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过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。 ―― 巴尔扎克生活有度，人生添寿。 ―― 书摘我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。 ―― 高尔基人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 ―― 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。 ―― 刘易斯生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。 ―― 杜伽尔有所作为是生活的最高境界。 ―― 恩格斯在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。 ―― 卢梭要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ―― 奥斯特洛夫斯基在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 ―― 爱因斯坦书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 ―― 莎士比亚我们不得不饮食睡眠游惰恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物。 ―― 约里奥・居里人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 ―― 蒙田爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。 ―― 杰克伦敦生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。 ―― 契诃夫初恋――那是一场革命：单调、正规的生活方式刹那间被摧毁和破坏了；青春站在街垒上，它那辉煌的旗帜高高地飘扬――不论前面等待着它的是什么――死亡还是新的生活――它向一切都致以热烈的敬意。 ―― 屠格涅夫我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 ―― 蒙田这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。 ―― 歌德爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。 ―― 何其芳爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 ―― 罗素毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。 ―― 马尔林斯基最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。 ―― 菲・贝利爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。 ―― 别林斯基爱情不过是一种疯。 ―― 莎士比亚爱情从爱情中来。 ―― 拉布吕耶尔离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。 ―― 阿巴巴耶娃年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。 ―― 萨克雷一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。 ―― 达芬奇毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。 ―― 德芳贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 ―― 泰戈尔友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 ―― 克里索斯尔爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。 ―― 乔叟爱情从爱情中来。 ―― 拉布吕耶尔离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。 ―― 阿巴巴耶娃年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。 ―― 萨克雷一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。 ―― 达芬奇毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。 ―― 德芳贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 ―― 泰戈尔友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 ―― 克里索斯尔爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。 ―― 乔叟对真理而言，信服比流言更危险。 ―― 尼采逆境是通往真理的第一条道路。 ―― 拜伦真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。―― 戈登真理的青山，脚踩大地，头顶蓝天，谎言的白雾，缠绕山腰，蒙住峰巅。 ―― 庄聪生如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 ―― 张志新掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。 ―― 奥格辽夫坚持我们誓守的唯一真理――神圣的个人操守。 ―― 李奥贝纳

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