求一本具有议论性的名著或移动的散文集

议论性是什么意思？有争议的？还是批判的？移动的散文集又是什么意思？

金瓶梅~？开个玩笑~

名著的话 推荐我喜欢的吧~米兰昆德拉的生命中不能承受之轻~~马尔克斯的百年孤独~

是文学作品很少没有争议的吧~

如果是批判性的名著话像司汤达的红与黑~巴尔扎克和雨果等等的作品也不错~

散文集的话推荐张爱玲~博尔赫斯~~余秋雨早前的作品文化苦旅山居笔记什么的也不错~后面的就

不要看了

类似“传、记、录、志”等的文字有哪些？字义是否一样？

有如下：
一、说 ，是古代的一种散文体裁。

二、表 ，是我国古代的一种特殊文体。

三、序 ，又名“序言”“前言”“引言”。

四、铭 ，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

各有不同，所有字义是不一样的。

字义:
现代指一个文字所具有的含义、意思。也可以通常指一个字有几种意思，同“字意”。
历史出处：
《魏书·儒林传·孙惠蔚》：“今求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。”
唐 陈夷行 《九经字样·奏状牒文》：“或经典相承，与字义不同者，具引文以注解。”
《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 商 妾颇认得字义，见了府牒，不敢不信。”

什么是议论性散文?怎样写好议论性散文?

  议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文,要注重从情中悟理,在理中染情,仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文,属于文学作品,而不是议论文。
  但是,它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔 法。从这个意义上讲,议论性散文的教学首先应该让学生明理,即把握文章表达的事理或象征意义。
  但是,议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由,套用一句现成话来说,就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来,恰恰是最为重要的两点）,那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄。
  2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。

《草堂诗余》选录哪些名家名作？

《草堂诗余》里选录的不乏名家，又多录小家；不乏丽句，又间有俗语。其体例独特，雅俗共赏，题材广泛。《草堂诗余》所录的一些俗作，不光小家 有之，大家名下亦有之，如周邦彦就有一首《风流子》。但其中人选的被后世 奉为经典的名篇也着实不少，如李璟《摊破浣溪沙》（手把真珠上玉钩）、李 清照《如梦令》（昨夜雨疏风骤）、贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）、苏轼 《蝶恋花》（花褪残红青杏小）等，数不胜数。它们好懂易诵，声律婉协，情 感真挚，语词优美，无不是妙手偶得之作。

如何写好随笔（具体是议论性散文）

  议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文,要注重从情中悟理,在理中染情,仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文,属于文学作品,而不是议论文。
  但是,它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔 法。从这个意义上讲,议论性散文的教学首先应该让学生明理,即把握文章表达的事理或象征意义。
  但是,议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由,套用一句现成话来说,就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来,恰恰是最为重要的两点）,那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄。
  2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。现在是适合写散文的时代,但关于散文怎么写?写什么?估计谁也说服不了谁,因为这是一个谁也说服不了谁的时代。能够说服的或许只有自己。好的散文,应该是好的说话。一个人出去交流,最主要的是说话,这首先是一个表达的方式。
  话说的人家愿意不愿意听,这就是个技巧问题。这就像散文的写作一样,同样是想表达一个意思,别人说的就生动,人家也愿意听。一个人,能把话说到别人爱的听的地步,是不容易的。所以真正优秀的散文大家只有那么几位。一个人说话是与他的相通的,爽快人说爽快话、忧郁人说忧郁话,而说话的人身份是确定的,所以这又使得他说话得与他的身份相符。
  散文就这样,生活在农村,就更适合描写山水田园；生活在大都市,就更适合描写灯红酒绿。为什么把散文写的炉火纯青的是那些上了岁数的人?一个人从丝毫不懂得人情世故到游刃有余,这是阅历的问题。他知道见什么人说什么话,知道怎么把话说好。越是上年龄,就越是会说话。
  但这时候,又一个问题,“人老话多”。看老人的文字,虽然觉得干净,但总是唠唠叨叨,浸淫在往事的点滴回忆中。真正好的说话,必须与时代相吻合。说话是有技巧的,所以散文也存在技巧。散文的技巧在于多用动词,把文字写活；多用形容词,把文字写美；多用长短句,把文字写的铿锵。
  音韵学对写散文是有用的,读起来优美而有韵味的文字都是合乎音韵的,平仄有度,张弛有法。但所谓大美无言,大雪无痕,要是刻意去追求,又会陷落在一个胡同里,发出的声音没几个人听得到。说话得说自己的语言,人云亦云不行,沿袭别人也不行。所谓散文的个性,大概就是指这吧!诗人说话,我们觉得诗意；史家说话,我们觉得大气；画家说话,我们觉得有美意。
  那么,写散文的时候,我们是不是可以用诗人的句式、史家的笔法、画家的结构,写出语言优美气势磅礴结构缜密的文字呢?一个善于说话的人,也善于倾听。写散文的人需要阅读,看别人怎么写,思考自己又会怎么写。只有这样,自己才能进步。一个心怀宽广的人,能包容世界,叫这样的人来写散文,他也能包容万物。
  一种无形的气就弥漫在其中。散文是有气的,像人有气一样。散文的气,在于写作者的心态,太伤心写文字会有怨气,太兴奋写文字会有浮躁气,太成功写文字会有霸气,这些都是读者讨厌的,只有模样温和,个性适中的才能为大众接受。一个人话可以当时说的好听,但事后别人会相当鄙夷。
  说话是门艺术活,你说出的话一定要经得起考验,那样才会传唱千古。