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笔下天然景 胸中自适情
——苏轼散文《灵壁张氏园亭记》解读
四川/王典馥（特级教师）
【原文展示】
灵 璧 张 氏 园 亭 记
（宋） 苏 轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘。陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里；鱼鳖笋茹，可以馈四方之宾客。余自彭城，移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕，硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通州府君，始家灵壁而为此园。作兰皋之亭，以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时。推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下：于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙，仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行，盖其先君之泽也。
余为彭城二年，乐其土风，将去不忍，而彭城之父老，亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。 （选自上海古籍版《苏轼及其作品选》）
【特色赏析】
和历史上许多文人墨客一样，北宋文学家苏轼平生颇多磨难，几度遭到贬谪。宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼由徐州知州改贬湖州知州，这是他贬谪生活的延续。苏轼在赴任途中，至安徽灵壁境内，游览了该县赫然有名的达官豪富张氏的私人园亭，并应其子张硕之邀，即兴写下《灵璧张氏园亭记》一文。
作品生动形象地描摹了张氏园亭的天然奇景，引而申之，藉此表达了作者或“仕”或“隐”的独到见解，抒发了作者追求散淡空灵、随缘自适的思想情愫。可以说，这是一篇借题发挥，折射出苏轼人生态度与政治理念，具有个性化特征的游记散文。
一、笔下天然景：模山范水，精美有致
这篇游记，打破了传统游记一般先叙事，次描写，后议论的格局，首段即对张氏园景作了生动细致的描摹，手法新奇，语言鲜活，足见功力。首先，作者用简省的笔墨，叙写了园外环境：翠竹，修长、繁密、挺直；杂木，高大、茂盛、幽深。简笔勾勒，渲染气氛。接着，浓笔重彩，描摹园中奇观：圆亭导引汴水的余脉，汇成园中的水沼池塘；采选名山的奇石，堆成园中的岩石土山；那池边的蒲苇莲草，构成了江湖的气象；那坡上的桐柏古树，显现了山林的灵气；那道旁的奇花异草，荟萃了京、洛两地花卉的神韵；那平畴的华堂高屋，集中了吴、蜀二处建筑的精华。这里，作者运用骈偶整句，使用夸张手法，着力模山范水，极尽园亭美景，暗显逸致闲情。在作者笔下，园中的花草，红绿相映，神采飞动；园中的林木，伟岸竞翠，情致盎然；园中的建筑，熠熠生辉，精美绝伦。因此，“其深可以隐，其富可以养。”——这就是张氏园亭的独特景致。作者满怀赞语，将其景致表现出来的效果，形象地概括为：“果蔬可以饱邻里；鱼鳖笋茹，可以馈四方之宾客。”文章不说可“养”园中主 ，只道可“养”园外客，侧面表现了园主的富豪，其笔法何其巧妙！
二、胸中自适情：说“仕”道“隐”，精辟有加
如果说开头的描写是极力渲染张氏园亭的独奇，说明它为张氏一族“闭门而归隐”提供了佳处，那么，作者在第二段简述园亭的修建、发展景况之后，则围绕“不必仕，不必不仕”这个论点，对举阐释，精辟议理，隐约反映出作者追求自适放达的人生态度。作者将张氏园亭“可仕可隐”的地理位置及建园意图，与其子孙“仕者皆有循吏良能之称；处者皆有节士廉退之行”的建园效果前呼后应，两事对论，交替阐述，似无轻重。但细读该段，有“俯仰山林之下：于以养生治性，行义求志，无适而不可”之语，由作者的仕途遭际与此时的心境看，可知作者倾向于“不必仕”。再看末段：“南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。”不言而喻，作者说“仕”道“隐”，意在强调“不必仕”，其仰慕张园、羡欲归隐、寄情山水的愿望可见一班。
由上所析，苏轼的《灵璧张氏园亭记》是一篇具有独特艺术风格的游记。从内容结构看，它前面记游，后面议理，处处对论，环环相扣，首尾圆合；从表现手法看，它借题发挥，缘事议理，因景寄情，景、情、理融为一体；从语言特点看，它骈散结合，多用修辞，重视描摹，简洁生动，清新自然，真可谓：“笔下天然景，胸中自适情。”
（ 原文发表于《语文月考》2006年第1期）