起的心，是友谊；C是未满的月牙，是缺憾。X是人生的交叉路口，是选择；F是一根拐杖，是帮扶；H是互相牵着的手，是真情；W是崎岖的山路，是坎坷。0是一面镜子，让你认识自己；O是一只漂流圈，让弱者随波逐流一面敲响的战鼓，催强者奋勇前进；一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。 春天的脚步悄悄地走进了校园，微微的春风吹醒了沉睡的花草，草地上长出了青青的嫩叶。静静的春夜，下起了绵绵细雨，滋润着万物生长，伴我进入甜甜的梦乡。 走进我们的教室，弥望的是张张桌面上竖起一排排书，恰如新村里房院前的一排排围墙，又如学校花园里的一条条绿化带 在朝阳的沐浴下，庐山奇伟秀美的“芳容”在慢慢飘散的层层浓雾中，悄悄显露出来。那一刻醉人的美景，宛如一只轻盈的彩蝶于丛丛花草中翩翩飞出，更像一位俊俏娇羞的少女缓缓揭开她朦胧的面纱 孩子紧紧地牵着高飞的风筝，不，那不是风筝，那是孩子放飞的梦。 黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那是妈妈期盼孩子回家的眼睛。 清澈的水面上飘荡着纸船，不，那不是纸船，那是孩子们远航的渴望。 树叶飘落了，变成了滋润树根的肥料；冰雪融化了，汇成了浸润大地的清流。我们一次次付出的汗水和心血，不会像风一样逝去，它终究会结出丰硕的果实。 友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。 老师是一棵树，一棵青青的树，他在我们幼小的心灵里埋下了种子；父亲是一棵树，一棵高大的树，他在我们稚嫩的肩膀上撑起了绿荫；母亲是一棵树，一棵婆娑的树，她在我们纯真的世界里播下了希望。 热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。兴趣是什么？兴趣是帆，兴趣是浆。因为兴趣，我们甘于风餐露宿的生活；也因为兴趣，我们敢于九天揽月去，五洋捉鳖回。 激情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰，炽热鲜艳，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林，郁郁葱葱，生机盎然。但若不保护管理，森林就会消失。 大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱。 航船乘风破浪，是因为有精确的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘。列车风驰电掣，是因为有稳固的铁轨，理想和信仰就是人生列车的铁轨 理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量；理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。 我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松；我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。 单纯绝不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆猾世故；请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份事业的力量，少一些思想的消极遁世。请保留一份单纯，使你多一份心灵的愉快，少一些曲折的烦恼；请保留一份单纯，使你多一份信念的执著，少一些挫折的哀叹；请保留一份单纯，使你多一份意志的坚定，少一些失败的叹息。请保留一份单纯，使你多一份待人的坦白，少一些阴沉的明争暗斗；请保留一份单纯，使你多一份交友的热情，少一些心灵的孤独麻木；请保留一份单纯，使你多一份处世的快乐，少一些精神的沉重负担。 希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望天穹云淡月圆，却常常有狂乌云和雷鸣；希望气候风调雨顺，却常常有暴风和骤雨；希望风平浪静，却常常有怒涛和漩涡。希望天空，放晴万里，却时有电闪和雷鸣；希望道路平坦无阻，却常常有洼地和荆棘；希望亲人团圆相聚，却总有生离和死别 春天是播种的季节，撒下一粒种子，便种下一份希望；夏天是生长的季节，洒下一滴汗水，便付出一份辛劳；秋天是收获的季节，是摘下一颗果实，便获得一份回报。春天是播种的季节，撒下一粒种子，便种下一份希望；夏天是劳作的季节，流下一滴汗水，便孕育一片芳香；秋天是收获的季节，收回一颗果实，便增添一份喜悦。 春天是播种的季节，撒下一粒种子，便种下一份希望；夏天是灌溉的季节，注入一股水流，便注入一份期待；秋天是收获的季节，收获一片金黄，便收获一份喜悦。 我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？--李乐薇《我的空中楼阁》 我的现状，是美丽的起点；我的梦想，是幸福的终点。从美丽一路走到幸福，哪还有什么艰辛可言呢？ 我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？ 生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一只鸿雁，让你体味坚韧；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一幅书法，让你体验苍劲；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一片大海，让你领略壮阔；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一场比赛，让你体会竞争；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一阵雷鸣，让你体验震撼；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一曲军歌，让你体验雄壮；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一只苍鹰，让你读懂奋发；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一把宝剑，让你体会锋利；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一棵松树，让你体味挺拔；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一座纪念碑，让你感知雄伟；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一匹烈马，让你领略奔放；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一支利箭，让你体验飞速；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。 ①电视机－－自以为拥有一切，但无论想炫耀什么，都得完全听从人的摆布。②空调－－只能在一个小的空间改变温度，却总以为自己能改变大气候。洗衣机－－自以为能洗掉一切脏物，却只能洗去衣物的污垢。电冰箱－－自以为能保鲜食品，但也只能有一定的期限。电冰箱――想制造冰天雪地，却不知外面世界仍然是盛夏烈日。