周南 关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右 之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗经中的十五“国风”，是收集了十五个地方的民歌，传说经孔子整理修订，“施于礼义”。数首为传唱至今的名作，除本诗外，还有《王风 采葛》的“一日不见，如三秋兮”；《卫风 木瓜》的“投我以木桃，报之以琼瑶”；《秦风 蒹葭》的“所谓伊人，在水一方”等。
天地合，乃敢与君绝！
汉 汉乐府 上邪
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
诗以女子口吻写出，上邪！即天啊！发誓语。后三句例举五种不可能发生的自然现象，来表明誓语的坚决。
愿君多采撷，此物最相思。
唐 王维 相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
关于红豆的传说有许多，人们称之为相思子。最出名的红豆在云南和四川，云南红豆圆小如绿豆，四川红豆扁圆大如豌豆。红豆兼是红黑相配，别具风味。以红豆寄托相思，始盛于唐诗。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐 崔护 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
大家都熟悉了“人面桃花”这个词，却不知其中的故事吧：崔护在清明独自来到郊外，当走到一个桃花盛开，怡静安然的庄园时，他上前敲门，许久，走出一美貌女子，为他送上一杯水。
崔护从此不能忘。第二年清明，再次来到庄园，却已是门紧锁，悄无人息。因此题此诗于门上，怅然离去。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
唐 刘禹锡 竹枝词（三）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
竹枝词三首，以此第三首最有名。诗人借用民歌手法，以晴与情谐音，表述一种似即若离，若有若无的爱情感觉，委婉动人。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
唐 元稹 离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
爱得如此专注，如此坚定，比《汉乐府 上邪》更进一层。
千百年来，恋爱中人，无不为之倾倒。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
唐 杜牧 赠别（二首）
（一）
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
（二）
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
杜牧的情诗争议颇多，因为多是青楼饮酒拥花之作。
但赠别第二首所表露的情感，又怎不令人怅然。杜牧写情诗的笔法，又有几人及得？
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐 李商隐 无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
本人以为李商隐可称古代情诗第一人。
以无题命名，似为李商隐首创。
而无题诗多隐晦，难解诗人本意。本诗从字面上看应为爱情诗，当然也有人说与政治寄托有关。即使说爱情诗的，即有理解成两地相思，也有悼亡的。但正因此，千百年来诱得无数有情人吟诵至今。
我们从字面看：
首联写生死离别，刻骨铭心的缠绵，在相见无日的分别时，如春光消逝一般，令人无限哀伤。
颔联两句以两个比喻，表述至死不渝的爱与等候。
颈联拟想对方孤身时的思念情态，更突出了诗人的痴情与分别的哀痛。
尾联引用了神话传说，青鸟传说是为女仙之首西王母传信的三尺神鸟。
诗人寄望青鸟能代为传信探望。
我认为根据诗意，本诗是李商隐悼亡妻王氏所作。两人相爱至结合，并就费多曲折，婚后十三年，王氏病故，但在诗人看来，只是去了蓬莱仙山而已。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
唐 李商隐 无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
不用说了吧，颔联两句谁人不知，哪个不晓？不少电视剧、电影中都引用过（可笑是一港剧把此诗算到李白头上），而又有哪对恋人不渴望着“心有灵犀”呢？
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
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