疫情结尾优美句子摘抄

  1。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。让我们共同期待冰雪消融之日，战胜病毒之时；让我们相约英雄城市，去看“芳草萋萋鹦鹉洲”，去观皓月清凉，山高水长。

2。冬将尽，春可期。待黎明破晓，山河无恙，人间皆安时，你我携手，相视一笑，看那人生鼎沸，樱花怒放，笑声遍布山川。
  

3。中华泱泱万古长空，凝聚便是能让大鹏抟扶摇而上的一阵清风；绿水青山绝美画卷，凝聚便是其中华丽的一抹朱红；历史长轴绵延不绝，凝聚便是在那烟波缥缈处的一记翠柳。战“疫”的终点站，理应是温柔了岁月的碧海长空。
  

4。五千年漫长岁月，我们的祖国遭受了太多艰难险阻，但是最后都勇敢地挺了过来。这一次，我们始终坚信，不管黎明破晓前有多黑暗，我们终归会迎来曙光，等来春暖花开。因为我们是炎黄子孙，因为我们是龙的传人，我们坚强又勇敢，一切阴翳在我们面前都会过去。
  中国注定不凡。

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  《水浒传》

　　十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者）

　　披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）

　　灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）

　　一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者）

　　割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福）

　　佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）

　　雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）


　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
　　原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
  
　　一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
　　祸福无门，惟人自招。
　　心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。
　　广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
  
　　李逵上阵——身先士卒
　　史进认师父——甘拜下风
　　林冲上山—— 官逼民反
　　孙二娘开店—— 谋财害命
　　石迁偷鸡—— 不打自招
　　潘金莲给武松敬酒——别有用心
　　李逵升堂办案——乱打一通
　　武松看鸭子——英雄无用武之地
　　武大郎上墙头——上不来下不去
　　梁山兄弟--不打不亲
　　鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒
　　史进认师父——甘拜下风
　　林冲上山—— 官逼民反
　　孙二娘开店—— 谋财害命
　　石迁偷鸡—— 不打自招
　　潘金莲给武松敬酒——别有用心
　　李逵升堂办案——乱打一通
　　武松看鸭子——英雄无用武之地
　　武大郎上墙头——上不来下不去
　　梁山兄弟--不打不亲
　　鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
　　梁山的军师——无用（吴用）

　　《傅雷家书》

　　“。
  。。你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。”

　　“我素来不轻信别人，我告诉你什么话，必有相当的根据。
  。。一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵扯的另外一个人。。。”
　　人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
  只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
　　修养需要多方面的进行，技巧也得长期训练，切勿操之过急。

　　一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
  尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。

　　《培根随笔》

　　论求知

　　求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
  

　　当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行

　　事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能

　　够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
  

　　求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的

　　书呆子。

　　求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
  人的天性犹如野生的花草，

　　求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告

　　诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
  这是一门技艺。不经实验就不能学到。

　　不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，

　　而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
  

　　有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细

　　揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好

　　书，则要精读，细读，反复地读。
  

　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

　　否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

　　读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
  

　　因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤

　　独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很

　　狡黠，才能掩饰他的无知。
  

　　读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修

　　养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，

　　可以通过运动为改善一样。
  例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消

　　化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为

　　数学稍不仔细就去出错。
  缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问

　　最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺

　　陷，可可以通过求知来疗治。
  

　　论爱情

　　舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧

　　的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。
  它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象

　　那位复仇的女神。

　　你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人

　　类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。
  因为伟大的事业抑制了这种软弱的感

　　情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃

　　多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵--

　　--假如守御不严的话。
  

　　埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高

　　尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝

　　的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
  

　　过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要

　　那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：

　　“最大的奉承，人总是留给自己的。
  ”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最

　　骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保

　　持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很

　　明显----除非她（他）也在追求他（她）。
  所以，爱情的代价就是如此，不能得到回

　　爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

　　由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以

　　使人丧失自己本身。
  至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，

　　是放弃了财富和智慧的。

　　当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境

　　窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。
  人在这样的时候，最急于跳入爱情

　　的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了

　　爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。
  因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定

　　地奔向既定的目标。

　　我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，

　　是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
  

　　人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施

　　之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。

　　夫妻的爱，使人类繁衍。
  朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使

　　人堕落毁灭啊！

　　论美

　　美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。
  同样，一个打扮并不华贵却

　　端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。

　　所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。
  但这话也

　　不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅

　　尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
  最

　　高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位

　　画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上

　　最美的特点，用画合成一张最完美的人像。
  其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家

　　本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，

　　就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
  

　　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色

　　是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
  

　　美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的

　　青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，

　　美才会放射出真正的光辉。