南朝乐府民歌，产生年代始于三国东吴，迄于陈，以《清商曲辞》中的“吴 声歌”和“西曲歌”为主。前者产生于六朝都城建业（现在的南京）及周围地区， 这一带习称为吴地，故其民间歌曲称为“吴歌”；后者产生于江汉流域的荆（现在 的湖北江陵）、郢（现在的江陵附近）、樊（现在的湖北襄樊）、邓（现在的河南 邓县）等几个主要城市，是南朝西部重镇和经济文化中心，故其民间歌曲称为“西 曲”。其中“吴声歌”共计326首，“西曲歌” 142首。
什么是乐府诗歌？
乐府诗是指汉朝的音乐管理部门乐府搜集整理的汉朝诗歌。汉武帝时，乐府除了组织文人
创作朝廷所用的诗歌外，还广泛搜集各地的民歌。据《汉书•艺文志》记载，西汉时乐府采集的 民歌共有138篇，但流传至今的只有三四十篇，加上东汉民歌和文人的作品，现存汉乐府有100 多篇。
当时没有一部专门的书籍，散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝《玉台新咏》等书 中。宋朝时，郭茂倩编的《乐府诗集》将其全部收录。
汉代的乐府诗，最大的特色是可以配乐演唱。后来，由于乐府音乐失传，乐府诗便演化为一
种独立的诗体。魏晋以后的乐府诗，除了题名之外，已经和汉代乐府没有什么关系了。
另外，乐 府诗的句式杂乱，四言、五言、六言、七言、八言乃至杂言，种类繁多。有时，即便是同一题目，句
式也不相同。
《乐府诗集》根据音乐类别将汉乐府分为四类，其中《郊庙歌辞》是西汉文人为宗庙祭祀而
作的乐歌。《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》和《杂曲歌辞》基本上都是西汉民歌;《杂曲歌辞》收录的 文人作品中有一些出自东汉。
从内容上看，乐府诗包罗万象，有的反映富贵人家奢侈豪华的生
活，如《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》等;也有的反映底层人民饥寒交迫的悲惨生活，如 《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》等；以爱情为题材的乐府诗占很大比重，代表作有《孔雀东南
飞》、《上邪》、《有所思》等。
乐府诗受《诗经》和“楚辞”的影响很深，自身也对后世的诗歌创作 有深刻影响，在文学史上占有重要地位。
地理环境对南朝乐府民歌有什么样的影响？
南朝民歌产生于长江流域，这里气候湿润，物产丰饶，山川明媚，花木繁荣，容易培养居民热烈而浪漫的情思，对享乐生活的追求，以及以艳丽优美为特征的艺术趣味。这从楚辞与《诗经》的比较中，已可以看出。《南史•循吏传》说，宋世太平之际，“凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群”。其实当时南方的民间歌舞一向是比较发达的，作为一种传统习俗，只要有适当条件，随时都会变得活跃，绝不止是宋、齐两代某些特定的时期才如此。