退休了喝粥了打油诗？
退休了，喝粥了，好烟开始不抽了；牙拔了，眼花了，更想孝敬爹妈了。
天涯了，远别了，愈发想念同学了；突然了，“跑路了”，同学聚会查数了。
腿懒了，气短了，看着闹心不喊了；爬楼了，心跳了，受气窝火不闹了。
耳背了，嘴瓢了，眼眉开始不描了；苦够了，累伤了，琢磨养生喝汤了。
事少了，没谱了，天天没事跳舞了；唠叨了，话多了，五音不全唱歌了。
钱有了，不愁了，走马观花旅游了；想透了，看清了，破破烂烂全扔了。
年老了，体差了，生病开始害怕了；住院了，没钱了，活着没有尊严了；
后悔了，无语了，开始想念儿女了。
什么是情人太精辟了？
情人太精辟了是指情人非常懂你，能够准确理解你的内心想法和情感需求，并在相处中给予合理的支持和关怀。1. 之所以说情人太精辟了，是因为他们通常是通过长时间的沟通和相处而深入了解你的内心，如同你自己一样能够准确识别自己的情感需求。2. 这种理解和支持让人感觉被接纳和尊重，有助于增加个人的自信和幸福感，同时也能促进双方关系的健康发展。
孟婆的话太精辟了？
1、如意郎君……需我真心喜欢，唯愿他好;他好时，我便开心，我好他不好时，我不开心;只要他好，我好或不好，我都开心，那方是真的喜欢，那方是真心悦爱一人
2、何须长生泥作骨，此生还君一缕魂。
3、一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪……第三十日，我终于知道，第八味汤引，原是一个孟婆的……伤心泪……
罐头太便宜了 打油诗？
黄桃罐头亲手做, 味道品尝真不错, 暑假炎热又漫长, 美食相伴开心过。
麻将打油诗精辟？
赌钱不是在赌气，计较输赢太小气;
打牌胡牌靠手气，对此说法要同意。
究竟什么是手气，各种说法不太齐。
可能手气是心气，可能手气是财气。
又说手气是心态，也说手气靠牌技。
到底什么是手气，对此我们来分析。
想了又想加考虑，手气应该是运气。
谁都想有好手气，把把胡牌多神气。
如何拥有好手气，根据心态来分析。
打牌讲的是脾气，有缘手痒聚一起。
一求人品二规矩，才能继续谈手气。
牌品人格有问题，怎能求得好手气。
得意忘形水准低，骄兵必败得切记。
头脑千万要专一，东想西想乱了气。
打牌绝对别赌气，唉声叹气很难听。
底台大小要量力，适度踏实有底气。
摔牌粗口没教育，想要手气大不易。
手气一好很来劲，胡乱打牌太大意。
怎样才有好手气，再从牌技来分析。
打牌得有好体力，神清气爽来手气。
自摸胡牌细考虑，透过吃碰换换气。
盯庄看下等手气，知已知彼才有底。
怎样才有好手气，经过以上来分析。
心技牌技二合一，二者关系最要紧。
要想有个好手气，心理素质加点技。
要想有个好手气，搓麻宗旨要牢记。
搓牌本是求乐趣，别因手气发脾气。
要想有个好手气，修身养性要努力。
手气好坏怎算计，赢多输少好手气。
只要玩的有乐趣，手气不好别在意。
只要不是在赌博，再谈手气有意义。
为了玩的有乐趣，打牌才说有手气。
胜败乃兵家常事，祝君有个好手气。
醉酒打油诗精辟？
掌中杯酒明月光，晚风过处飘清香。
四季皆为盘中餐，春季翠绿秋季黄。
总向人前夸海量，九曲回肠吞大江。
三江五湖杯中泻，日月星辰入胃囊。
酒酣兴狂天地摇，敢笑犍牛不堪角。
怒遣肝火吹虹霓，轰然体塌千山倒。
喝酒的打油诗精辟？
一杯酒欢迎，喝下杯莫停；二杯酒流行，喝下有感情；三杯酒声明，喝下礼仪成；暂时歇一歇，慢慢喝一瓶。
喝酒天天高，回回都喝醉；喝了三小口，已经品到位；酒品如人品，就叫高品位。
