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关于未来的优美文段(关于未来的优美文段摘抄)

2023-05-11 09:05:17 暂无评论 0 经典美文

关于自信的优美文段母爱?

朋友,面对人生的进取,坚信“我能”!只有坚信“我能”,才会拥有自我,才会拥有成功,才会拥有辉煌灿烂的人生,才会拥有辉煌灿烂的未来!让我们扬起自信的风帆,荡起“我能”的力桨吧,顺利划向成功的彼岸!

2、自信,是一只高飞的蝴蝶,在太阳的光芒下,它的双翅闪着夺目的光彩,可是奇怪的是,它的家却名叫“自卑”。

3、在生命的长河中,有顺境,也有逆境;有成功的喜悦,也有失败的苦涩。通向成功的道路,绝不会是一帆风顺的,它曲折崎岖,荆棘丛生,甚至巨石断崖阻隔。这时,我们就需要以自信作为我们精神的支柱。否则,探求的步伐就会迷失,成功也将和我们无缘。

4、自信,就是相信自己,而现实生活中,缺少自信的人大有人在。有的同学有长项,却在各项活动中畏畏缩缩,不敢参与;有些同学在课堂上想出了问题的答案却迟迟不敢回答;有些同学总是觉得自己比别人差,自甘落后,不求上进……这些都是不自信的表现。我认为,自信是举世珍贵的财富,是人生最坚实的支柱。

5、因为自信,我变得更加开朗;因为自信,我变得更加乐观;因为自信,我变得美丽。自信是生活中必不可少的一部分!

6、我们都拥有美丽的梦想,然而梦想的实现是需要自信作为阶梯的。自信可以使我们实现梦想,而挑战自我更是自信的源泉,如果我们拥有自信,那么成功通过挑战自我是有望得到的。

7、失败与挫折并不可怕,可怕的是丧失了自信,丧失了激发我们积极向上的内在动力。让我们重拾信心,始终坚信:人生航船由我们自己掌舵,只要鼓起自信的风帆,就能战胜风浪,抵达美好彼岸。

关于传统节日的优美古风文段?

元日

宋 · 王安石

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

逐句全译

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

关于竹的优美文段120字?

文竹的枝干也比一般的竹子细很多,像根细细的铁丝。但你可别小瞧了它,它可是整株文竹的核心部位,它傲然地挺立在泥土上,衬托出叶子,即使有风吹过,它也不会弯腰,不会屈服。

人们以为文竹不开花,其实这是大错特错了,只不过文竹的花儿太小了。在每年百花盛开争奇斗艳的时候,文竹静静地躲在一边,也把自己的小花苞打开了。

远看,文竹就像一棵微型的迎客松一样,直立地站在花盆里,微笑着迎接每一位前来欣赏它的人们。它的叶子也像松树的叶子一样,长了许多刺,看起来很扎手。但是仔细地一摸,文竹的叶子就像绒毛一样柔软,舒服极了。

一阵微风吹开来,它摇摆着轻盈的身子在风中舞蹈,偶尔风儿会把文竹的种子吹走,到远处安家。风停了,文竹又静了下来,婷婷玉立着尽情地沐浴着温暖的阳光,有一只喜鹊飞到它的身旁,与挺拔的文竹形成了一派美丽的景色。

那一节一节的枝段毫无疑问的说明了她是一株新生的文竹!是从那枯死的文竹中生长出的新的生命!那盆文竹的生命都逝去了那么长时间,一个春天都这么过去了,这个小东西是如何出现的?!竟然无声无息的长起来了!

关于时代少年团的优美文段?

在追逐月亮途中,我也曾被月亮照亮

“少年不惧岁月长 彼方尚有荣光在.”

我早已分不清是粉丝对偶像的欣赏 还是少女对少年的倾慕

“追星本来就是一场预知结局的爱恋。”

山城的夏天不温不热 山城的少年朝气蓬勃.

城市重庆城 江是嘉陵江 路是南滨路 楼是十八楼 人是心上人.

