巴金雾星选自？

《雾》，选自巴金《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)中的第一部，出版于1931年，出版社为新中国书局。讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。

《雾》，中篇小说，故事讲述主人公周如水与刘若兰之间的爱在朋友的帮助下浮出水面，但却因周如水的“良心”而夭折

繁星》是当代作家巴金于1927年1月创作的一篇散文。此文通过对星空、繁星的细致描写，表达了作者对美好生活的热爱和向往，同时作者也通过写景抒发了淡淡的离情。全文语言隽永清丽，耐人寻味，读着这样的文字，感到很亲切，很自然，令人产生身临其境之感。

祖山醉雾赏析？

《祖山醉雾》王宝文散文赏析

作者:王宝文

我怀疑，这么多天我是否醒过，那令人长迷长痴长醉的雾啊，用它的湿润、微绿、灵动的颗粒拂滚着我的心弦，从没有停止战栗。这是梦中的震颤，像一小片树叶上的水滴，小心保持着平衡，又提着担心跌落的敏感神经，时刻和树叶一起震动，那样的令人迷醉。

那晚，我们住宿在祖山木兰宾馆。九位文友在房间里随意畅谈，叙说着刚刚走过祖山“十里画廊”的景致，一同商量明天要去的景点。

可是第二天早晨，本是朗静的天宇，现在一条线儿也找不到。密密的雾网淹没了附近若隐若现的山峰苍林，原先的清晰呢？清晰的近峦，近峦下清晰的屋舍，屋舍旁清晰的石桥，石桥下清晰的流水，流水里清晰的圆石？没有。我们不约而同地相觑了，这下可好我们竟模糊了对方的相貌，就几步远却像站在遥远的荫蔽下，只有轮廓，只有猜得到的眼神里的惊诧。但我们仍然带着雅兴，要去踏一踏悠悠的山路，用我们悠悠的心境，去登神秘的天女峰。

置身于林中，雾中林的熏香，山的静寂，山空的灵气，没有一丝别处雾里的尘土味。雾飘过来，硕大的颗粒碰湿了我的鼻尖。于是，我用手抓了抓，还真的抓得到呢，五个指尖像是按动了跳跃的琴键，一首流动的韵律擦过耳际。这里的雾，原是看得见，摸得着，也弹得动的。祖山的雾啊，你是来得太快了，来得太大了，来得太浓了！浓得化不开，浓得挥不开，甚而吹不开。哪怕是万丈天风，也无能为力。我也曾见过其它山的雾，黄山云雾的磅礴，庐山云雾的温柔，它们只围绕在你的身边，风动而雾散。可祖山的雾是一首被夏天淋湿的诗，苍茫、浑厚而富于内在的力度，实实在在地渗进你每一块肌肉，每一个骨节。我惊叹祖山的奇奥，诧异祖山雾的神速，如流弹一般的来去，且咬住了又不愿走开。

我们沿山径石阶向天女峰顶攀登，雾依然弥漫着山峦，就像潮舔浅滩，一阵一阵，都瞧得见层次呢。我们的头发湿了，衬衣湿了，登山鞋湿了，心也湿了。是淡淡的湿，甜甜的湿，美美的湿。谁也不愿拂去这样的湿润，只是想与雾相溶，与山相溶，与自然相溶，越紧密越好啊！对于来自闹市的人们，哪去找如此纯静的天地？沉沉的雾笼罩了我们，而我们就成了树，成了草，成了雾中流动的性灵，与山不能切割。

端坐在山石上小憩，眼前的雾霭由山腰处的稀疏变得更加的浓密。近处的山峰，一时迷茫一时清晰，这多像人们所追求的目标：清晰时，如有贵人相助，唾手可得；迷茫时，一个疏忽，一点偶然，又从手中滑落。人生，就是这样反反复复。而那些枝杆松叶，也是时隐时现，却似梦中情人，飘然来，又嫣然去。梦魂虽无据，梦醒空惆怅。一阵阵、一团团绵延的雾气扑到脸上，摩挲着双颊，滋润着鬓发。雾，钻进林间、翻上树颠往山顶滚滚而去，然后，融入在天堂、相交在人间。

我们的脚步大概是把稠稠的雾踏成了无数个窟窿，费劲地拔啊拔，然后又慢慢被填满了。不然，怎么挪动得这么慢呢？我的心情从没有这么自由，这么放释。我们边走边猜测着山路石阶两旁的景物，赏悦杜鹃花的盛开，并吟诵着有关雾的诗文，像秦观的“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处……”，像三毛的散文“黄昏，落雾了，沉沉的、沉沉的雾……”。九位不同年龄段的文友，竟一时手舞足蹈起来。大鹏、小鹿是两个最年轻的文友，他们分别身着淡红浅绿的衣衫，雅而且好看，在我们前头蹦跳着，这时也成了雾中的幻影。突然，小鹿用惊喜的声音叫道：“你们看，那是什么？”什么呢？我站在她的位置上，抬头望去，只见有一蘑菇状的雾影，比它的四周的雾稍浓一些、黑一些，像从天上落下来一样，又溶进沧溟的雾空，一动不动。大家知道我们就要登顶天女峰了，那蘑菇状的雾影就是主峰上的“天女亭”。

相传天庭有位吹笙的仙女，常到祖山赏花玩景，还把天上的木兰花移栽山中。王母知道后很不高兴，感觉她触犯了天规，就把她贬到祖山化为“天女捧笙”石。从此，人们把她栽的花叫“天女木兰花”，把祖山主峰叫“天女峰”，把建于主峰的亭子叫“天女亭”。

站在天女峰之巅，看到山顶、山腰那飘动舒展的把青山掩饰得若隐若现的云雾，我的心中蓦然闪现一个念头——此乃人间仙境，此时若能容身其中，飘起来，手便可摘得了星辰。这时的雾，又带着有形的风吹过马尾松的针间，发出阵阵被松针破空的“呼呼”声。 “呼呼”声中又夹杂着树叶窸窸窣窣的抖动声以及交织着看不见的画眉、白头翁传来的委婉歌声，山间美妙无与伦比。而我的心灵被荡漾，我的灵魂或会升空。我快然自足，醉然舞动太极双臂，跃跃扫荡长腿，便纵然把身边的雾气搅得四处乱彻，可始终无法升腾起来。噢！那是梦幻般美丽的遐想啊！

望着天女捧花的塑像，我想起郭沫若的句子：“你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔……”是的，你是民族的音乐，你是祖山的精灵，生出雾，生出霞，生出诗，生出画。站在“天女”旁，轮流观看着朦胧的距离内朦胧的构图，愿我们各自保存用我们惊异的眸子摄下的、渗透着崇高的神秘情感的朦胧的底片，永不去冲它洗它。我只觉得，此刻我是被伟岸的幽灵包容了，一切空间感、距离感、时间感，都化为乌有。有的，只是一个朦胧的永恒。

就在我们缓步而归时，雾，稠稠的雾，竟很快地消失了。没有长风，没有太阳，雾怎么走的？是天女捧笙吹奏的魔力吗？还是它用超绝一切的魔法，叫游客永远跟定了它的幻变？我望着晨光里肃穆的寺庙，繁茂的古木，清晰的群山。群山的那边，还是群山吗？在那边，该是大海吧！也许在海边、在落霞中，有很多的人正在观赏美妙的海市蜃楼呢！他们知道吗？那幻象就是大雾中的祖山胜景啊！我的思绪，是酒酣后的云絮，颤巍巍地飞出身体，飞越丛山，不由支配地随它而去了。