金圣叹所列六才子书：“《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜甫诗》、《水浒传》、《西厢记》”。
《离骚》：屈原（约前340_约前278）我国最早的爱国诗人。战国时楚人，屈原感报国无门，沉汨罗江自尽，每年农历5月初5为屈原纪念日，其人其言家喻户晓。
《庄子》：亦称《南华经》，其与老子并称“老庄”或“老庄哲学”，战国时期哲学家。庄子继承老子“道法自然”思想，将“无为”发扬至“清静无为”；其为文汪洋恣肆、想象丰富，可称文之大家。
《史记》：西汉司马迁撰，是我国第一部传记体通史；记事起于传说中的黄帝，迄于汉武帝，史贯3000年左右。司马迁名留史册。
《杜甫诗》：后人封杜甫为“诗圣”，其诗、名满天下。《水浒传》：取材农民战争，塑造梁山108好汉；虽场面宏大，但结局渺小。
《西厢记》：乃元戏曲中之一剧，其主要艺术形象：崔莺莺、书生张珙、侍女红娘、相国夫人崔母。其艺术情节：莺莺与张生相恋、相爱-爱情受封建“门当户对”世俗阻挠-冲破世俗-有情人终成眷属；作者_王实甫。从曲到剧到戏比较有代表性的有：京剧、越剧（粤剧）、安徽的黄梅戏、豫剧、昆曲等；舞台不同，地方有别，其艺术形象设计大抵相同：涂红、抹黑、造白、头冠、鞋、服饰呈怪、丑的艺术形象。元朝兴起来的曲、剧、戏作为艺术样式是失败的。救其危亡：应借助高科技手段使艺术形象雅致化，比如演员化妆可“青春再造”，余者当以真相示人。以《西厢记》为例：其情节之生发、形象之塑造有“断迹残痕”、“生糙硬砌”；缺少其它艺术样式之_步步设疑-引人入胜-启迪灵魂。
文字艺术之特点：文学_形象塑造型+形象记录型（如史记、春秋）；哲学_灵魂塑造。文字艺术经久不衰的条件：文学_引人入胜；哲学_启迪灵魂。显然《西厢记》未能满足上述条件，将《西厢记》列为才子书言过其实、名不符实；故“六才子书”乃一家之言，并无普世价值，不必当真。
金圣叹这个人就非常可气，给《三国演义》写个序，说：“余尝集才子书者六。曰《庄》也，《骚》也，马之《史记》也，杜之律诗也，《水浒》也，《西厢》也。谬加评订，海内君子皆许余，以为知言。”你说气不气，这相当于当着人的面打脸，我虽然给你作序，但我认为你是个辣鸡。
说说“六才子书”，虽然原著都多少读过一些，但金圣叹批评版只读过《水浒》，因此难免有不对的地方，大家看完憋着，不准骂我。
《庄子》《庄子》是战国时期庄子及其学生所著的道家经文，汉代以后，庄子被尊为南华真人，因此又称《南华经》，与《老子》、《周易》合称“三玄”，魏晋时期名士清谈必备读物。
读《庄子》，你可以从很多角度去读，这是一部哲学名著，但在文学性上也是不可多得的，你还可以把它看作一部寓言书，又可以看到庄子其人瑰丽奇幻的想象，非常浪漫，现代人在现实中挣扎求生，静下来时读读《庄子》，你会饿，毕竟……鲲之大，一锅炖不下。
《离骚》《离骚》在中国文学史上的地位无须多言，我们称文人为“骚客”，可不是说文人都是搔首弄姿的小妖精，但“骚客”之“骚”，取自《离骚》，切不可把两个骚混为一谈，虽然大多数文人风流起来确实很骚。
屈原是中国历史上第一位浪漫主义诗人，在这条路上走下去，并且取得最高成就的人是诗仙李白，再往后还有诗鬼李贺，现代人玩什么魔幻现实，都是屈原李白李贺玩剩下的东东。
更重要的是，读《离骚》，可以读到心怀天下，可以理解什么叫真正的爱国主义，知道中国传统中真正的士大夫精神是什么样的。当国家存亡之际，没有委曲求全，只有舍生取义。
《史记》许多人说起历史，就像说起数学一样，枯燥无味，反正这辈子我也不研究数学，买菜能算清加减法不就够了么？反正这辈子我也不会研究历史，知道唐宋元明清不就够了么？这句话逻辑之严谨，我都懒得争辩。