电灯－－如尼采一样自喻为太阳，却不能给人以温暖。电灯－－自以为能照耀全世界，却只能照亮一个狭小的空间。收音机――内容丰富多彩，尽是他人辉煌。 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是________,________；爱心是_________,________。爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。 (2)爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。 (3)爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。 (4)爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 、爱心是一片洒落在旱地上的甘霖，使心灵枯萎的人尝到情感的甜美。（江嘉玮） 2、爱心是散布在苦涩的咖啡之中的白糖，使痛苦的人，享受到生活中的甜蜜。（杨莹） 3、爱心是一座屹立在海中的航标，使黑夜航行的船找到前进的方向。（邓灵玲） 4、爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。（唐华丽） 5、爱心是一盏闪亮在黑暗的明灯，使寻求死亡的人明白生命的宝贵；爱心是一只衔着橄榄叶的白鸽，使世界人民知道和平的重要。 7、爱心是一阵飘扬在天空中的花香，使痉难堪的人感到人间的温馨。（许婷） 8、爱心是沙漠中的一片绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的片刻的休憩。（马巧升） 9、爱心是一朵绽放在隆冬的梅花，使饱经风霜的人感到生命的顽强；爱是一轮炫耀在初春的太阳，使精神颓废的人看到人生的美好。（李海明） 10、爱心是一条流淌在沙漠中的月牙泉，使思想干涸的人获得心灵的甜润；爱心是一块竖立于森森里的路标，使徘徊踟蹰的人看到前途的光明。（15、爱心是沙漠的一泓清泉，使水深火热的人感到沁人心脾的清凉；爱心是一曲充满温情的旋律，使心灵枯萎的人得到情感的滋润。 时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。 （2）时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。 时间好比一位着手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的创痛。 ②时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。 这两例中比喻句是并列关系。它们基于对“时间”的同一认识，从不同角度选择喻体，揭示出本体作用。 ③时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶。 ④时间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。 这两例中比喻句是递进关系。它们在对“时间”的同一认识的基础上，从同一角度，分层次地选择喻体，揭示出时间的意义。 ⑤时间如同一块砺石，它能帮助奋斗者砥砺意志，战胜困难，获得成功。时间又好比是一桶腐蚀剂，它会使怯懦者消磨斗志，虚度生命，沦于平庸。 时间好比一条无形的河流，它无声地流过每一个人的身旁；时间好比一只画笔，它能在人们脸上画上沧桑。//时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命。时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢；时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛；时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤……//时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命；时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。时间好比太阳，它能带给我们无比的温暖和光芒。 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。 也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。 (1)山川是大地的一部乐章，隆起的是高音部，凹陷的是低音部，花草、树木是山川的音符。 (2)地球是生物的母亲，山峰是怀抱，河水是乳汁，植物、动物是地球的孩子。 (3)四季是自然的一部乐章，花草是序曲，树木是音符，风霜、雨雪是四季的主旋律。 (4) 大地是动植物的母亲，树木是儿子，花草是女儿，蝴蝶、蜜蜂是大地的孩子。 (5) 挫折是人生的一段插曲，失败是曲谱，泪水是音符，酸甜苦辣是挫折的歌词。 (6)书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。 (7) 生活是人生的一首乐曲，苦咸是低音部，酸辣是高音部，幸福、甘甜是生活的主旋律。 (8)风暴是自然一部乐曲，闪电是序曲，雷声是音符，狂风、暴雨是风暴的主旋律。 (9)夜空是宇宙的舞台，蓝天是帷幕，晚风是配乐，星星、月亮是天空的演员。 实话，就像太阳，没有谁在直视它时能不眼花缭乱。尊严，就像安全带，没有谁在崎岖山路上愿意舍弃它； 如果以戏剧来对应四季，春天是翘首等待的开场，夏天是开场后情节曲折的发展，秋天是发展后扣人心弦的高潮，冬天是高潮后耐人寻味的结尾。——顾誉蓉 如果以回忆来对应四季，春天是你我的邂逅，夏天是邂逅的交往，秋天是交往后的思念，冬天是思念里永远的微笑。——钟琳玲 如果以夜来对应四季，春天是宁静的夜空，夏天是夜空中微弱的月光，秋天是月光下无垠的草原，冬天是草原上一头哀号的独狼。——章中立 如果以人生来对应四季，春天是天真里的幻想，夏天是幻想中的火热，秋天是火热下的成熟，冬天是成熟过后那份平静与安详。——钱怡辰 如果以情人来对应四季，春天是情人初次见面的羞涩，夏天是娇羞后的恋恋浓情，秋天是浓情后的苦苦争执，冬天是争执后的匆匆离去。——徐星怡 如果以拳击赛来对应四季，春天是赛前的握手，夏天是握手后激烈的搏斗，秋天是搏斗后胜利者闪亮的金腰带，冬天是金腰带背后失败者惨淡的眼神。——何云卿 如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会。——郭从凡 如果以海来对应四季，春天是金黄的沙滩，夏天是沙滩前碧蓝的大海，秋天是海的远处镶上金边的海平线，冬天是行驶在海平线上一只孤独的小船。——戴哲敏 成功要用理想去引路，要用创造力是开拓，要用汗水去浇灌 友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。 如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。如果我是清风，我将吹走世间的尘埃、吹绿田野里的庄稼如果我是春雨，我将滋润人们的心田、滋润干涸的土地 友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画 太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地