于坚的诗有一句是,生命在哪里停泊,神说,莫问,是那首诗里的句子

一、于坚的诗有一句是,生命在哪里停泊,神说,莫问,是那首诗里的句子

……青春退去了 爱情很深

有时会数着天空的金币发愣

想着黑桃A

河流是伟大的

岸很朦胧

生命在哪里停泊

上帝说 莫问

——————《作品5号》

二、《山中访友》是一篇____的散文。

是一篇抒情的散文

三、《山中访友》是一篇____的散文。

是一篇抒情的散文

四、散文之美是指哪三种

美bai的适当 作者：谢有顺 贾平凹先du生在《弘扬“zhi大散文”》一文中说，目前的散文作dao家的队伍过于单一、过于整齐了，应该扩大，散文才不至于走向穷途末路。我认为这样的呼吁是有价值的。虽说散文无定法，是散漫随意的文字，但这么多年来，文学界也开始慢慢形成一个散文写作的专业领域。有不少的人，专以写作散文为业，俗称散文家，这一方面是散文繁盛的征兆，另一方面凳答也可能把散文带向一种专业化的陷阱：失却了自由的、业余的精神标志，散文还是心灵最亲密的盟友吗？

散文最大的敌人就是虚伪和作态。没有了自然、真心、散漫和松弛的话语风度，散文的神髓便已不在。而一旦把散文变成一种专业写作，以我看来，就多半难逃这样的悲剧境地了。散文的无规范，使得它比小说和诗歌更为“近人情”（李素伯：《小品文研究》），更反对制作，它崇尚自然，向往兴之所至，本质上说，它是业余的文学。所以，我对那些专以写作散文为业的人，历来是很讶异的，我不认为他们的专业姿态能帮助他们写出真正的好散文来。

当代的散文历史可以证实，我的这一判断并不是空穴来风。至枣猛慧少，现在进入我视野的最好的当代散文家，绝大多数都不是专业意知团义上的，反而是客串和业余的身份，使他们写出了令我们难忘的散文篇章。比如，汪曾祺、王小波、贾平凹、李国文、史铁生、韩少功、张承志、余华、叶兆言、包括我这次要论到的铁凝等人，他们的文学身份更多的是小说家，而于坚是诗人，余秋雨原是理论家……这些难道仅仅是出于偶然吗？不，也许，它不过进一步证实了我的设想：如何使散文更好地成为“业余的文学”，才是散文的出路和正宗。在散文反对专业化的运动中，小说家秘密地扮演了重要的角色。他们对散文的介入，大大地改变了散文的边界和疆域。在最需要对人和事具有丰富表现力的地方，在如何应用语言更好地贴近自己的心灵这种话语实践上，小说家似乎拥有天然的优势。他们惟一的匮乏就是不太懂得抒情。――而正是这一点，成功地使他们避免了散文界那个由来已久的困境：过度抒情。我们都记得，凡是散文之“用”盛行的时代（尤其是政治化的时代），抒情就会成为散文的主要功能，写人或者记事，游记或者哲思，最终的目的几乎都是指向抒情。一时，散文的酸腐、空泛之气日盛，心灵的真实和朴素的经验日少，散文家集体进入时代为它预设的“思想”空间，歌唱或者感怀，他们的嗓音完全变了，在他们身上，再也找不到散文本应有的慵懒、随意、漫不经心的音调了。这种散文家的语言方式主要是象征（“它不正是……的化身吗？”），情感方式主要是升华（“啊……”，“我

散镇旅文，首先是美的心灵，写出的美的文字。美，是散文的灵魂。情，是散文的精神。我认为，散文具亮含有下面几种美：

【一】脱俗

散文，是一门说话的艺术，其结构，讲究“形散神不散”。可以天上地下，古今中外，上古神话，未来世界地胡扯海侃，自由神游，逍遥八极，但有一条主线，将其穿起，精气神，聚拢在一起。

它的最大特点是自由，世界上有的，没有的，没有散文写不了的。散文有博大的胸襟，天上地下，无所不容。任何东西，都可以拿来，放在你的散文里。古诗词，现代诗，小说里的章节，田间地头的故事，名敬旅笑人名言，俗人俗语，都可以溶进文字，迤逦成章。

散文，贵在质朴，绚丽至极，归于平淡。雅人说俗话，俗话也变得雅致。齐白石画鱼虾螃蟹，蔬菜水果，农家用具平淡，质朴，那一样不是神来之笔，不是清雅脱俗。其实，只要有一颗质朴高雅的心，写世间万物，都是雅的。陶渊明的《桃花源记》、周敦颐的《陋室铭》、东坡居士的《前后赤壁赋》、柳宗元的《永州八记》和庄子的《秋水》，所写的景物，都是来自世上的俗物，但经过作者的心，就不俗了。

散文是一门艺术，与书画一样，心灵纯净的人，才有更高的境界。

书择善而读，朋友择善而交。读文章，就如交朋友，读高洁的文字，交高洁的朋友。

【二】空灵

散文与诗歌一样，都是高雅的艺术。让高僧脱掉袈裟，眼睛里一样充满慈祥的目光；让大家闺秀，穿上朴素的服装，一样改变不了她高贵的气质。

散文，是精神世界的绝对自由。它表达的是自由的精神，是内心深处的独白。不受格律的束缚，有清水出芙蓉，天然去雕饰的意趣。

东坡居士云：“吾文如万斛泉涌，不择地而行，行于所当行，止于所不可不止。”又云：“我一生之至乐，在执笔为文之时，心中错综复杂之情绪，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐有过于此者也。”言，为心声。磊落的胸襟，旷达的情怀，超然物外的淡泊，不为俗世所缚的洒脱，如万斛泉涌，行止随意。散文之美，在于自然真实，独抒性灵。