关雎蒹葭采薇七月在水一方桃夭关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经 ·郑风·风雨》蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 《诗经·秦风·蒹葭》 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
诗经中的经典语句？
1、执子之手，与子偕老。____先秦 佚名《击鼓》
译文：拉着你的手，和你一起老去。
2、桃之夭夭，灼灼其华。____先秦 佚名《桃夭》
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
3、青青子衿，悠悠我心。____先秦 佚名《子衿》
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。____先秦 佚名《关雎》
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。____先秦 佚名《黍离》
译文：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。____先秦 佚名《蒹葭》
译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
7、巧笑倩兮，美目盼兮。____先秦 佚名《硕人》
译文：额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
8、投我以木桃，报之以琼瑶。____先秦 佚名《木瓜》
译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
9、投我以桃，报之以李。____先秦 佚名《抑》
译文：人家送我一篮桃，我把李子来相报。
10、一日不见，如三秋兮！____先秦 佚名《采葛》
译文：一天没有见到她，好像隔了三秋啊！
今我来思，雨雪霏霏。《采薇》先秦·诗经
靡家靡室，猃狁之故。《采薇》先秦·诗经
心之忧矣，於我归息。《蜉蝣》 先秦 · 诗经
心之忧矣，於我归说。《蜉蝣》 先秦 · 诗经
爰及姜女，聿来胥宇。《绵》 先秦 · 诗经
其绳则直，缩版以载，作庙翼翼《绵》 先秦 · 诗经
昔我往矣，杨柳依依《采薇》 先秦 · 诗经
不愧于天，不畏于天《何人斯》 先秦 · 诗经
柞棫拔矣，行道兑矣《绵》 先秦 · 诗经
蜉蝣之羽，衣裳楚楚《蜉蝣》 先秦 · 诗经
扩展资料：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。