托物言志文章片段？

托物言志文章片段？

松树

它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。

松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。

桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。

松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人.

托物言志经典文章

托物言志经典文章

托物言志是一种修辞手法，通过人物、事物或动物来表达作者的思想和情感。它不仅仅是一种文学技巧，也是人们交流方式的一种重要形式。一篇托物言志的经典文章能够通过对事物的描写和赋予其思想和情感来传递深刻的哲理和人生观。

在中国古代文学中，有很多经典的托物言志文章，它们犹如明亮的灯塔，为我们指引人生的方向。下面我将为大家介绍一些我个人认为是经典托物言志的文章：

1. 《红楼梦》

   《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，也是一部充满托物言志的作品。通过宝玉、黛玉等人物形象的塑造，作者曹雪芹生动地描绘了封建社会的荣华富贵和人性的脆弱与脆弱。小说中的人物和事物都象征着中国古代社会的某种特征，通过对这些象征的赋予生命和情感，展示了人生的喜怒哀乐和矛盾冲突。

2. 《论语》

   《论语》是孔子及其弟子的言行录，是中国古代文化的瑰宝之一。在《论语》中，孔子通过对人物和事物的描述，传达出一种对于道德、人伦关系和社会治理的理解和思考。这些描述虽然简单，却蕴含着深刻的智慧和人生哲理。

3. 《山海经》

   《山海经》是中国古代的一部地理民族志著作，也是一部托物言志的经典之作。在这部书中，记载了各种神话传说、动物植物以及地理山川的描述，通过对这些事物的描写和思考，传达了作者对自然界和人类生存状态的理解和态度。

4. 《菊花》

   《菊花》是中国古代文学家袁宏道的作品，通过对菊花的描写，表达了作者深厚的人文情怀和对人生境界的思考。菊花象征坚贞不屈、高洁无私的精神，作者通过对菊花的歌颂和赞美，将自己的感悟和情感融入其中。

托物言志的经典文章不仅能带给读者审美的享受，更能让人在阅读的过程中产生共鸣和反思。它们以自己独特的方式告诉我们关于人生、道德和社会的道理，并引导我们思考和探索。

一个好的托物言志文章需要有深度和思考，需要通过对事物的描写和赋予其情感来体现作者的思想。它要有一定的想象力和感悟，能够触动人心，引发读者的共鸣。

在写作托物言志文章时，我们要有自己的独立思考和深入研究，要通过对事物的观察和分析，抓住事物的本质和特点，将其转化为文字和情感的表达。

通过阅读和欣赏托物言志的经典文章，我们能够提高自己的修辞能力和思维方式，能够更好地理解和把握人生的意义和价值。

总之，托物言志是中国古代文学的瑰宝之一，它通过对事物的描写和对人物的塑造，传达了深刻的哲理和人生观。阅读和欣赏托物言志的经典文章，能够提升我们的人文素养和思维境界，让我们更加懂得生活的真谛。

在托物言志的文章中，对于作者的修辞能力和思维方式有着较高的要求。同时，阅读和欣赏这类经典的文章，也能够提升我们的人文素养和思维境界，从而更加懂得生活的真谛。

托物言志的文章，段落？

松树

它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。

松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。

桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。

松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人

托物言志作文还能托什么物啊急?

1.菊花

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——郑思肖《画菊》

菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，可以用来表现“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚气节。

2.苔藓

苔花如米小，也学牡丹开。

——袁枚《苔》

苔地处阴湿，却不因白日不到而些许萎缩，仍然显现出一派旺盛生机。苔弱小但坚毅，表现出强大的生命力，可以比喻虽身处恶劣环境却仍然顽强不息的人物。

3.莲花（荷花、芙蓉）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

—— 周敦颐《爱莲说》

莲花虽然出生于淤泥之中，仍然洁白美丽。可以用来比喻不随波逐流，坚守初心的自己。

爱莲说托物言志托什么物言什么志？

爱莲说托物言志是托莲花的高洁品行来言不慕名利、洁身自好的生活态度。

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第17课课文。

作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。

托物言志类作文怎么写？

写托物言志类作文应注意的几个问题

一、托物言志类的文章,“物”是材料,是作者寄情托意的载体。体物是为了写志,描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”,更要挖掘出“物”的内在的“神”。

二、托物言志类的文章,文中之物,不是作者的信手拈来,也非一味刻意搜寻的结果,而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。

只要是令你心有所动,情有所钟的,都可以由你任意驱谴,把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。

三、托物言志类文章,“言志”与“托物”不能割裂游离,二者在文中浑然天成,要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志,应是所托之物固有特征给读者的自然启示,因而,决不能架空游离于物外,随意引申,牵强生发。

四、托物言志类的文章,“志”是作者的主观感受,是作者对生活的独特体验,受作者认识水平和审美情趣的制约,带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。

反衬是衬托手法的一种。所谓反衬,就是运用其他事物与要突出的事物之间的相反特点或不同情况,从反面来衬托主要事务,使对立两极的事务互为映衬,也就是古人所说的“相反二皆相成也”。

一、以动衬静。

如《老山界》中写静夜：“除此之外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,……。”这里作者用蚕吃桑叶,马驰平原等四个比喻写出声响,以此来衬托山中夜的寂静,使人更觉其静。

