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用散文的形式写如何写好记事类散文

2022-10-08 18:36:34 暂无评论 49 经典美文 长篇   名家   散文

风格同写同
比周作风格比较冲淡平北旧录用词都用种充溢其文化气息旁;徐志摩散文非艳丽用词考究亦自番味道
所总说看看书错定要囿于记事类唐宋八家散文架构看看写着写着没边明代张岱近现代更看写能写
文定鲁迅曾讽刺所谓说作类书故非要说才能写才算真没说散文究竟算文体呢谁说准何况议论用议论文讲故事用说记事用散文用呢广言连记叙文算散文所何用散文形式我倒真知道
至于何写记事类散文重要要符合自性情叫柳永写江东写稼轩写杨柳岸晓风残月观察品味重要花世界叶菩提重要事件底蕴其文化(面汪曾祺周作都做)同件事情能侃侃谈搜藏刮肚写差别
读写文章自至于装门应试太随便背点张岱、袁宏道写景段落(记事自写景)随便用用低与文章差距太写真文章反倒写

象征鸟的名家散文

庄子《逍遥游》中大鹏鸟;
屠格涅夫的《麻雀》;
林清玄散文:《放生鸟》、《麻雀的心》、《一只鸟又飞走了》、《一声鸟或一堵墙》、《吉祥鸟》
冰心散文:《一只小鸟》
梁实秋散文:《鸟》
冯骥才散文:《珍珠鸟》
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有没有名家写的现代散文(长篇)

  两个大都市》 王安忆
上海和北京的区别首先在于小和大。北京的天坛和地坛就是让人领略辽阔的,它让人领略大的含义。它传达“大”的意境是以大见大的手法,坦荡和直接,它就是圈下泱泱然一片空旷,是坦言相告而不是暗示提醒。它的“大”还以正和直来表现.省略小零小碎,所谓大道不动干戈。
  它是让人面对着大而自识其小,面对着无涯而自识其有限。它培养着人们的崇拜与敬仰的感情,也培养人们的自谦自卑,然后将人吞没,合二而一。上海的豫园却是供人欣赏精微,欣赏小的妙处,针眼里有洞天。山重水复,作着障眼法,乱石堆砌,以作高楼入云,迷径交错,好似山高路远。
  它乱着人的眼睛,迷着人的心。它是炫耀机巧和聪敏的,它是给个谜让人猜,也试试人的机巧和聪敏。它是叫人又惊又喜,还有点得意的。它是世俗而非权威的,与人是平等相待。不企图去征服谁的。它和人是打成一片,且又你是你,我是我,并不含糊的。
即便是上海的寺庙也是人间烟火的,而北京的民宅俚巷都有着庄严肃穆之感。
  北京的四合院是有等级的,是家长制的。它偏正分明,主次有别。它正襟危坐,慎言笃行。它也是叫人肃然起敬的。它是那种正宗传人的样子,理所当然,不由分说。上海的民居是平易近人的,老城厢尽是那种近乎明清市井小说中的板壁小楼。豪富们的洋房,是眉飞色舞,极尽张扬的,富字挂在脸上,显得天真浮浅而非老于世故,既要拒人于门外,又想招人进来参观,有点沉不住气。
  它们的森严也是造作的森严,而非真心流露。
走在皇城根下的北京人有着深邃睿智的表情,他们的背影有一种从容追忆的神色。北京人的心是藏着许多事的,他们说出话来都有些源远流长似的,他们清脆的口音和如珠妙语已经过数朝数代的锤炼,他们的俏皮话也显得那么文雅,骂人也骂得文明:瞧您这德行!他们个个都有些诗人的气质,出口成章,他们还都有些历史学家的气质,语言的背后有着许多典故。
  上海人则要粗鲁得多,他们在几十年的殖民期里速成学来一些绅士和淑女的规矩,把些皮毛当学问。他们心中没多少往事,只有二十年的繁华旧梦,这梦是做也做不完的,如今也还沉醉其中。他们都不太惯于回忆这一类沉思的活动,却挺能梦想,做起梦来是有点海阔天空的,他们行动的结果好坏各一份,梦想则一半成真一半成假。
  他们是现实的,讲究效果的,以成败论英雄的。他们的言语是直接的,赤裸裸的,没有铺垫和伏笔的。他们是把“利”字挂在口上,大言不惭的。他们的骂人话都是以贫为耻,比如“瘪三”,“乡下人”,没什么历史观,也不讲精神价值的。北京和上海相比更富于艺术感,后者则更具实用精神。
  
北京是感性的,倘若要去一个地方,不是凭地址路名,而是要以环境特征指示的:过了街口,朝北走,再过一巷口,巷口有一棵树,等等。富有人情味,使你觉得,这街,这巷,与你都有些渊源关系似的。北京的出租车司机,是凭亲闻历见认路的,他们也特别感性,感受和记忆的能力特别强,过目不忘。
  但是,如果要他们带你去一个新地方,麻烦可就来了,他们拉着你一路一问地找过去,还要走些岔道。上海的出租车司机则有着概括推理的能力,他们凭着一纸路名,便可送你到要去的地方。他们认路的方法很简单,先问横马路,再弄清直马路,两路相交成一个坐标。这是数学化的头脑,挺管用。
  北京是文学化的城市,天安门广场是城市的主题,围绕它展开城市的情节,宫殿、城楼、庙宇、湖泊,是情节的波澜,那些深街窄巷则是细枝末节。上海这城市却是数学化的,以坐标和数字编码组成,是多么矮小破陋的房屋都有编码,是严丝密缝的。于是在这城市生活,就变得有些抽象化了,不是贴肤的那种,而是依着理念的一种,就好像标在地图上的一个存在。
  
北京是智慧的,上海却是凭公式计算的。因此北京是深奥难懂,要有灵感和学问的;上海则简单易解,可以以理类推。北京是美,上海是管用。如今,北京幽雅里的高架桥,超高楼,大商场,是拿来主义的,虽是有些贴不上,却是摩登,也还是个美。
  上海则是俗的,是埋头做生计的,螺蛳壳里做道场的,这生计越做越精致,竟也做出一份幽雅,这幽雅是精工车床上车出来的,可以复制的,是商品化的。

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