美酒像水，肚里闹鬼；说话走嘴，走路闪腿。半夜起来找水，早上起来后悔；中午继续端杯，感觉还是很美。
月要半圆，灯要半明，花要半开，酒要半曛。牛排半熟，普洱半生，红酒半杯，雪茄半根。菜要半热，茶要趁热，人要常乐，酒当可乐。
熟人之间的交往法则太精辟了？
不要忘记给熟人打招呼：
因为是熟人我们常常忘了与他们打招呼，疏远了熟人，直到要办事的时候才找熟人，其实那不是最好的与熟人保持关系的方式。记得，在没有事情的时候就常与熟人打招呼。现在有了微信，把你的熟人放在微信圈里互动着吧。
还是要谢谢熟人：
尽管很熟的人对你说谢谢，会很直接地说，我们自己人就不说谢谢了。或者他们会说：哎呀，给我说谢谢都见外了。但是你依然要试图用合适的方式说谢谢与表达谢意，比如你可以说，今天你给我的建议真的让我很受用，或者要没有你的帮忙，我真的不知道怎么做了。也许你可以不要用谢这个字，但你要有感谢这个意识与意思。
记得挂念熟人：
是的，熟人很容易被灯下黑，因为熟所以我们不怎么关心他们，我们特别关心与我们不熟但与我们当下利害相关的人，也许当初那些熟人也是这样的人，但因为事情过去了我们就慢慢淡忘了。所以记得有好东西的时候，送点给熟人；如果你有特别的好书可以推荐给熟人；也许你最近有场很好的电影，可以请熟人去看；如果有个一起旅行的机会，也许也可以请熟人的家人一道参与。
水浒传深度解析太精辟了？
《水浒传》显得更加原生态。施耐庵生动细致地描写了种种暴行，比如武松血溅鸳鸯楼、李逵活剐黄文炳、 杨雄怒杀潘巧云。写下这些血腥文字的时候，作者没有任何心理负担，也没什么道德批判。在他看来，这是世界的真相。至少在某些角落里，世界确实就是这个样子，刀光凛利，血污满面。所以，作者也就这么写下来了。
当然，施耐庵也给作品蒙上了一层薄薄的伦理薄纱，但是这些薄纱都经不起推敲，更像是作家为了讲故事而竖的一个幌子。
比如这本书曾被称为《忠义水浒传》，似乎它的核心价值是 “忠义”，但这些价值真的很不可靠。就拿“忠”来说，书里的人们真的忠于君主，或者忠于国家吗？宋江临死的时候，李逵建议他再次造反，他并没有说“我们要忠于大宋”，而是说：“军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”造反也好，招安也好，都是基于很现实的利益考量。至于吴用，他甚至还建议大家背叛宋朝，投靠辽国。那么，他们的“忠”到底表现在哪里呢？
至于 “义”，书中确实有不少讲义气的人，比如说鲁智深对林冲，朱仝对雷横，都很仗义。但通观全书，更多的还是利害盘算，一地鸡毛。秦明全家都被宋江设计害死，妻子的头颅高高挂在城头上，他真的和宋江有情义吗？再比如扈三娘，她全家被李逵杀了个精光，自己被逼着嫁给了矮脚虎王英，她对梁山这帮人又能有多少义气呢？梁山好汉结拜的时候，念的誓词是：“若是各人存心不仁，削绝大义，万望天地行诛，神人共戮。万世不得人身， 亿载永沉末劫！”这种刻毒的诅咒背后，到底是对“义”的信任呢， 还是对“义”的不信任呢？整本书读下来，真的很难相信梁山是 个讲义气的江湖乐土。
但是，这种主题价值的缺失不是作者的失败，反而是他的成功。按照施耐庵的本意，未必不想把故事往“忠义”的方向上去靠，但是他最终还是选择了忠于自我感受。他眼里的世界是什么样子，他就只能那样去写。就这样，他没能写出一本弘扬忠义的小说，而是写出了一本伟大的小说。
什么叫过年总结得太精辟了？
就是在总结的过程中,白雪实质性的问题讲的明明白白,不仅语句幽默诙谐,而且引起了很多人的共鸣。这样的总结是属于比较难得的精品啊。