关于社会公德和规则的优美文段?

1、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。-一恩格斯

3、道德是一种获得一一如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪一-- -没有人生来就拥有道德。一一马克吐温

关于春天的优美文段写出来源?

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

一切都象刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,趟着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息,混着青草味儿,还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响。

雨是最寻常的,一下就是两三天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞精神,各做各的一份儿事去了。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

春天像刚落地的娃娃,从头里脚是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

关于青春的优美文段50字左右?

心灵的慰藉,人生旅途中出格的念想,青春,让我们赤手可得,同时又让我们伤透脑筋。戏里戏外,借着流年,我们且吟、且回首。我们在大学,我们正值青春,我们该为青春时刻反省。青春是不完美的,青春是用来怀念的。  流逝的时光,翻转的年轮,义无反顾的青春。我们的青春,不需要成天守着电脑茫然的眼神;我们的青春,不需要厮守白天黑夜懒懒的床眠。空耗青春,空度流年,我们,着实不应该。  可能有些岁月,需要我们慢慢等待;可能有些往事,需要我们植入脑海。当生活的车轮碾过记忆,留下岁月的吻痕时,才知道青春淘走了昔日友人的欢笑和共度风雨的艰辛,留下的仅仅是自己孤单的影子和支离破碎的灵魂与伤透脑筋的回忆。  我们的青春终将老去,有很多时光,我们不能言语。是什么让我们常常彻夜孤枕难眠?是什么让我们在孤单的时光里默默感伤人生?是什么让我们在举手投足间泣诉出格的念想?也许是风里飘过的青春,来的突然,走的也仓促……  低首抚琴,浅弹一曲青春的歌;戏里戏外,真真假假,就这样铺垫流年,无言,不见,不回首!

适合朗读的优美文段?

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

写苏轼的优美文段?

描写苏轼的优美段落

1、是那个 拣尽寒枝不肯栖 的寒鸦么?是那个 一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行 的行者么?是那个高唱 大江东去 的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为 才与李白同,识比李白厚 的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒, 夜饮东坡醒复醉 ,在黄州 倚杖听江声 ,在黄州写下 大江东去 。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来 亲煮东坡肉 ,何来 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人 的旷达与豪迈?

2、一枝一叶一世界 但愿人长久,千里共婵娟 ,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉; 料得年年肠断处,明月夜,短松岗 ,一排短松,守候着生死离别的深情。 人生如梦,一尊还酹江月 ,一杯浊酒,凝结着壮志难酬的感慨; 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷 ,一片沙洲,见证了孤苦无依的飘零; 小舟从此逝,江海寄余生 ,一只小舟,带走了蝇营狗苟的烦懑; 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 ,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的宁静 一枝一叶一世界,一词一句总关情。

修己慎独的优美文段?

曾国藩说:“自修之道,莫难于修心;养心之难,又在慎独。”

慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。

修炼的是内在的定力,即使是无人时、细微处,也从不逾矩,不越轨,他人看来是坦荡,对自己来说是心安。

越是人看不到的地方,越是能看出一个人真实的模样。

而慎独,贵在“三不欺”。

内不欺己

南宋心学创始人陆九渊说:“慎独即不自欺。”

能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。

纵观古今,成大事者都懂得慎独不自欺,这是一种风度,更是内心的洒脱和通透。

元丰二年的乌台诗案中,苏轼被弹劾在奏折中讽刺朝廷,起初宋神宗并不是放在心上。

但之后苏轼写的诗文被人说成诽谤新政,于是宋神宗和新派人物都大为恼火,苏轼入狱被贬。

乌台诗案对于苏轼,如同一场噩梦,黄州的贬谪生涯也让他极其的痛苦。

直到元丰八年,宋哲宗即位,新党被打压,旧党起复。短短几个月后,苏轼就一路升迁到翰林学士。

苏轼看到旧党对新党拼命打压,其中一个理由用的也是“寻章摘句,罗织罪名。”

