红楼一梦终成空,恰如烟柳醉春风是谁写的 红楼恰似一场梦

《红楼遗梦》是谁写的？

作者是，夏岚馨，著名作家，生于七十年代，心理学学士。现居海口。海南省作家协会会员。

红楼梦是谁写的？

红楼梦是（一般认为前八十回是曹雪芹写的；后四十回是高鄂续写的）

一、曹雪芹简介

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳），生于南京，约十四岁时迁回北京。

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。

曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

主要功绩：

曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。

曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。

文学特点：

“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。

他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。

曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。

《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里，曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。

他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。

他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。

作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。

他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。

曹雪芹以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。他不像过去的小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。

醉春风歌词谁写的？

电视剧《倚天屠龙记》主题曲-醉春风：演唱：金学峰，词：陈涛，曲：王备

醉梦前尘谁写的？

醉梦前尘是《魔道祖师》动画的主题曲，由孙玉镜填词、谱曲。由钟兴民编曲并由中国台湾歌手林志炫演唱。

红楼梦歌词谁写的？

红楼梦87版共有13首歌曲曹雪芹作词，王立平作曲，其中序曲，红楼梦引子，枉凝眉，葬花吟，紫菱洲歌，秋窗风雨夕，题帕三绝，晴雯歌，叹香菱，分骨肉，聪明累，是陈力，红豆曲原唱为叶茅，好了歌是王立平自己唱的。其中陈力的声音清澈见底，没有杂质。空灵清远。我每次听到葬花吟，红豆曲都是潸然泪下。

红楼梦判词谁写的？

是曹雪芹写的。

在《红楼梦》里，判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。所有判词中，又以十二钗判词为最。近年来，对判词的研究已成为红学的一个重要分支，作者借这些诗剧来概括他笔下那些女子的人生，在文中也是为点醒宝玉所设置的。

人物判词

薛宝钗、林黛玉

可叹停机德， 堪怜咏絮才；

玉带林中挂， 金簪雪里埋。

元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕（兔）相逢大梦归。

红楼梦清宫秘史是谁写的？

清朝曹雪芹《红楼梦》的作者是清代

曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。

红楼梦是哪个民族谁写的？

是满族的曹雪芹写的，曹家祖上被俘后，自然与满族存在联姻，具有了满族血统。曹寅的两个女儿，也就是曹雪芹的两个亲姑姑分别嫁给了满洲王爷，其中一位“适镶红旗平郡王讷尔苏”，另一位“适王子侍卫某”。清初直至康熙朝，满汉之间严禁通婚，因此这一联姻无疑表明曹家的满人身份已被清室认可。曹家不论与康熙皇帝家族的关系，还是与满族亲戚的关系都十分密切。曹家加入满洲族籍，得到了乾隆皇帝的认可，曹家在乾隆年间被收录到了《八旗满洲氏族通谱》之中。此外，《江南通志》明确记载了曹家为满洲人。

红楼梦赤壁怀古写的是谁？

过小年彻底破解《红楼梦》未解诗谜《赤壁怀古.其一》隐物及含义

过庚子鼠年小年了，大家都红红火火庆新春，我在年前用归纳法，写的一篇《庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百多年未解之谜正当时》的文章，在大家的热情阅读点赞支持下，阅读量突破了十万，成为一篇“爆文”(见下图)。现在，大家正积极防治新型冠状病毒感染的肺炎，作为一个社会科学理论工作者，我按防传染病的要求，没有外出凑热闹，在家用推演法，乘胜彻底破解了《红楼梦》二百年来未解诗谜《赤壁怀古.其一》所隐之物及含义，为人们锻炼身体，促进新陈代谢，防止病毒入侵贡献一点知识力量，同时，供大家在家休息时一读，增加节日乐趣！

一、破解《赤壁怀古.其一》所隐之物及含义的确切答案

破解《赤壁怀古.其一》所隐一物及含义的确切的答案:所隐的一物是中国传统治疗病菌病毒等寒邪入侵，致家畜患风湿病，运用中医的“灯火灸”的一种物疗:

草纸、高度数白酒水与火燃烧灸，名叫“火烧战船”，其代表的含义是，人和集体要以竞争竞赛锻炼，统一创新之火，防治人、家畜的疾病，锻炼身体，健全人的体魄，扶正祛邪，促进新陈代谢，“不治已病，治未病”。

