中国神话体系出处？ 我爱你中国出处？

中国神话体系出处？

山海经，成书于战国时期，包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态。

我爱你中国出处？

《我爱你，中国》是瞿琮作词，郑秋枫作曲，叶佩英原唱的一首爱国主义歌曲，是1979年电影《海外赤子》的插曲。

1980年，在优秀群众歌曲评奖中，该曲被评为“优秀群众歌曲” 。1983年，获得第一届优秀歌曲评选“晨钟奖” 。1984年，入选联合国教科文组织（亚洲）歌曲集 。

2019年6月17日，该曲入选中宣部选出的“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首” 。

中国路的出处？

中国古代最早的交通道路弯延曲折，且极窄又岔路甚多，方向难辨，盘绕穿梭在崇山峻岭的白云间，这种仅够单人行走的山间小路被称之为“羊肠小道”。历史文献《尉缭子·兵谈》记载：“兵之所及，羊肠（古代文献中记载的“羊肠”即指“羊肠小道”）亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜。”唐代皇帝

唐玄宗《早登太行山中言志》诗载：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”唐杜甫《喜闻官军已临贼境》诗曰：“路失羊肠险，云横雉尾高。”清陈维崧《青玉案·移寓积翠阁用艺香词韵》记述：“梯空架就羊肠路，领俊鹘，穿烟去。”这种被称作“羊肠小道”的山间小路，遍布全国的茫茫群山之中，至今仍然是山区行人行走的主要通道。

　　马路，中国古代人们最早和最喜爱及使用最多、最广泛的交通运输工具是马和马车，所修筑的道路也主要是供人骑在马背上行走以及马拉车通行，因为路上经常来往行走的交通运输工具是马，马驮运货物及马车运输物资所走的道路，就被当时的人们取名叫做“马路”。这就是“马路”一名的起源及由来已久的历史根源。

书越读越厚出处？

出自顾炎武读书典故。

顾炎武的一生，跟书有着不可分割的渊源。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。

读孝经以退黄巾出处？

出自罗贯中《三国演义》。

原文节选:

向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而喜长啸。宾客从就，辄伏而不视。有弟子，名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之辈。或骑驴入市，乞丐于人。或悉要诸乞儿俱归止宿，为设酒食。时人莫能测之。郡礼请辟，举孝廉、贤良方正、有道，公府辟，皆不到。又与彭城姜肱、京兆韦著并征，栩不应。

后特征，到，拜赵相。及之官，时人谓其必当脱素从俭，而栩更乘鲜车，御良马，世疑其始伪。及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官惮之。会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。中常侍张让谗栩不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。

晴耕雨读的出处？

1.“晴耕雨读”是作家张冠生的读书随笔集《晴耕雨读》的书名。这四字的灵感出自《三国演义》中诸葛亮所言：“乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”。

2.　晴耕雨读的字面意思就是白天耕作、雨天读书，体现出一种闲适的人生态度，表现出作者的淡雅与悠然的心境。

读秀怎么查文字出处？

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花间补读未完书出处？

出自于刘学询“水竹居”的楹联，水的澄澈、竹的清雅渗透在字里行间，穿越了一个多世纪的烟雨。

西子湖畔，隐匿着这样一个所在。

丁家山南麓，西湖西南畔，占地500多亩，是曾经的私人园林刘庄，现在西湖国宾馆的一部分。

刘庄的主人叫刘学询，虽是广东人，却有杭州缘。

友天下士读古今书出处？

出自古今贤文

具体解释如下：

古今贤文为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

爱读奇书初不记出处？

出自贾平凹的《高兴》。

贾平凹在《高兴》后记里就写到这是写给他小时候很佩服的一个农村孩子的，“好读奇书初不记，饱闻怪事总无惊。”这是他对那个农村人的评价。虽然命运的安排，他成为了一个城里人，得以过上舒服安稳的作家生活，而那个人却依然在农村过着乐天而浅薄的生活。但他很清楚，人家不比他傻。他不比不人家高上一等，把他放到地里靠天吃饭的话，估计他青黄不接也就饿死了。这里写到老贾的意义在于此。