海棠托物言志片段？
海棠花开得真美，红得就像少女那羞红的脸颊。
托物言志文章片段？
松树
它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。
松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。
桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。
松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。
人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人.
托物言志片段50字野菊？
《落花生》版本 pp上有个小洞洞，淡淡的褶皱，浓郁的气息但总是在那孤芳自赏。pp说：「让它闲在那怪可惜的，吃了那麼多东西总要出来一点的，以后就上进下出吧。」嘴，鼻子和胃都很高兴，吃呀，喝呀，这以后品尝过的美味比以前都多了。 pp说：「今晚我们过一个庆祝节，请耳朵也来看看我们的小洞洞，好不好？」大家都说好。pp把小洞打扮的很漂亮，像一朵菊花，吩咐大家晚上一起庆祝这个节。 晚上天色不太好，可是耳朵也来了，实在很难得。 眼睛说：「你们看小洞洞漂亮麼？」 嘴和鼻子争着答应：「漂亮！」 「谁能把小洞洞的好处说出来？」 嘴说：「自从有了小洞洞，我就能吃更多的美味。」 鼻子说：「我也闻到了更香的东西。」 胃说：「小洞洞让吃下来的东西能排出去，从此我能顺利消化，我也没再痛过。」 眼睛说：「小洞洞的好处很多，有一样最可贵：它从来就被隐藏再层层包裹里，不像嘴，鼻子你们这样站在高高的地方，天天打扮被人欣赏、夸耀，使人一见就生爱慕之心。你们看它躲在嘴后面，等到你们都品尝过美味，将不需要的东西都抛弃了，味道也变得发臭了，再默默得处理他们，不怕粗糙得卷纸打磨曾经光滑细腻得肌肤，曾经得细腻被岁月刻下深深得印迹。」 大家默默地都说是，pp也点点头。 眼睛接下去说：「所以你们要像小洞洞一样，它虽然在最艰苦得环境之中，可是很有用，坚韧得品性让它变得更为美丽，岁月让它变成怒放得菊花。小洞洞不是外表好看而没有实用的东西。」 嘴说：「那麼，我们要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。」 眼睛说：「对。这是我对你们的希望。」 大家谈到夜深才散。小洞洞又默默得处理大家品尝过得美味，眼睛的话却深深地印在每个人的心上，大家回头看了一眼小洞洞，菊花开的跟美丽了。 仅以此文献给我得朋友——小dd
借物喻人托物言志小片段？
借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格。无论写人、记事，还是写景、状物，正确运用借物喻人的方法，可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄。托物言志就是通过对某一物品的描写和叙述，来比拟或象征某种精神品格。课后，老师要求以借物喻人与托物言志手法，各写一个片段。
借物喻人片段《水》
水是无色无味的。它随处可见，普通得让我们忘记；平凡得让我们熟视无睹。但它又是非常重要的，我们不能或缺之。它是生命之源，是我们生存的基础。它默默地奉献，从不炫耀。
小结:这一段话用水比喻了那些无私奉献不求名利的人。
借物喻人片段《铺路石》
我们大家都走过马路，马路是由那些毫不起眼的铺路石铺成的，它们忍受着汽车碾过的疼痛，忍受着人们踩踏的挤压。我们走在它们身上，感叹着城市的繁荣。正是它们的付出，才换来了我们的幸福，它们就像默默无闻的建设者，为了让我们的生活变得更加美好，挥洒汗水，不怕吃苦，乐于奉献。它们又像环卫阿姨们，起早摸黑，为得是我们的干净环境。我觉得，像铺路石一样无私奉献的人，都是英雄。
托物言志片段《橡皮》
一下、一下，橡皮忍着彻骨的疼痛，擦去错误的字迹，只留下正确的思想。他牺牲了自己的骨肉，换来了卷面的整洁、真理的弘扬。
小结:这段话托橡皮，表达了坚持正义、真理，不惜牺牲自己的志向。
爱莲说托物言志托什么物言什么志？
爱莲说托物言志是托莲花的高洁品行来言不慕名利、洁身自好的生活态度。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第17课课文。
作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。
托物言志，可托哪些物？
“托物言志”是指通过描述或描绘物品的特性、用途等方面来表达人的思想、志向和抱负。在传统文化中，人们经常借助不同的物品来展现自己的志向和抱负。
以下是一些可以托物言志的物品：
笔：笔是传统文化中常用的物品之一，可以被用来表达人的志向和抱负。
葫芦：葫芦在古代被视为一种吉祥物，被用来表达人的志向和抱负。
眼镜：眼镜可以被用来表示人的智慧和抱负，因为眼镜不仅可以看远，还可以看清细节。
玉：玉在古代被视为一种高档的物品，可以被用来表达人的志向和抱负。
茶具：茶具在古代被视为一种高雅的物品，可以被用来表现人的智慧和抱负。
吊竹梅托物言志？
我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。
青松托物言志？
《青松》一题，是《冬夜杂咏》中的首篇。作者借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。
作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。
托物言志意思？
意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿
水稻托物言志？
水稻，一种极其平常的植物，在它的生长之中，也有着我们值得细细品味的东西。水稻的生长可谓艰辛。在一片一望无际的稻田之中，有着千千万万的稻壳，依偎在一起。等待着开花之时，等待时间为它拉开生命绚丽舞台的序幕。
幕布拉开，第一场开始了，水稻开花，那是水稻延续生命的希望。在那水稻的底部，有零星几个看起来毛茸茸的东西伸了出来，半透明的，像小树，它正竭尽全力的伸出，它像凌晨时山中朦胧的几滴水雾，漂浮在空中，让人察觉不到的微小。是柱头，它正等待着花粉的到来，但是柱头的数量和大小都有限，对于它的时间也有限，一旦错过，便没有了希望。与此同时，花中有六个小小的触须一般的花药，那透明的长长的根部伸出，带着一顶黄黄的长帽子，让人看到里面满满的花粉，挤的这顶小帽子鼓鼓的，随着微风轻轻飘动着。
接着到了第二场，水稻的花药裂开，花粉下落。那一刹那，像是下起了雨，毛毛细雨，却又倾盆的往下倒。花粉从一个又一个的花药中喷薄而出，让人眼花缭乱，仿佛置身于一片金灿灿的星空之中。那花粉正如星际中亿万的星星下落一样，一颗，两颗，三颗……无数颗星星陨落，那般绚丽。那一刹那，仿佛像是一场举世无双的音乐会，那全部乐器一齐响起的时刻，奏出震撼的旋律。在有如此数量的花粉的支持之下，终于有一个，轻轻的，轻轻的，经历了一场冒险，飘飘摇摇的落在了正满心期待花粉来临的柱头之上，水稻成功完成了他的任务。但是这成功的背后正如我们常说的，“台上十分钟，台下十年功”一样，是水稻用尽全力为每个壳都提供了一万多粒花粉的结果。如此庞大的数量，水稻付出了什么，可想而知。
没有依托运气，也没有放弃希望，它拼命的努力，为自己制造成功。或许在这稻田当中，存在着无法成功的水稻，但他们也同其他水稻一样，竭尽全力的改变了，他们看到了延续生命的希望，就努力了，问心无愧的尝试了。结果成功与否，我无法得知，但这何尝不是一种心态，一种努力过了，不管结果是什么，我问心无愧，因为我用尽全力了，我也不会在日后某个日子会想起，会觉得后悔，而是觉得这是一段美好的经历。我想，这便是我学到的一个道理吧。