美文经典美句静心朗读?
用心去聆听世界 多年以后,我又想起那个星光灿烂的夜晚,和你一起坐在礁石上倾听海浪的声音,看支离破碎的月光洒满海面,然后我们放肆地狂笑,肆无忌惮。 —题记 今年的冬天特别冷,中午,我与好友鑫抵挡不住阳光的诱惑,一道去操场散步。冬天的阳光依然明媚,打在脸上不再有疼痛的感觉,像一大块棉花糖,软软的,甜甜的。
我轻轻地闭上眼睛,聆听风吹过耳边的声音,风有点大,将头发吹得凌乱,操场上人不少,也许是专门来享受这免费阳光的。
我稍微观察了一下,发现了一个我本不该发现的问题,在草坪上晒太阳的是初三学生,在篮球场上英姿的身影属于初三学生,在红色塑胶跑道上一对对散步的学生也是初三的。
于是我开始纳闷:咋愈到关键时刻,他们就愈放松?真是可怜了老师们言者谆谆,他们却听者藐藐。
当我为弄明白这件事而耗死了X个脑细胞后,我终于觉察到自己同属初三队列。
又到了人生中最快乐的时光——sleep,冷冷的夜晚,躲在暖暖的被窝里,抱着个暖暖的热水袋,真是在舒适不过了。
耳边响着范玮琪的《寻找》,我感觉自己似乎也在寻找,寻找记忆中看过的微笑,寻找想象中幸福的味道。
天晓得我现在多想听到曾经的好友一句关怀的话语,现实生活中的勾心斗角,已把我刺得遍体鳞伤,我知道我又在怀念过去了。
童年,是一个人最美的梦境,而长大,是人生对这个梦境最残酷的摧残。
学会哟感金钱去衡量事物的那一天,内心圣洁的纯真就没了;学会用利益来权衡人际关系的那一刻,无邪的稚趣也不复存在。
纯真和稚趣都没了的时候,一个人就可怕地长大了。
我清清楚楚听到梦碎的声音,却无能为力,我知道我也已经可悲地长大了。
我用心去聆听这个世界,尽管这个世界到处尔虞我诈,但我坚信总有我该听到的一些事,所以,我用心去聆听 。
经典诵读视频怎么拍?
1 经典诵读视频的拍摄需要一定技巧和时间,不是随意就能完成的。2 首先需要选择合适的场景和背景,确保清晰的画面和良好的光线。其次,需要配备好话筒和录音设备,保证声音质量。最后,需要对诵读的内容进行反复练习和调整,以达到最佳的效果。3 如果想要更丰富的视觉效果,可以考虑添加字幕、特效等元素,也可以尝试不同的拍摄角度和镜头运动。总之,制作经典诵读视频需要投入一定的时间和精力,但是如果经过精心制作,将会获得一份高质量的作品。
经典诵读视频怎么录?
录制经典诵读视频需要以下步骤:
1. 选择经典文本:首先,您需要选择一篇经典的文学作品或诗歌,并确保您熟悉其中的内容和语言。
2. 准备录音设备:您需要一台麦克风和一个录音设备来录制您的朗读。如果您没有专业的录音设备,您可以使用智能手机或其他录音设备来录制。
3. 选择录制环境:选择一个安静、无干扰的环境来录制您的朗读。最好选择一个具有良好声音反射效果的房间,以确保您的朗读声音清晰明亮。
4. 调整录音设备:在开始录制之前,请确保您已正确设置录音设备的音量和灵敏度。您还可以尝试不同的麦克风位置和角度,以获得最佳的声音效果。
5. 开始录制:当您准备好之后,可以开始录制您的朗读了。请注意保持稳定的呼吸和节奏,并尽可能地表达出文本中的情感和意义。
6. 编辑和后期制作:完成录制后,您可以使用音频编辑软件来剪辑和修剪您的录音,并添加背景音乐、音效等元素来增强视频的效果。最后,您可以将视频上传到在线视频分享平台或社交媒体上与他人分享。
琵琶行朗读经典诵读短语?
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
求日语美文诵读背诵?
强烈推荐你:精彩日文晨读。
这本书里的东西不难,不过却有很多好的语句。书店里或许能买到,我在卓越买的。唯一不好的一点:Mp3的里面读的不是很标准的日语。听着少しおかしい!朗读者五分钟经典美文欣赏
一、陆川 王宗仁《藏羚羊的跪拜》
这是听来的一个西藏故事.发生故事的年代距今有好些年了.
那时候,枪杀,乱逮野生动物是不受法律惩罚的.就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以到达的角落.
当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚穿长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动.
那天是他很有福气的日子.大清早,他从帐篷里出来,伸伸懒腰,正准备要喝一铜碗酥油茶时,突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊.沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头.丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来了杈子枪.他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊并没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来.与此同时,只见两行长泪从它眼里流了出来,老猎人的心头一软,抠扳机的手不由得松了一下,
藏区流行着一句老幼皆知的俗语:"天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的."此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了.
