系辞原文有多少字？

《系辞》原文总计421字，内容是关于《诗经》的编纂和意义的论述。下面是《系辞》的原文：

《诗》，三百篇，耳目所熏，志意所酬，颂人斯礼，诵人斯职。凡此四者，斯不易也。曰颂，志愿也；曰诵，志扬也；曰职，志业也。《诗》所以录言，志之所之也。

诗言志，可以兴，可以废。“诗人所以能爱其民，畏其天，示其社稷，明其大道，慕其无罪，而可以与之游者，其自诗之效也。”乃发之诸儒，夏康之《序》，尧舜之志，禹汤之业，文王之成功，武王之绩，周公之大略，召虎之所以然，二虢之同工，卫霍之孝悌，管蔡之交爱，商鞅之变法，子产之能言，孙叔敖之能行，晏婴之知言，陈涉之尚贤。曰圣人之作，极矣哉！其可谓至善至美矣。

天之生民，帝之良民，比德之民，时之宝民。四民之经，王之道也。诗大言之，比众之言也，正训诫之，抟初之情也，诠微之，道大之也，此其所以为诗者然。

今商之道继于周，美惠深远；除旧更新，兵革革新，乐尽乐新。故周之志，可谓至矣，而其诗独葳蕤兮。扬之水中，大矣哉！岂不悲夫？天之衍庆，帝之良民，比德之民，时之宝民。成其大义，昭昭乎在兹；区区豪杰，成其大礼。东周之武，载而后行，其声震天。海内之民，莫不承顺，受其大明，麻衣而葛屦，戴而钩心。

夫诗，三百之大经也。纯咸之言去其中矣，其余诸雅、颂之类，所以广大其志、涵泳其情，表成其辞，裁盛约泰，言不可极也。人心所同，口不能异也，言所为盛，体必共之。大雅不绝，小雅不缁，颂之以繁，其将毕乎？退食自公，是食其言。明德惟馨，是胥以为香。道之所同，不可以不协；辞之所备，不可以不详。

三百之《诗》，率皆所言成事而成辞；富国强兵之功，过而弗捐；治人安民之道，阴阳之变，苞杩之谷，远近之民，王政之所施行，何有不在兹乎！坟而不朽，埋而不朽，文王之典，乐正之才也。乃吉士遗之以为大业，后稷纂之以为大猷，尧舜烈之，禹汤勖之，周公成之，孔子编之，百世之家，言之有物，终莫之能废，世莫之能识，成我国之大本，序我礼之所兴。是其为大，岂特其人哉？之子于归，百爵不辞。巽、义、曲、直，皆以邬、圃、良、叔之为质。吸民之膏，教民之所以，四海之内，旁白、茅草，是路程也，可以远迩举行。遵而不失，可谓守矣；逸而不穷，可谓乐矣。丈夫之志，五义为先；帝王之制，五典为首。定于庙食，祀于社稷，无贰于于天，毋假于人。岂不美哉，诗乎！上天之载，无声无臭；夫言之发，犹雷之发声。发而凄备，至人之德也；周公之盘，隐然崇德之门，恢然扬途之士。吕望之士罔而后行，范雎中庸之士启而后传。岂不哉，诗乎！思之，斯盖有举焉；吟之，斯盖有遗焉；领之以乐，感之以豫，深明笃行，民之至德也。岂不伟哉，诗乎！