《解人颐》
一首从前秀才写的嘲讽人的贪得无厌的诗，名为《解人颐》:
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想骑鹤踏天梯。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。
文字比较浅显易懂，篇幅又比较长。所以我们不再做意思上的解释。和这首诗极为类似的，好像是演绎出的另一个版本；更长，但水平造诣和档次要逊色于原版《解人颐》，也许本意是为了更说明问题，但比较原版本儿逊色了不少，也附录如下：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。
盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑。
买得高头金鞍马，马前马后少跟随。
招了家人数十个，有钱没势被人欺。
时来运到做知县，抱怨官小职位卑。
做过尚书升阁老，朝思暮想要登基。
一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷。
四海万国都降服，想和神仙下象棋。
洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯。
上天梯子未做起，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，升到天上还嫌低，
玉皇大帝让他做，定嫌天宫不华丽。
据说，河北省臭名昭著的贪官李真临死前就在默念这首诗。应该是有所醒悟，在忏悔吧！
我看到的是人性的本真。事情回到了那个古老的命题，就是人之初到底是“性本善”还是“性本恶”。我感觉人的本性是有善也有恶；可以向善、也可以向恶，关键在于管理好自己的欲望。很多时候，人都是有了这一步儿、会马上想的下一步，欲望是不断在膨胀的，所谓贪心不足蛇吞象。都是一步一步来的，没有哪个人会一步到位，从最开始就设想好：做到如何如之何的位置和成就！积攒如何如之何庞大的一笔财富。所以聪明人总结出了那么一句话，不忘初心。这里边暗合了曹雪芹老先生的智慧和见解：
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。