民俗是怎样的？

民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的，具有世代相习的传承 性事象(包括思想和行为），是广大中下层劳动人民所创造传承的民间社会生活文 化,是传统文化的基础和重要组成部分。民俗作为文化现象,一般具有社会性和集 体性、类型性和模式性、稳定性和变异性、传承性和播布性四大特性，以区别于其他 文化现象。这四者之间又是一个不可分割的整体。中国地域辽阔，民族众多，各民族各地区在长期历史发展中形成了鲜明的独特 的民俗，也称风俗习惯或风俗民情。我国56个民族在居住、饮食、服饰、生产、交 换、交通、婚姻、家庭、村落、结盟、岁时、节日、丧葬、信仰、风尚、礼仪、禁忌等方面的民间风俗习惯，统称为中国各民族的民俗。每个民族的风俗习惯从多方面反映着 该民族的特点。旅游工作者和旅游者,对中国各民族的民俗都应该持尊重其“保 持和改革自己风俗习惯的自由”的态度，入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

民俗

  五台山寺院游览注意事项

五台山名寺名庙分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

对寺庙的僧人、应尊称为“师父”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
  喇嘛

岁时古会

境内各地素有赶会的传统，大都因百姓敬神、敬佛菩萨以祈求风调雨顺而形成，其中有些是佛教节日。以五台县为例，据传有四大会、八小会、七十二个普通会。

以农历计，全县古会主要有： 正月初八

西关村 二月十九 石咀村、大石村、河口村 三月初三

五台人日常禁忌

旧宅院动工兴建，忌犯“太岁”，须看吉日。
   出嫁女儿，忌在娘家过年。

正月初三、初十等日，妇女忌针，不能做针线活。

正月十三，“杨公忌”，忌出远门。

妇女生小孩后，门头插干草，忌生人进室。

农村看望病人，忌在下午。

借用药壶忌送还

特殊的岁时节日

天仓 正月二十日为小天仓，二十五日为老天仓。
  旧时，多数人家要在院中心用柴炭灰绘成古铜钱样图案，俗称“打窖”。“窖”中心放置灯碗和少许粮食，小天仓放大麦、小麦，老天仓放高粱、玉米、谷子等，祭祀天地神灵，祈祷五谷丰登。 二月二 农历二月初二，

五台山生活习俗

衣饰崇尚朴素简洁，力戒奢侈。
  过去，农家衣裳鞋袜，均用河北平山土布自家手工缝制。因境内气候寒冷，显著的特点是一年四季喜穿贴身背心，俗称“腰子”。

冬天穿棉腰，夏天穿单腰，春秋穿夹腰，保暖护腰,又便于劳动。

饮食一向省吃俭用。食以杂粮为主，多 。。。。。。

五台山风俗民情

境内五台、繁峙、代县、原平、定襄等县，民俗大致相同。
  处世忠厚纯朴，吃苦耐劳。待人诚信善良，性颇耿直。办事谨慎笃实，绝少圆滑。遇逆常可强忍，怒则常形于色。多数世代务农，乐于安居，一生祈求平安，恋乡情重。典型的是五台人，较为倔强，外地人称其“苶

浓浓腊八粥品出年味 年的气氛开始慢慢升腾

浓浓腊八粥，品出年味来。
  

每到腊月，人们对于春节的传统情感就日渐浓烈了。今天（26日）是农历腊月初八，是我国民间的传统节日“腊八节”。俗话说“过了腊八就是年”，喝一碗香气腾腾的“腊八粥”，再泡上一瓶有滋

漫谈佛教的斋饭

一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位。
  而对出家僧人而言，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。。。

饮食，是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的

。