本人认为是老子的《道德经》,《道德经》2000多年前春秋时期老子所著。
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
以下几个经典句子都出《道德经》(陈忠版)。
1、上善若水,水善利万物而不争。《道德经》第七章
解读:最高的美德像水那样,水你美好的品德滋润万物,而对万物又无所求。
2、飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》第二十章
解读:狂风不能持续刮满一天的时间,骤雨也不能持续将满一天的时间。
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。《道德经》第四章
解读:对万物具有挫磨锋锐,解除纠纷,给万物以光和热,让万物共同生活在同一片大地上的伟力,它就如清澈的水,可以毫无偏袒的照见万物的一切作为,对有些作为它要作长久的存留和记载,以便事实地作出奖惩。
4、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。《道德经》第五章
解读:(天地之间就像一下大风箱),中间虽然是虚空的,但绝不因其虚空而天就塌下来,万物在天地之间,就像这架大风箱的活塞,只要有所行动,风箱里的空气就会涌动起来,冲之欲出,破坏了原有的秩序。因此,巧言令色智谋百出,莫如坚守自然无为。
5、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。《道德经》第十五章
解读:把自身的魂魄调整到虚无的极境,守住由虚无之境而达到极深的静止,在万物并作之中,我用虚静之境去观察万物的发展变化规律。
6、知其雄,守其雌,为天下谿。《道德经》第二十四章
解读:认识雄刚不符合道之法则,坚守以雌柔为宗旨,作载运天下万事万物的溪流。
7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。《道德经》第十九章
解读:不以自己观察到的自己作为尺度衡量自己,因此能够不受迷惑。不自以为是,因此能够明了事物发展变化之理。不自我否定,因此能够有功于世。不沾沾自喜,因此能够长久的让人尊敬。就是因为圣人与世无争,因此天下没有什么人能够与他去争。
8、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《道德经》第二十八章
解读:能够了解别人的人是有智慧的人,能够正确估价自己的人是明白的人。
9、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔弱,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。《道德经》第六十三章
解读:人活着时,躯体是柔软的,人死了后驱体是僵硬了,草木活着时,只干是柔软的草木死了后知干就哭高了,因此强硬的人是走上了死路,柔弱的人是走上了生路。
10、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第六章
解读:天地的寿命是最长久的,天地的寿命之所以长久,是因为天地本身并不谋求它寿命的长久。
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