一、散文的要求是什么?
不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。
形散而神不散,短小优美,生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文。是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序、等各体论说、杂文。 是语言艺术文学体裁的典范,具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也沾溉了历代文人,至今仍使人们受益。
二、请结合“古文运动”,赏析骈体文和古代散文的相同点?
古代散文和骈文的相同点主要有:
骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因抄句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被袭称为骈体。
在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐。修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。
古代散文和骈文的不同主要有:
一、形式上
古代散文对文章的形式不做统一的要求;而骈文形式上要求很多2113,如对偶、声律、典故、词藻等。骈文在声韵上,则讲究运用5261平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。
二、内容上
古代散文反映现实生活、表达思想,内容真实丰富;而骈文内容上华而不实,一味地追求对偶、用典等形式上的4102要求,导致形式僵化、内容空虚,出现了很多质量低下的作用。
三、所流行的时代
古代散文流行了先秦和汉1653代,后受到唐宋时期韩愈等人的推崇再次流行。
骈文起源于汉末,形成并盛行于南北朝。唐代后期不断衰落。
三、《前赤壁赋》采用的表达方式
《前赤壁赋》通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷,又于文中反复再现风、月形象。歌中的击空明兮溯流光则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 月明星稀,终于抱明月而长终、托遗响于悲风的悲哀,仍然不离风、月二字。苏子的对答,亦从清风、明月入论:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;扣舷而歌之则是因空明、流光之景而生,由乐甚向愀然的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
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