一、关于佳节的散文、诗词的文章
辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
二、求几篇关于传统节日的散文
重阳,因阴数为六阳数为九,又称重九。顾名思义,是在每年的阴历九月初九。起源的传说有很多,我对“恒景杀魔”版更为相信些。这个传说也比较符合中国古代多数节日的起源:山里或者海里林里出了个妖或者魔祸乱人间,一个少年或者少女提剑或者刀杀之,于是天下太平百姓安居乐业,为了永远铭记这英雄出少年的壮举就把当年做的事一年年延续下来云云。这样的传说是典型的面包加大棒记忆法,过节有吃有喝还有恐怖故事听,更容易记住和传承。
登高远游,配插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕,便是在重九日主要所做的事。茱萸自然是做作邪用,也是受到了那个传说的影响。但凡糕点,在汉族文化中都有高升之意,也是比较受欢迎的节日食品之一。汉族的传统节日都对吃什么很重视,当然民以食为天,这并没有什么不好。但同时却把另外的活动给忽视了。比如这些年重阳有登高习惯的人是少之又少,倒是很多人的“过节就该放开肚皮”想法愈发根深蒂固。过节是为了铭记,但铭记的方式却已变了味。
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这是王维在某年重阳作的两句诗。出门在外,离家万里,睹物思人,逢年过节即使是只看到块砖片瓦关于明月愁思的往事,都会让人静静回首,悠悠忆起当年,想到那千里之外的浓浓亲情。一个我忘了姓名的歌手唱道:“又是九月九,重阳夜,难聚首。思乡的人儿,漂流在外头。走走走走走啊走,走到九月九。他乡没有烈酒,没有问候。走走走走走啊走,走到九月九。家中才有自由,才有九月九。”弹指间依稀可见千百年前王维低吟的忧伤,一年年重演。有时想,这歌与张行的“故乡的云”一般,我都认做是流浪歌手的歌曲,自然不是字面上的流浪。惟有览尽沧海桑田的人才能真正从喉间宣泄出这几曲,然后继续走下去。很像传说中的一种职业――歌行者,且歌且行,且思且游。
三、立秋的散文
【描写立秋节气的散文1】
随风而起,温柔如雪
在远处
蝉鸣交织的缠绵
凄凉化作蝉蜕
萦绕在九月的古树下
刻出一轮圆圈
立秋的夏天
一半秋天
一半夏天
我只是在等待
第一片,枯黄的树叶
【描写立秋节气的散文2】
热浪未消秋风至,
雷声已远雨还菲;
百花漫漫芳幽尽,
惟有淡菊朦胧开;
昔日佳境今犹在,
江水东流心咏叹;
秋风舞动杨柳羞,
秋水皱镜映梦人。
四、再见了,九月作文400字
1
九月一日,晨曦犹如投影仪一般,蓦地投影出那么多个自己,仿佛梦境里的呓语:你的终点很遥远,你的起点从此起程。
起程一个新的旅途。也许,这就是九月的意义吧。
2
不知是谁说过:我们看见的都是过去,只是这个过去离我们很近而已,所以。
我的九月是件属于过去的事情。只不过在我的心中深深固化。然后仿佛失而复现一般,给人以无比的震撼。
3
海子在《九月》中说:我的琴声呜咽,泪水全无,只身打马过草原。
只不过我的九月没有那样的闲情逸致。
我不知道九月的概念到底是什么?或许是崭新吧,因为九月是一个新学期的开始,盛着我丰硕的希望,拂开尘土,镶嵌梦幻般的憧憬,或许是压力吧,因为已经是初二了,不再是曾经那个懵懂的我了,不再是简单的算术乘方了。就像某种浪潮突然袭来,席卷一切,然后突兀地感觉某些东西失去了棱角,无言独立。或许是幸福吧,因为人生中总计也没有几个九月,而时间,总是一晃而过。或许是聒噪吧,九月仿佛对夏季望眼欲穿,它们相得益彰直到狰狞,还记得坐在教室里,衣服被汗浸透一半的感觉,无法形容。
4
这是个很好的九月。
这是个让我心无旁骛的九月。
这个九月,我听到考试时后排的人对前面的人说:别抄了,孩子。
这是我的九月。
5
若不是看到海子的《九月》,我不会明白,九月,是如此舒展的,它可以是神秘的,骄傲的,哽咽的,狐独的,华丽的,令人难以忘怀的。宛如电影倒带,那种黑白的胶片电影随轴卷起,破碎的画面不停闪烁,扑朔迷离,这是一种愈合的过程,它叫九月。
海子的《九月》带给我无尽的感动,或许,我的九月,也一样罢。
6
你好,九月。
再见,九月。
生命中,不知有多少“你好”和“再见”,而九月,却不然。这是个偶然的季节。
我会记住你的,我的九月。
后记:其实,写这篇文章的时候,有些地方,连自己都不懂。但我相信,写作是一件依靠直觉的事情,也许只会表达一些拙见,可它们毕竟是自己的心底的东西,把它们写出来,价值不单单只是被评估,而是与心的沟通。这个年龄,我们有太多的激情与向往,以致于常常被自己感动,所以,这篇文章已不单单指这个九月,而是我心中的九月的形状,是心的礼赞。
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