“千”字开头的诗句有哪些？

1. 千千石楠树，万万女贞林。
2. 千花万萼委尘埃，只有荼裛独自开。
3. 千柯习习润，万叶欣欣绿。
4. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
5. 千寻绿嶂夹流溪，登眺因知海岳低。
6. 千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
7. 千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
8. 千苞凛冰雪，一树当窗几。
9. 千枝烛树玉青葱，绿沙照人江雾空。
10. 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
11. 千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。
12. 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
13. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
14. 千古钟山拥晋京，门前淮水为谁清。
15. 千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。
16. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
17. 千官起居环佩合，万国会同车马奔。
18. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
19. 千里负骸归，万里不唾井。
20. 千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
21. 千里长征不惮遥，解鞍明日问归桡。
22. 千载长天起大云，中唐俊伟有刘蕡。
23. 千药万方治不得，唯应闭目学头陀。
24. 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
25. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
26. 千岩将万壑，无处不相随。
27. 千年不壅溃，万姓无垫溺。
28. 千车万马九衢上，回首看山无一人。
29. 千里共如何，微风吹兰杜。
30. 千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。

用为开头的七言古诗

七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。如杜甫的七言古诗代表作《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》、《丹青引赠曹霸将军》等。

千里莺啼绿映红 全诗

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”出自唐代诗人杜牧的《江南春》
《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜
头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎 ，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。