保护生命 平安出行 交通安全从我做起 ——九华山游玩有感 “挤死了！”“你先上去抢位子。”“快上啊！”此起彼伏的喊叫声吵得我耳根不能清净，这样的景象使我想起了去年暑假，我和爸爸去九华山游玩的情景。 九华山现存寺庙90余座，佛像9千余尊，僧尼900余人。是古今寺庙最多，真身菩萨最多的佛教胜地。俗话说得好：“春游九华，百花争艳、百鸟争鸣。时而落雾轻莎，时而云海翻腾，尤入仙境，超越尘世，身心皆被净化。”九华一千寺，撒在云雾中。有“莲花佛国”之称的九华山，是中国著名的佛教圣地之一，与山西五台、四川峨嵋、浙江普陀并称中国佛教四大名山。到了那里，果然是名不虚传，九座山连绵起伏，山峰上云雾缭绕，可真像是神仙们住的地方呢！ 我们乘着那里的专用车上山了。九华山果真名不虚传，鸟儿们唱着歌，竹叶也沙沙地拍着手对我们表示欢迎呢！可到了下午，景色完全不一样了，挤挤攘攘的人群蜂拥着向下山的车冲过去，这些“运动员”们个个都是“无可挑剔”的，上场准能获得“冠军”，我和爸爸挤不过那些身强力壮的人，只能一次又一次地被远远地抛在了后面，这时正是下山的时间，一队又一队的人群涌向巴士。由于我们回上海的车票已经买好了，所以现在心急如焚。失望、着急、埋怨，像打翻了的五味瓶。 为什么人们就不能依次拍好队上车呢？这样多危险呀，为了自身利益而不关心自己的生命，是不可取的，每个人的生命只有一次，人的一生应当是充实的，而不是因为不珍惜自己的生命，不遵守交通规则而献出自己的生命。

看到自己与看到别人 走在你我他的世界 雄鹰看到蓝天的广阔，便振羽高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋，如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情。上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，而是还有他、有我。人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了 欲望—心的隔离区 问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。魏征有言曰：见可欲，则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢？欲望可以变朋友为敌人；化猫咪为豺狼；可以使人虽身处人群却心置孤岛；虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染源，是心灵的隔离区！ 一杯白开水 一杯白开水，极其普通，却让你透过它，看到了整个世界。手捧一杯这样的水，若在清晨轻轻呷下一口，淡却微甜，就像清早的甘露，滴在叶尖。那是妈妈的爱呀，你可看见？那是如雪山上绽放的雪莲一般纯洁，像山谷中流过的小溪一样深沉的爱！是谁在我们最深的心底轻轻呼唤着我们的降临？是谁在我们的每一寸肌肤上，播种下关怀？ 一杯白开水，看到的是整个大千世界。春风夏雨，秋实冬雪，草木虫鱼，飞禽走兽……而自我，多么渺小！我曾在山坡上放飞风筝，然而却比不过天上的飞鸟；我曾在山谷中饮着泉水，但鱼儿却更为自由；我曾试着离开家门，却未离开爷爷的视线，奶奶的叮咛。 宽容别人，照亮自己 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。 宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。 看到别人，认清自己 雄鹰可以搏击于苍穹之中却不能在水中游弋，麻雀飞翔于蓬蒿之间，食五谷而无忧，苍鹰虽高飞而不若麻雀食五谷，何也？优劣不同也。 宋代诗人卢梅坡曾有诗《雪梅》云：“ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。雪因梅而显生动，梅因雪而更脱俗；有雪无梅欠生机，有梅无雪少神韵。梅雪如此，而况人乎！人不可能十全十美，但也不会十恶不赦，在看到其优点的同时，也要认清自己的缺点。 看到别人，才能成就一番事业。韩信看到刘邦的爱才惜才之心方为其效力，刘备看到张飞关羽的英勇多谋而与之桃园三结义，魏征看到唐太宗的开明贤能才进谏如流。因而，韩信竭其力助刘邦赢得天下，张飞关羽尽其才使蜀国日益强大，魏征献其智让唐朝称雄当时世界。因此，看到别人方能开创一片新的天空。 让爱永驻人间 太阳落下山谷，明天仍会伴着声声鸡鸣打开黑夜之门，从东方升起。 草儿枯萎凋谢，明年仍会和着春风吐出新芽，散发清香。 溪流凝结成冰，明年仍会随着东风的脚步弹奏音乐之歌。 但是，如果一个人没有良好的品德，没有悔改的决心，那么他的恶行也会随着时间日益增加。 中华自古就是文明之国，礼仪之邦，身为炎黄子孙的我们也要发扬美德，以前人为丰碑，以今人为榜样。 送人玫瑰，手留余香 夜阑人静，独坐窗前 ，把台灯的亮度调至最小，放一曲轻柔的音乐，品一杯淡淡的清茶，透过那氤氲的热气，哲学家的话仿佛又一次在耳边响起：“但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人。” 放下茶杯，站起身，走向书橱。“只看到自己看不到别人。”秦桧，说的是你吗？你为了自己的利益，出卖国家，陷害忠良，让抗金名将岳飞高呼着“三十功名尘与土，八千里路云和月”含冤而死。可是你的下场呢？千百年来，受尽世人的唾骂，永远跪在岳飞的墓前，你恐怕永远都不会明白“送人荆棘，手留芒刺”的道理吧！ 雨润万物,馨香满天 初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。这一切真的归于沉寂了吗？君不见细雨过后滋润万物，一片生机盎然；君不见闲花飘零馨香满天，化作春泥更护花。 时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。 天道无言 大海汹涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，纵然仰望苍穹，高声呼啸，万籁星辰，夫子云：天何言哉？ 生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？ 漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。 浅笑无痕 当记忆中的湿润又一次沾染了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜那歌，那浅笑，那落寞。 她始终是笑着，带着水光，恬淡而落落，像开放的百合。他因她目光闪烁，因她戏改友人的词作，因她流露的若韵。 这一幕邂逅来得玄月，来得猝不及防。然而她不曾启唇，然而他不曾停驻。因为她只是西湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。她不曾挽留，他不也曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。于是，她只留一抹轻浅的微笑。 细雨未必看不见，闲花未必听无声 1.“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日 月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。 2 .胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘 做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花， 但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间 最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。 3 .萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样 的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清 泉，注入了活力。 一蓑烟草任江平 时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。