他尝过的冤屈,他不能让别人也尝一遍,他也不能骗自己说:“因为是政敌,所以就是要不择手段。”

于是苏轼又对旧党执政极力抨击,他坚持说:“言事无罪。”

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

慎独的人,他们不会欺骗自己,也不会迎合他人,更不会放纵自己。

他们平日里能规范自己的举止,反省自己的言行,上不愧于天,下不愧于地,更无愧于自己的内心。

慎独不自欺,是一种高远的修行境界,无论何时何地都能保有内心的底线,同时也在修炼自己。

外不欺人

《礼记》中写:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

真正的慎独,是在别人看不到的地方也能自我约束,时刻保持头脑的清醒。

而一旦欺骗他人,事情做得再隐蔽细微也会被人发现,道德就有了瑕疵,就会被人看不起。

行走在这个世间,只有懂得慎独不欺人,才能走得更稳更远。

唐代的东都留守吕元膺喜爱下棋,所以常和他的一位幕僚下棋取乐。

有次正下棋,恰有人送来紧急公文要他处理,幕僚以为批阅公文的吕元膺肯定注意不到棋局,于是就偷偷挪动了棋子。

然而这一切被吕元膺看得清清楚楚,但是他并没有声张。果不其然,之后幕僚赢了这一局棋。

次日,这位幕僚正侃侃而谈自己的棋艺如何高超,而吕元膺派人送来金银,让这位幕僚另谋高就。

《上书谏吴王》中讲:“若要人不知,除非己莫为。”

人生这盘棋,一着不慎满盘皆输,千万别心存侥幸。与其欺骗算计,不如对人对事都保持一份慎独之心,光明磊落。

北宋时,其他大臣休沐日都出门游玩,只有晏殊一个人在家闭门苦读。

宋真宗觉得他这个人严于律己,于是提拔他为太子舍人。

晏殊自知其中缘故,对宋真宗直言:“不是我不想出门游玩,只是囊中羞涩,迫不得已才闭门读书。”

知道内因后,宋真宗反而更加喜爱晏殊,凡事都重用他。

理学家程颐说:“以诚感人者,人亦以诚应。”

和人往来,无须那么多弯弯绕绕,真诚才能换来真心。

坦诚和人相交,不欺骗他人,是中国人几千年来的修身法则,也是为人处世最明智的策略。

上不欺天

孔子说:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

第一畏,就是天命。

俗话说,举头三尺有神明,要懂得敬畏。上不欺天,才不会为所欲为,才会守住内心的良知和底线。

东汉时有一位太守叫杨震,去任职时路过昌邑县,县令王密正好是他之前提拔过的官员。

深夜之时,王密悄悄前来拜见,还随身带着十斤黄金,说是要感谢杨震当年的提拔之恩。

杨震叹了叹气说:“我知道你,而你却不懂我,这是为什么呢?”

王密见状便说:“暮夜无知。”意思是说,天黑了,没有人会知道这件事情,大人你可以放心收下。

杨震坚决不肯,说“四知”,天知,地知,你知,我知,怎么能说没人知道呢?

这就是后世流传很广的“杨震四知”的故事。

古往今来,有多少人打着别人不知道的幌子,放纵自己,抛弃良知,做着不可告人的勾当只为满足私欲。

可世上没有不透风的墙,事情做得再隐秘,也会有大白于天下的时候。

曹植曾说:“只畏神明,敬畏慎独。”

人在做,天在看,慎独就是要知道有所为有所不为,不收不该收的东西,不做不该做的事。

世间物欲横流,只有上不欺天,严于律己,守好自己的本分,才能身正不怕影子斜,才能立于不败之地。

《道德经》中说:“慎终如始,则无败事。”

人心如烈马,要是松了缰绳,难免就心思难安,前途难定。

但无论你做什么事,自始至终都慎之又慎,就不会出差错和失败。

慎独,是一个人最高级的修行。

唯有内不欺己,外不欺人,上不欺天,修好身,守住心,人生才能圆满。

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