鲁迅评四大名著哪段最精彩？

这个题目好玩，也来回答一番。既然说鲁迅评四大名著，就分别对应说吧。鲁迅有《中国小说史略》，是研究中国小说史第一人，但这是在大学课堂里面讲课的讲稿整理而成，学术上的精彩，恐怕并非这里需要的答案，所以这里引的都是鲁迅其他文章当中评价到四大名著的话。

1.鲁迅说中国人从小受到《西游记》的教育，所以往往变得处变不惊，也因此常常抱有怀疑主义的态度。这是他1934年发表在日本大阪的《朝日新闻》上的，原文是用日语写的，题目是《上海所感》，后来鲁迅自己又翻译发表在国内文学刊物《文学新地》上，改题为《一九三三年上海所感》。

他在这篇《上海所感》当中说：“我们从幼小以来，就受着对于意外的事情，变化非常的事情，绝不惊奇的教育。那教科书是《西游记》，全部充满着妖怪的变化。例如牛魔王呀，孙悟空呀……就是。据作者所指示，是也有邪正之分的，但总而言之，两面都是妖怪，所以在我们人类，大可以不必怎样关心。然而，假使这不是书本上的事，而自己也身历其境，这可颇有点为难了。以为是洗澡的美人罢，却是蜘蛛精；以为是寺庙的大门罢，却是猴子的嘴，这教人怎么过。早就受了《西游记》教育，吓得气绝是大约不至于的，但总之，无论对于什么，就都不免要怀疑了。”这篇文章其实也是对中国国民性的批评，但我觉得他的分析是非常精彩的。小说，尤其是这种流传几百年且流传甚广的小说，是可以见到甚至是引导我们对世界的看法的。

2.鲁迅有很多地方提到《三国演义》和《水浒传》，我觉得最精彩的是说这两部小说的流行原因，是因为我们这个社会还有这两部小说能够接受的土壤。他在给湖南作家叶紫的小说作的序中说：“中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。”他这段话是针对所谓文学具有永久性这么个说法的。今天这么多人讲《三国演义》当中的管理学、厚黑学之类，恐怕正好就是鲁迅说的，我们这个社会还的确有浓厚的三国气的部分证据。

3.鲁迅高度评价《红楼梦》，他认为“自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品”。这一篇文章是给茅盾和美国人伊罗生编《草鞋脚》时写的序。在另外一篇文章《<绛洞花主>小引》当中有鲁迅一段经常被人引用的话，“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”鲁迅的这段话其实也是说“一千个读者有一千个哈姆雷特”这个道理。