他是个猎人,不被藏羚羊打动是情理之中的事.他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地.它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪迹也清晰地留着.
次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖.腹腔在刀刃下打开了,他吃惊得叫出了声,手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里,静静卧着一只小藏羚羊,它已经成形,自然是死了.这时候,老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪.它是在求猎人留下自己的孩子的一条命呀!
天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的.
老猎人的开膛破腹半途而停.
当天,他没有出猎,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了.同时埋掉的还有他猎枪……
二、许镜清 巴金《灯》
我望着这些灯,灯光带着昏黄色,似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯,它们,似乎只有它们默默地在散布一点点的光和热,不仅给我,而且还给那些寒夜里不能睡眠的人,和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人,
大片的飞雪飘打在我的脸上,我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中,风几次要把我摔倒在污泥里,我似乎走进了一个迷阵,永远找不到出口。但是我始终挺起身子向前迈步,因为我看见了一点豆大的灯光。灯光,不管是哪个人家的灯光,那可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人指路。
我爱这样的灯光,几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗,可是它会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气,一点温暖。
孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没,任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯,虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟,可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。
光驱散了我心灵的黑暗,热促成它的发育。一个朋友说:“我们不是单靠吃米活着的。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮,要不是得着灯光的指引,它有一天也会永沉海底。
三、刘震云《一句顶一万句》
老汪在开封上过七年学,在延津也算有学问了。老汪瘦,留个分头,穿上长衫,像个读书人;但老汪嘴笨,又有些结巴,并不适合教书。也许他肚子里有东西,但像茶壶里煮饺子一样,倒不出来。
人问:“老汪,你有学问吗?”
老汪红着脸:“拿纸笔来,我给你做一篇述论。”
“有,咋说不出来呢?”
老汪叹息:“我跟你说不清楚民,燥人之辞多,吉人之辞寡。”
四处流浪七八年,老汪终于在镇上东家老范家落下了脚。
老汪的私塾,设在东家老范的牛屋。十里八乡,便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚,徒儿们十有八个与他作对。
如讲到“有朋自远方来,不亦乐乎?”徒儿们以为远道来了朋友,孔子高兴,而老汪说高兴个啥呀,恰恰是圣人伤了心,如果身边有朋友,心里的话都说完了,远道来个人,不是添堵吗?恰恰是身边没朋友,才把这个远道来的人当朋友。
老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字,但跟老汪一起张罗着私塾,老汪嘴笨,银瓶嘴却能说,但她说的不是学堂的事,尽是些东邻西舍的闲话。
银瓶除了嘴能说,与人共事,还爱占人便宜。一次老范到后院新盖的牲口棚看牲口,管家老季跟了过来,在驴马之间说:“东家,把老汪辞了吧。”
“为啥?”
“老汪教书,娃儿们都听不懂。”
“不懂才教,懂还教个啥?”
老季说:“不为老汪。”
“为啥?”
“为他老婆,爱偷庄稼,是个贼。”
老范挥挥手:“贼就贼吧,我五十顷地,还养不起一个贼?”
这话被喂牲口的老宋听到了。喂牲口的老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》,老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下:“啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来。”
诵读,朗读之间的区别?
朗读,本质上还是一种念读,是一种应用型的朗声阅读。更注重突出讲解功能,它呼唤的是听者的理智思考,追求的是使听者全面、准确的理解朗读者所表达的意思。
朗诵,本质上是一种语言表述的艺术表演形式。要求朗诵者在朗读要求的基础上,更加注重对文稿的表达形式进行艺术的加工和处理。朗诵者借助于语速、语顿、音区、轻重音等方面的富于变化的个性表达手段,将朗诵材料转化为一种艺术表演。它呼唤的是听众的情感共鸣,追求的是使听众听之入耳、听之入心、听之动情的艺术感染力。
朗读与诵读的区别?
朗读与朗诵的区别,在“读”字和“诵”字上。
读,依照文字念。比如,读书、读报。
诵,用有高低抑扬的腔调念。比如,诵歌、诵经。
朗读,不是一般的读书,是清清楚楚的高声读诵,使书文语气连贯而见情意。声音响亮,朗朗有声。朗读,也包括朗诵。通常指一般的朗读。
朗诵,不是一般的朗读,是要求比一般朗读高的语言表达形式。朗诵,是用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵,是语言的创作活动,是一种语言艺术。朗诵比一般朗读,更抒情,有音乐感。
经典诵读内容?
三国演义,红楼梦,西游记,水浒传
史记,四库全书,三字经,大学,
唐诗三百首上下五千年,千字文等
经典诵读名篇?
庄子)
43言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 44学无止境。
(荀子) 45不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(荀子) 46老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(孟子)
47爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
(孟子)
48不以规矩,无以成方园。
(孟子)
49日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(孟子) 50青,取之于蓝,而青于蓝。
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