二、破解《赤壁怀古.其一》隐物及含义的确切答案的价值

曹雪芹明白了中华优秀传统文化、应用数学、龙的内涵，以此设计出了《红楼梦》九九八十一回，原著八十回是八十一回与第一回首尾合并。

这首绝句出自《红楼梦》第五十一回，诗作者“薛宝琴”的谐音是“削(减)宝(贵)琴(十指弹)”，其意思是:一切身体健康、思想教育、政治经济工作(十)等，离开以龙(五)马首代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决之“道”，唯这一龙马首是瞻的纲制约，都是乱弹琴，消除人们的不同意见顶牛，都是对牛弹琴。这是总的指导思想(鼠一)。《红楼梦》第“五十一回”的数字代数意思就是本回的提纲。

作者写《赤壁怀古.其一》的“一”不是空谈“一”这个指导思想，而是按底本《道德经》说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”展开。例如:人心脏跳动之道，产生的第一是有意识的吃饭;这一吃饭要生存，还得有第二无意识的呼吸;这二呼吸要生存，还得有第一吃的饭，与第二呼吸的氧气展开竞争竞赛，锻炼身体，产生有热能的新鲜氧化血液之“火”维持生命，然后才能从事政治、经济等工作。这就是“一(告)别西风又(靠)一年”“举一隅，以三隅反”的真意。因此，作者在《红楼梦》五十一回，首先从历史上有“单”一的而没有二与三竞争竞赛，锻炼身体的统一，导致的大动干“戈”的“戰(战)”争，如“三(火)”国鼎立时用“火(三)”烧连在一起的战船的赤壁之战谈起，引出疾病及该诗所隐治病之物“火(三)烧战船”的空名。

《红楼梦》的总谜底:作者身处封建社会，“怀古”是“怀”念“古”时原始科学社会的科学文化(古字意)，塑造了一位“身后事”(现代):比原始科学社会更高级的科学社会的典型人物“薛小妹”，谐音“削小妹”，“做(男女丈夫)主人”，走出深闺，到处自由旅游，深入百姓、实践中，“读万卷书，行万里路”，多见识广，扬眉吐气，敢作敢为，美丽多才的女性。实际是作者思想行为的写照。了解了这一点，破解《红楼梦》中的《赤壁怀古.其一》隐物及含义就能开门见山，势如破竹，发现其的现代价值。

三、我破解《赤壁怀古.其一》隐物及含义的确切答案及根据

薛宝琴写的“十首怀古绝句”中的第一首诗:

《赤壁怀古.其一》

赤壁沉埋水不流，

徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，

无限英魂在内游。

《红楼梦》五十一回说:“十首怀古绝句，内隐十物，皆说自然新巧……大家猜了一回，皆不是。”也就是说，作者没有告诉谜底，这首诗所隐何物，成了不解之谜，后人纷纷猜谜，有猜这船那船和笔砚等的，但至今没有确切的答案。我破解《赤壁怀古.其一》这首诗的确切答案:中国治疗家畜风湿病用的草纸、高度数白酒与燃火灸，命名“火烧战船”的根据:

(一)“赤壁沉埋水不流”:用草纸把马背及两侧“赤壁沉埋”，倒上高度数(50度以上)白酒“水”，以“不”往下腹“流”滴为度，防止烧伤病畜毛皮。这马背及两侧上浸酒水的草纸为“火烧战船”的“战船”。

(二)“徒留名姓载空舟”:这一“火烧战船”的“战船”是“徒留名姓”的名称，“载”的是“空”有其名称“战船”之“舟”，即没有舟船形与舟船的实质的草纸浸酒灸。

(三)“喧阗一炬悲风冷”:家畜病医疗人员大声(防无声惊马)指挥固定受治马、浇酒，“喧”宾(围观者)夺主(畜主)结束后，畜主与围观的人们顿时不吱声，充满这不是真的点火(“阗”)的愿望，家畜病医疗人员用“一(火)炬”点燃马背及两侧的浸酒草纸，酒精迅速燃烧起来，大家见到这在病马背及两侧人为点燃的蓝红色火焰，“悲”上心来:“不治已病，治未病”多好！“风”吹压酒火，使受热蒸的病畜皮肤与围观的人们心发“冷”。

