栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。
――唐代：杜甫《江头四咏・栀子》
蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
――唐代：刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》
1
[唐]
杜甫
《栀子》
栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。
2
[宋]
杨万里
《栀子花》
树恰人来短，花将雪样年。
孤姿妍外净，幽馥暑中寒。
有朵d瓶子，无风忽鼻端。
如何山谷老，只为赋山矾。
3
[宋]
舒岳祥
《栀子花》
六出台成一寸心，银盘里许贮金簪。
月中不著蝇点璧。春过翻疑蝶满林。
陆地水光山院静，炎天冰片石坛深。
杨州只说琼花好，漠漠风水何处寻。
4.[宋]
董嗣杲
《栀子花》
玉瓣凉丛拥翠烟，南薰池阁灿云仙。
芳林园里谁曾赏，檐卜坊中自可禅。
明艳倚娇攒六出，净香乘烈袅孤妍。
风霜成实秋原晚，付与华灯作样传。
色疑琼树倚全诗赏析？
《和令狐相公咏栀子花》
【唐】刘禹锡
蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
这首诗是刘禹锡（772年—842年）和令狐楚（766年－837年）关于栀子花的和诗，有些解释认为令狐相公指的是令狐楚的儿子令狐绹（795年-879年），然而在唐代，尊称“相公”指的是宰相，令狐绹在唐宣宗大中四年（850年）才起任宰相，而此时刘禹锡已经作古，因此不可能是令狐绹。
而是令狐楚在唐宪宗元和十四年（819年），入朝拜相，任中书侍郎、同平章事，而且刘禹锡和令狐楚有多首诗词交往，不少有官职尊称，比如山南令狐仆射、郓州令狐相公、天平令狐相公、太原令狐相公、宣武令狐相公、留守令狐相公等，都和令狐楚历年任职相同，而且令狐楚和刘禹锡年龄相仿，二人交往频繁，相和诗词极多，令狐楚的文集碑文皆由刘禹锡撰写，比如《唐故相国赠司空令狐公集序》、《东都留守令狐楚家庙碑》等等，因此可以断定，这首诗的令狐相公为令狐楚。
令狐楚才思俊丽，能文工诗，长于绝句，尤善四六骈文，其诗“宏毅阔远”，常与刘禹锡、白居易等人唱和，史称“于奏制令尤善，每一篇成，人皆传讽”，可惜其咏叹栀子花的原诗没有流传下来，只能看到刘禹锡的和诗。
栀子花在我国有着悠久的栽培历史，先秦时期作为黄色染料广泛应用在服装上。汉代司马相如的《上林赋》中有“鲜支黄砾”之句，鲜支即栀子；《汉书》记载汉有栀茜园，《晋书》记载：“晋有华林园种栀子，今诸宫有秋栀子”，这些都说明栀子我国园林栽培历史悠久。
栀子花六瓣平铺，更有重台，花色洁白无瑕，花香清新馥郁，沁人心脾，从春天到初夏，次第开放，花期长，花香持久，即可观叶观形又可观花品香，历来受到文人墨客的喜爱，成为诗词歌赋的常咏之物，也促就了一首首优美的诗词，千古流传。下面我们就来赏析一下刘禹锡的栀子花诗。
“蜀国花已尽，越桃今已开。”，“蜀国”指的是四川，“越桃”指的是栀子。从内容来看，此诗为相和令狐楚的诗，因此分析创作时间当为令狐楚开成元年（836年）任职山南西道节度使时所作。栀子花开为初夏，此时四川春天的花已经凋零，因此才有“花已尽”一说。
“色疑琼树倚，香似玉京来。”，“琼树”传说中的仙树，“玉京”指的是天帝居住的宫殿。诗人用传说中的白色仙树形容栀子花的洁白高雅，超凡脱俗，用上天宫殿特有的香气来形容栀子花的浓郁芬芳。
“且赏同心处，那忧别叶催。”，“同心”指的是相知交心，相同追求，共同爱好。同心在古代有多重意思，这里需要指出的是在南北朝时期的另一首著名的咏叹栀子花的诗词，那就是南朝（梁）著名女诗人刘令娴的《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》：“两叶虽为赠，交情永未因。同心何处恨，栀子最关人。”。刘令娴是著名诗人刘孝绰的三妹，也是南北朝著名的女诗人，因为此首诗是写给另一位女子谢娘的，于是被好事者认为是古代最早描写“同性恋”的诗歌，就是因为其中的“同心”一词，其实这只不过是哗众取宠、穿凿附会之举罢了。
同心可以做多种解释，刘令娴只不过是表达了相互知心的意思，同这首刘禹锡相和令狐楚的意思相同，如果按照那些人的逻辑，岂不是古稀之年的刘令二人相恋？简直是无稽之谈？！这是题外话。此句的大意为：二人相知相交，友情深后，兴趣相投，我们就欣赏栀子花的花朵，“那忧别叶催”具有双关之意，表面意思是不用对别的叶片的生长催花落而产生忧愁，其实是说明他人是挑拨不了我们之间的关系的，我们永远是知心挚交。