关于荷花的散文

荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。 叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远 山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采 莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船 而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是 不行的。这令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前； 轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

别样的荷花(散文) ――李中国 读7月4日《茶亭》专栏刊出的《夏日赏荷》一文，引发笔者一份爱莲情结。因为我的故乡山东济南就是一处“四面荷花三面柳”（清人刘凤诰咏济南句）的赏荷妙在。依托“一城山色半城湖”的地理环境，片片绿荷支支红菡渲染、点缀着夏与秋两季风光。 但对荷花的赏读，笔者却不敢苟同古今诸多爱莲者那样主观地、形而上地把荷花当成冰清玉洁的“高人”化身，或强加某种精神象征歌之咏之，而更看中作为植物的它固有之物性，本身之内涵，冀望由此读出一类不见于文人墨客眼中的别样荷花。 比如，宋代周敦颐之《爱莲说》誉莲为孤高直傲洁身自好的花中君子，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”一位曾躬耕于济南大明湖百亩水面上植藕为生的莲农听了就发笑：“要是没有淤泥，荷花又开在哪里呢？要是荷花靠着淤泥的滋养才有了这份漂亮，那又何来染不染呢？” 而现代文人按照那位莲农的启示一路想下去，也会替荷花进行新的思想拔高：向天开放的花朵正如人类精神的崇高取向，植根脚下的淤泥，以获取无尽滋养，则是崇高精神得以弘扬光大的丰厚基础。这一提醒让世人缩短了与荷花的距离，不再远而敬之敬而远之，也顿生几许对淤泥的爱戴。 细思之诚如是。 笔者查阅多种莲藕种植资料，并请教一些植物学家，窃以为这一观点如能得到专家认定和科学支撑，尽可由此打造荷花的时代形象。却另有发现： 比如，从这一在国内种植面积超过10万公顷的水生大型植物的习性看，其生命和美丽并不主要得益于“淤泥”的滋养，而是得“天”独厚的产物，即夏季的高温和充足的光照―――依赖那铺满水面的碧绿之叶盾“光合作用”提供的有机物滋养。而花瓣的细胞里饱含着的艳丽色素，用诗的语言说，是对阳光的拥抱与积淀！ 那池塘底的“淤泥”，算是荷花不幸也不甘的出生地了。 现代农业的种植技术更把莲的生长置于一条立体混作的食物链上。让它的美丽和生命与天上地下的浮游物、水生族、有机屑、日光能、营养盐、碳酸气，共养互利，相依为命。于此说莲花以不“染”为好，勿宁说是互“益”更佳了。可见莲花荷叶蓬勃上扬的姿态，不惟张扬精神的向度，更是丰富生命的博取。 而这种博取的意义，需到秋意渐浓，荷花捧出丰实的莲房，人们又从深深的淤泥中发现它滋育的丰美藕瓜，且自身开始枯死腐烂时，才被深刻地读懂。让人从雨打残荷的淅沥声中听到一种奉献精神的洋溢。如此形象，岂周氏“出淤泥而不染”―――旨在洁身自好、独善其身者，或凌波仙子之类可比！ 于此，徜徉夏日的湖畔，注目“接天莲叶无穷碧”，或“兴尽晚回舟，误入藕花深处”之际，你一定会读到一朵朵别样红艳的荷花。 (2002年08月13日《人民日报海外版》) 荷真是美。 她的枝条袅娜，纠葛而不错乱，颀细而不柔弱；她的叶亭亭如盖，舒卷而有韵致，飘展而不轻佻；她的花盈盈如贝，迎风而愈娇，香远而益清；她的藕，虚心有节，出泥而不染；尤其是她的莲，在开完一塘夏荷之后，卸下舞衣、洗尽铅华，仍然能掬起那由翠绿转为袍黄、素朴如一枝朽木的莲蓬，整整齐齐地蕴藏着那颗颗果实。且在温润如玉、莹洁如珠的莲子间，夹一叶碧如翡翠般的苦苦的莲心。 还有一篇：荷花 那些年,我目睹荷花,是那样的鲜美、纯洁。我听见的池塘里那流动的水声，是那样富有韵律、澄明。 那些年，我心是澄澈的，整片村庄也是。那开的欢的荷花，我摘一朵，就是一个梦想，我摘一片，就成了我整个童年的愿望。 那些年，我并不都是在寂夜里面对着荷花独自的开，我并不是走在村里的路上，独自面对漫长的旅途。我喜欢走出去看看，我喜欢问着爷爷：天外那边，有像荷花这么美吗？ 那些年，我就是这样喜欢听，喜欢问。那些年，我把荷花的洁白，荷花出淤泥而不染当成自己最大希望，继而当我走出家乡的门口，那些童年已经折断的事物，不管是枯木还是新枝的声音，都一步步向我传来。