先秦哲理散文,大致可分三个部分,先是春秋战国之交的《老子》、《论语》、《墨子》,以语录体或夹些简短议论的文字为主。
再是战国中期的《孟子》、《庄子》,由辩论文向专题论文过渡。
最后是战国后期的《荀子》、《韩非子》,文章篇幅较长,结构严谨,逻辑性强的专题论文,代表了先秦论说文的最高成就
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这个不错 《坦然看生活》余秋雨 活着真叫累,有人这么感叹;活着真叫烦,有人这么虚叹。活着真美丽,我喜欢这么对生活总结。 那些假日垂钓者,一大早出夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌。我不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩,那是它的事,我却钓上来一天的快乐。对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是快乐。 坦然是一种失意后的乐观。 那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥,我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀。给我的回答却是:公主永远只有一个,如果没人为她织出那么多彩锦,就一个公主也没有了。对织布的人来说,原来最美的那匹布却是穿在了自大的身上。 坦然是沮丧时的一种调适。 一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人粲然走过。我便想:几十年这样平平淡淡地走过,这老伯可说是这小城里生活最不须心的一个了。给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说,原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。 坦然是平淡中的自信。。。。 忽然想起来泰戈乐的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这不正是对“坦然”作了最好的诠释? 是的,许多得失成败,我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐;许多人,我们捉摸不透、防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设起屏障。这一切,我们不必计较。我们唯一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心;许多的选择如果让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次次失却机会。没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的权利。 记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,但可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置、自已的光源、自己的声音。
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