中秋漫话咏月诗词
自古以来,人们对月亮赋予各种神奇的传说,而吟咏月亮的诗词,更是俯首可拾。
皓月当空,光照千里,给人以广袤深邃的意境。因而许多诗人借月状景,俾山川生色,使河海增辉。
“星垂平野阔,月涌大江流”(唐•杜甫)、“野旷天低树,江清月近人”(唐•孟浩然)、“明月松间照,清泉石上流”(唐•王维)……这些“含月”诗句,诗中有画,画中有诗,历来脍炙人口,妇孺能咏。
托月寄情,是文学作品中常用的一种表现手法。
古代交通闭塞,通讯只能凭借“驿寄梅花,鱼传尺素”,亲人团聚不易,而逢年过节,家人常有“人居两地,情发一心”之隔,所以王维重阳登高,便有“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”之叹。中秋月夜,游子怀乡之情更是浓郁。这类诗词比比皆是。如“举头望明月,低头思故乡”(唐•李白)、“海上生明月,天涯共此时”(唐•张九龄)。
宋代苏东坡的《水调歌头·中秋》咏月词,历来被誉为千古绝唱。词中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”之句,反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观。“但愿人长久,千里共婵娟”成了后人远别时互道“保重”的代名词。
亲情、乡情、友情、爱情,都可以借月抒发。
“花好月圆”是美满婚姻的颂词;而“月缺花飞”、“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。宋代欧阳修“月上柳梢头,人约黄昏后”词句,表达了黄昏后、月光下情人约会的欢快心情。李白《玉阶怨》诗云:“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水精帘,玲珑望秋月。”通篇无一“怨”字,但闺妇满腹怨情却倾注在“脉脉不得语”的秋月中。
月亮是天上的圣物,所以中秋之夜成了未婚男女寻觅佳偶的良宵,也由此演化出许多玩月的习俗,如傣族“拜月”、苗族“闹月”、“阿细跳月”等。闽台地区有中秋之夜“博饼”的独特风俗。
对着同一轮明月,各人情感迥然不同。有的借月排遣心事,或叹世路多艰,光阴易逝;或叹怀才不遇,宦海浮沉,因而流露出“好景难逢,良宵难值”的消极情绪。
李白《把酒问月》诗中写道:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”,这和张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,但见长江送流水”的意境类似,流露了作者对于“明月长在,人生如寄”的感慨之情。