(四)“无限英魂在内游”:自由“无限”制的无数“英”勇跳跃的俊马之“魂在”家畜病医疗人员的控制下，只能在心血管“内”自由地循环“游”动。

在中华优秀传统文化、应用数学、龙中，人龙的第三位组成部分:龙虎骨，代表对立统一的竞争竞赛,锻炼身体创新、“离火”;人龙的第八位组成部分:龙羊(鹿)角，代表奋斗目标公平补不足的水。“火烧战船”灸为“水火相济”法。所以，人和集体要以竞争竞赛锻炼，统一创新之火，防治家畜的疾病，防止传染人和影响人正常使用家畜，不能健康地生产、生活。

四、《赤壁怀古.其一》隐物与触景生情地发生的赤壁之战的关系

据史料记载:东汉建安十三年(公元208年)，孙权、刘备联军在长江赤壁(今湖北蒲圻市西北的赤壁山，一说在今湖北武昌县西赤矶山)一带，大败曹操军队的一次决战。九月，曹军进占新野，曹操收编刘表部众，号称八十万大军向长江推进。十一月，孙刘联军与曹军对峙于赤壁。曹操将战船首尾相连，结为一体，以利演练水军，伺机攻战。周瑜采纳部将黄盖所献火攻计，并令其致书曹操诈降，曹操中计。黄盖择时率蒙冲斗舰乘风驶入曹军水寨纵火。曹军船阵被烧，火势延及岸上营寨，孙刘联军乘势出击，曹军死伤过半，遂率部北退，留征南将军曹仁固守江陵。联军乘胜扩张战果，孙刘两军分占荆州要地。

作者由此“怀”念“古”代红红火火，没有战乱的原始科学社会，把竞争竞赛统一出的“火”用于生活、生产和防治疾病等的“灯火灸”:它主要是借灸火的热力给人体以温热性刺激,通过经络腧穴的作用,以达到防治疾病目的一种方法。家畜病院用它治疗骡马等的风湿病。该病的病因是:骡马等因不“锻炼”(出汗后不遛)，受寒冷潮湿,或雪雨淋身,或汗后贼风(病菌)侵袭,患上的风湿病,表现为腰脊板硬,行走束步等。家畜病院用“火烧战船”治疗本病,其效明显,无副作用。

战争是集体有病，与家畜有病治病有一样的原因:是用“单”一的主观意见和行为，而没有用二与三竞争竞赛，求同存异，统一出共识的法则创新，导致大动干“戈”的“戰(战的繁体)”争、患病治病，是不得已而为之。

五、《赤壁怀古.其一》隐物及含义告诉我们的健体防病的原则

人只知靠主观意识的其“一”，不知靠客观的不同意见“其二”和求同存异，对立统一的“其三"这个法则不行。就像只有有意识的吃饭，没有第二无意识的呼吸和第一吃的饭，与第二呼吸的氧气展开竞争竞赛，锻炼身体，产生有热能的新鲜氧化血液之“火”，维持生命不行一样。就是打胜“戰(战)”争和治畜病，也得用“知彼知己”统一的“三(火)法，主观把战船连成“一”片是要被“三(火)烧的，马脊背硬成一块板是要治疗的。

所以，人和集体要以竞争竞赛锻炼，统一创新之“火”，防治人、家畜的疾病，锻炼身体，健全人的体魄，扶正祛邪，促进新陈代谢，吃熟食和熟悉的食物，不吃生食和不熟悉的野生动植物，不要无遮拦地打喷嚏等，“不治已病，治未病”。详见拙著《解密红楼梦真味道》。

请继续关注我今后发表的破译《红楼梦》二百年来未解诗谜“十首怀古”诗系列中的第二首《交趾怀古.其二》的谜底及含义原创文。

文/龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 阅读340万，获赞2万……

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陈情令醉梦谁写的？

电视剧陈情令中的插曲《醉梦》是由国内著名音乐制作人林海老师所作，此曲为琴笛合奏曲，并没有歌词。除了《醉梦》，陈情令中所有的曲子都是林海老师所作，如片头曲《红尘》、主题曲《无羁》、江厌离人物插曲《意难平》、《清心音》、《乱魄抄》、魏无羡人物曲《曲尽陈情》、蓝忘机人物曲《不忘》等等。