首先声明我很讨厌郁达夫,但我不能否认这篇悼文他写的很有感情。
开头写了鲁迅去世对自己的震动,再用急笔交代了自己匆匆赶去悼念鲁迅的经过,行文简练而有条理,在平实的语言中蕴含着深深地悲痛。鲁迅在中国的影响力是没有人能够超越的,而郁达夫对他发自内心的崇敬之情在对鲁迅的回忆中发挥的淋漓尽致。这是一种朋友去世之悲,战友去世之痛,知音去世之哀,更是出自一种对国家失去鲁迅的惋惜。鲁迅不在了,血色在黑暗中退去;鲁迅不在了,呐喊的声音在稀薄的夜气里消散;鲁迅不在了,那盏划破黑暗的慈爱的灯盏熄灭了;鲁迅不在了,而一个民族,永远的失去了一个无与伦比的天才,永远的失去了一把不屈的匕首,永远的失去了一个倔强的灵魂,永永远远,不能得到弥补。郁达夫的悲痛,也应该是所有人的悲痛!
但是在结尾,郁达夫用意味悠长的象征性的语言,写那暗夜,也写那一弯新月。昔人已逝,来者不息。中国的将来,不会因此而停止;相反的,越来越的的年轻人,会接起前人留下的未完成的事业。鲁迅不在了,还有很多人,会永远的记得他。第二年春风吹过的地方,到处是青青的野草!
读了这种文章,不能不有感触。
如果这只是你的作业,就太可悲了
跪求鲁迅散文,雪,赏析200字
雪,是雨所凝而成,是雨的精魂。然而,暖国的雨虽然自由活泼,却“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?”鲁迅先生写雪,别开生面,起笔有意发问,并且由此通贯全篇: 一是把“雨”和“雪”作对比,藉以引出下文的“江南的雪”;二是将具有冰冷、坚硬、灿烂雪花的“朔方的雪”联系起来,为结尾用“雨”收束全文布下伏线。
作者对江南的雪满怀深情,用浓墨重彩绘出一幅萌动着青春活力的江南雪景图,意境新美,内涵丰富。作者赞美江南的雪“滋润美艳之至”,从质与形上突现其特色。用“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”来比喻它,令人击节赞赏。“处子”是最富生命活力的,用“处子的皮肤”喻雪,白皙光泽,柔嫩细腻不必说,还包含健美的因素;而“青春的消息”则给人以明确的哲理启示: 冬雪之后,春天就不远了。那“雪野”不已是那样的生气勃勃、春意盎然了吗?
作者把这幅江南雪景图描绘得有声有色,声色和谐;有动有静,动静相衬。但还不够,还须用工笔重彩画上美好纯真的童年生活的一幕,孩子们多么的天真烂漫,何等的聪颖伶俐!这才是江南雪野上绽开的真正的春花啊!
接着,作者笔峰一转,又推出一幅更引人注目的“朔方雪景图”。北国风光,雄伟壮丽,那冰冷的坚硬的“朔方的雪”与“江南的雪”截然不同,它的特质和形状是“如粉,如沙”,“决不粘连”,持久地不融化。因此,它能以巨大的旋风为动力而“蓬勃地奋飞”,能在阳光中“灿灿地生光”。面对着漫天飞腾的朔雪造就的“无边的旷野”、“凛冽的天宇”,作者着力从三度空间进行立体描绘,以突出飞腾的朔雪那种撼天动地、锐不可挡的气势。作者置身于这朔雪飞腾的宏伟壮观中,禁不住感情汹涌,思绪驰骋。他凝视着“闪闪地旋转升腾着的”雪花,联想到它就是“雨的精魂”。
然而,由于“雨的精魂”毕竟是处在寒冷的朔方,它冷落地“撒在屋上,地上,枯草上”,白茫茫一片,什么都看不见,“那是孤独的雪”;它没有了暖国的雨的自由活泼,“是死掉的雨”,透出了孤寂凄凉之感。至此,“朔方的雪”亦有“自己也以为不幸否耶”的问题了。
读罢全文,掩卷细思,暖国的雨、江南的雪和朔方的雪,区别不过是各有各的“幸”与“不幸”而已,正如人生的“幸”与“不幸”的钟摆永远在两极摇晃一样。苏联作家巴甫柯夫说:“幸福是不可捉摸的。你从来不知道,它是不是存在。要考查你是不是幸福,只有去看看你周围的人。”
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