二、以丑衬美。

如《苏武》一文,为了突出苏武的崇高品格,作者特意用张胜、卫律、李陵这三个叛徒来反衬,鲜明地突出了苏武威武不能屈、利禄不能诱、私情不能移的民族气节。从而使苏武这一历史人物更加光彩照人。

三、以乐衬哀。

如唐诗《和晋陵陆丞早春游望》后四句：“淑气摧黄鸟,晴光转禄苹。忽闻歌古调,归思欲沾巾。”诗人以眼前的美景、明丽的颜色来反衬自己思乡之情的沉重、痛苦,这就愈显出其苦。

四、以有衬无。

如李白《月下独酌》中这样两句：“举杯邀明月,对影成三人。

”明明只有自己一人,却说看到了三个人影,这就是以有衬无。这样写,就把李白当时孤独寂寞的生活际遇和感情,准确地表现出来了。

反衬能更好地突出和表现主体,使其更鲜明。而且由于反衬都是从对面着笔,因此,比起其他衬托手法来,反衬更具有艺术表现力和感染力。

怎样写托物言志的文章？

一、什么托物言志的作文？

“托物言志”。即作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。它与“借景抒情”不一样，“借景抒情”是通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感，而“托物言志”的作文中，事物本身已经具有备人的情感和理念。 “托物言志”作文的含蓄美，含蓄，即富有暗示性，朦胧性，意在言外，给读者留下丰富的想象的空间。

二、托物言志的作文写作注意事项：

1、托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。

2、托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。

2、托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。

4、托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。

三、托物言志的作文写作范文：

《青松》

春天来了，蒙蒙的春雨像乳汁一样哺育着万物。松树以在春雨的哺育下开了花，一朵朵黄色的小花开在枝头，迎着温暖的春风笑着。笑着。夏天到了，雷雨交加，松树在风雨中挺立，那一片片绿得发亮的叶子还仍然在枝头欢笑着，那风雨中一声声清晰而动听的声音，像一股足以擎天撼地的生命力一样。令我肃然起敬。我爱青松，更爱它那种精神。秋天到了，白花凋零，绿草荣枯。有许多树的叶子都落光了，而松树却的秋天的风雨中舒展着它的枝叶，它的叶子像一根根，一束束细长的针，在瑟瑟的秋风中摆动着，好象在说“我不怕风”。寒冷的冬天，鹅毛般的大雪在空中飞舞着，凛冽的寒风吹着响亮的口哨，猛烈地摇着松树，一大片一大片的雪花往松树上压，它的枝杈上积满了厚厚的雪。风和雪都想征服松树，但是，松树却用它那顽强的意志，一次又一次地战胜了风和雪，等待春天的到来。你看，又一阵风过来，它们一棵接一棵，伴着风声连成一片，响成一片，大抵是在嚎唱。你听，这唱声多么悲壮，多么慷慨激昂。风雨中，青松依旧是一棵一棵雄壮的青松夜渐渐深了。

《仙人掌》

仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强、奇特的植物！仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。

请问托物言志可以写什么？

托物言志，就是把志向寄托在物像上阐释出来，可以写伟岸的事物（鲲鹏，泰山）来寄托对未来的远大志向，可以写香草雪梅或者青竹之类美好的事物寄托自己对美好品质的向往和坚守，等等。

《白杨礼赞》是托物言志吗？

一、托物言志和象征区别是什么？

1.象征（“以物征事”的简称）是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。

托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。

2. 象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。

3.象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。

4.象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情。

二、在文艺创作中，象征主义往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有区别：

1、比喻可以用于表示任何事物的性状，而象征只用于表示有关人类的品质或人类组织的性质，而且也都从本质特征上考虑。

2、一般的比喻，其喻体在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要题材，如果这类喻体在文章中占了主要地位就称为象征体了。这种手法也称为象征手法了，这是重要的区别标志。

（3）比喻适用于各类文体，象征一般只适用于抒情作品。

三、白杨树的象征意义是什么？

贵族化的楠木又象征什么呢？

1、白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、力争上游倔强挺立，不折不挠。哪里需要它,它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干；不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,显示了不软弱,不动摇的顽强精神，是树中的伟丈夫。作者用它象征内在品格近似的北方的农民和在敌后广大土地上守卫家乡的哨兵，也象征了在华北平原谱写历史的精神和意志。

2、“贵族化的楠木”象征什么？

茅盾同志说：贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。

托物言志与托物寓意的区别是什么？

可以从字词意上，对二者加以区分

“托物言志”和“托物寓意”中的相同之处为“托物”二字，所谓“托”就是依靠、凭借的意思，“托物”就是依靠、凭借事物。“言”意为“表达”；“寓”意为“寄寓或者寄托”。

析“志”字

上图是金文大篆体“志”字，该字从心之,之亦声，其中的“之”字可用其引申义“到，往”，“心”“之”合起来表示“内心所要达到的境界或者状态”，进而可以理解为“追求、志向”。

析“意”字

上图是金文“意”字，该字是个会意字，从心从音（就是说心和音一起来揭示这个字的字义），合起来表示“发自内心的声音”，可以理解为由内而发的情感。

从文字形体上，可知“意”字字义的所指范围，不仅包括“志”字所指的“内心要达到的境界或状态”，还包括其他由心而发的其他情感。

所以，托物言志是借助事物来表达作者的追求或者志向，托物寓意是借助事物来寄寓作者内心产生的情感，二者属于被包括和包括的关系。