但太史公所著《史记》，绝不是枯燥的年月日，某人曰，你随便从《史记》里面抽一段出来读，我靠居然还是一篇充满文学性的著作，这就了不起了，不光能跟你普及历史知识，还能跟你炫耀文才，难怪鲁迅先生说“史家之绝唱，无韵之离骚”。
金圣叹对《史记》的点评有六个字：“缓急人所时有”，他说《史记》是太史公一肚皮宿怨发挥出来，所以他对《游侠》、《货殖传》特地有精神，乃至其余诸记传中，凡遇挥金杀人之事，他便啧啧赏叹不置。
杜甫诗金圣叹原话是“杜之律诗也”，自唐朝近体诗诞生以来，如果没有杜甫，近体诗的江湖地位可能会下降一个等级，杜甫可能也成不了诗圣。
所谓近体诗，包括绝句（五七言）、律诗（五七言）、以及排律，最大的特点就是句数、字数、平仄、押韵等都有十分严苛的限定，这种规矩跟老杜的气场简直完美契合，老杜出身名门、官宦世家，严守儒家道德，以致君尧舜为人生最高理想。所以他上为君王，下为黎民，对自己的言行、思想都有非常严格的规定，用现在话来说就是守规矩。
老杜从不逾矩。所以杜甫的性格与格律诗完美契合，他们互相成就，律诗成就了老杜的文学高度，老杜把律诗推向巅峰。
李白就不一样，你要用条条框框限制诗仙，简直就是要命，李白的绝句都还有许多绝世佳作，七律真是算不上上品，当然这个评价只是针对于李白的地位而言，和其他诗人比起来还是可以吊打的。
而没有条条框框束缚的诗体，古体诗、歌行体，李白真的是仙人下凡，《将进酒》、《蜀道难》，随便拈一首都傲视群雄。
这就是杜甫不一样的地方，金圣叹对老杜的点评，我前天刚买了书，还没收到货，等收到货读过之后，我再写点自己的感想。
《水浒传》《水浒传》是第五才子书，金圣叹说：“大凡读书，先要晓得作书之人是何心胸”，前文《史记》六个字：“缓急人所时有”。《水浒》则不然：
“施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来，只是饱暖无事，又值闲心，不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家许多锦心绣口，故其是非皆不谬于圣人。”
意思是说，施耐庵闲的蛋疼随便写了个故事，就成了……简直能把其他写小说的人气死，接着金圣叹还不忘羞辱某些人一番：
“后来人不知，却于《水浒》上加‘忠义’字，遂并比于史公发愤著书一例，正是使不得”。
用现在话来说，《水浒传》本来就是瞎比这些玩儿，哪有什么鬼忠义，你们不要过度解读。
现在所谓“忠义水浒传”的说法十分流传，但只要读到金圣叹这一段评说，再去读《水浒》，就会发现全新的视角，四大名著的批评本，最值得一读的就是《水浒传》，金圣叹的点评实在太妙了，你会不断在心里对自己说：我去！原来是这样！
但金圣叹也确实话痨，满书都是“弹幕”，有时候甚至比原文还多，读之前要做好心理准备。
《西厢记》《西厢记》是元代戏曲代表作，你知道，元代戏曲繁荣，然而《西厢记》一出，其他都要靠边站。所以金圣叹为什么会选这部书为“第六才子书”，明白了吧。
既然要读《西厢记》，就好好去感受才子佳人，有血有肉，虽然中间有许多名利诱惑，但张生和崔莺莺的爱情故事，终于还是以圆满画上了句话。
读到这里就够了！千万不要手贱去了解什么故事背景，千万不要！因为《西厢记》是根据唐朝诗人元稹《莺莺传》而来，《莺莺传》大概率是元稹自己亲身经历并润色加工之后而成。
如果你一定要了解故事背景，答应我，到这里就够了，千万不要去了解元稹……因为，如果要给元稹一生的爱恨作一部书，不应该是《莺莺传》，应该叫《渣男元稹是怎么霍霍小姐姐并和白居易爱得死去活来的》。
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