读经典文章的心得体会 读经典文章的心得体会怎么写

练口才每天读的文章经典短句？

以下是一些被广泛认为锻炼口才经典的短句，可以供您参考：

- 世上无难事，只怕有心人。

- 读书破万卷，下笔如有神。

- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

- 活着本身就是一件非常美好的事情。

- 每一件小事都值得我们去用心感受。

希望这些句子能够帮助您提高口才！

最值得读的杨绛先生经典文章？

我个人觉得杨绛先生最经典的文章是《我们仨》，讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

国学经典文章？

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

　　“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

　　《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

　　品读国学，就是在品读人生。

　　懂得国学，你就懂得了人生！

经典文章作品？

以下这份书单，都指向为人、处世、做自己，将使我们充实精神生活，滋养内心世界，引导我们更加热爱事业、热爱生命。希望从这些精品文学中我们窥探生活，顿悟生命，见众生，见天地，见自己。

好书有《我们都是世间小儿女》《简单甚好》《如果有一颗心是自由的》《半局》《世故的尽头 天真的起点》《我懂你的欲言又止》《一生所寻不过爱与自由》《万物有情》《细雨下点碎落花声》《肖复兴散文》《率真集》《我在温习你的一切》《所见微尘，皆因有光》

《浮生自在》《活在这珍贵的人间》《此生须尽兴》《徒步人海》《人间逍遥客》。接下来，让我们一起去领略精品文学之美。

经典文章摘抄？

人生如戏，无论观众对这出戏有任何的意见，在戏里的我们永远都听不见，只能按照安排表演着我们的人生。

就算观众为我们叫好，我们也不会因此高兴；就算观众为我们喝倒彩，我们也不会因此沮丧。因为这出戏是属于我们自己的戏，好与坏就应由我们自己来做评判。

适合电台读的文章？

我们的青春难免历经几次迷茫，多年以后回头看属于你的那个人一直都在那里，离开也不要哭泣，因为他也许都只是你生命中的一个过客，曾经执着的那个人有时候不再相遇也挺好，这样他至少还是你记忆中的样子，希望故事的最后你不再孤单，有回忆煮酒，有爱相随，愿你没有软肋也不需要铠甲，始终记得要微笑要善良。

人生若只如初见，一路上遇到风景无数，但最美的风景到底在哪里，只有你自己知道，你也曾设想过彼此重逢时的场景，会热泪盈眶，还是相对无言？也许就只是一如从前的一抹微笑，轻轻的说一句好久不见，也许每个人都曾思念过一个人，却总说不清这种思念从何而起，却绵延的很深，相遇在不经意间没有约定，也没有守候。在这桃红时节，在这柳绿时分，一笑成歌，浅语嫣然。

读《墨子》有感的文章？

《公输》一文，主要写了这么一个故事：墨子闻听楚国制作云梯器械，即将攻打宋国，马上赶到楚国，先后说服公输盘和楚王，使其放弃了战争企图。近日于备课中再读此文，不觉被墨子先生的个人魅力所触动。

墨子的论辩堪称艺术。倘若生在今天，墨子定可成为一个善于辞令的成功的外交家。面对公输和楚王，仅凭寥寥数语即能使对方哑口无言的，恐怕也只有墨子。两次论辩，墨子都使用了“请君入瓮”之术，先故意提问，诱使对方承认一个观点，然后直接义正词严地驳斥或采用类比说理的手段劝诫。墨子的逻辑如此严密，只交锋一个回合，便使对方陷入了矛盾中而无法自辩。这样成功地从道义上折服了对方。

墨子的智慧堪称超群。论辩才能是墨子智慧的展示，然而，墨子的智慧并不全在于此。为了实现“止楚攻宋”的目标，他精心谋划，体现了一个政治家和军事家的杰出素质。他先见公输盘，意在探问“风向”，也便于寻机说服楚王。两次论辩，他虽然从道义上折服了对方，但只是达到“口服”的表面效果，要彻底让他们心服，还得用实力说话。墨子清醒地预见到这一点，因此，在楚王蛮横地说“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”之后，墨子能够马上与公输盘来一场模拟攻守的实战演练。更堪称妙招的是，他提前在宋国埋下了一支伏兵——弟子禽滑厘等数百人学会了墨子的守城之术，已经在宋国准备迎战了。正是这支奇兵的预先安排，才使得墨子不仅保住了个人身家性命，也最终迫使楚王和公输盘死心塌地，从而使这场可怕的战争化为乌有，免去了两国百姓的灾难。这是智者的胜利。

墨子的勇气实在可嘉。为了制止这场非正义的战争，他不怕得罪公输盘之类炙手可热的“要人”，不怕触怒楚王龙颜，慷慨陈词，大胆进谏，具有一代良臣的风范。中国自古以来，敢于这样直言犯上的人是少之又少的。特别是在公输盘黔驴技穷、恼羞成怒、暗藏杀机之际，墨子更是显示出非凡的气度。他不卑不亢，气定神闲，跟公输盘先玩了一把猫捉老鼠的游戏，套用公输盘之言，声称“吾亦不言”，诙谐中又带有几分调侃。直到楚王问及，才一针见血地揭露公输盘心中秘而不宣的阴谋，使公输大人的奸诈、残忍本性暴露无遗；而后告诉自己预先的准备，更如给对方在三九天浇了一盘冷水。面对死亡的威胁，敢于这样冷静和坦然的，谁说不是英雄？

墨子的人格更值得钦仰。墨子一生主张“兼爱”和“非攻”，实则为黎民百姓着想。他深知，百姓乃天下之本，保住了百姓也就保住了社会发展的希望。他用智用力，精心策划，周密部署，师生同心，内外协同作战。他独自一人赶往楚都，行程十日十夜，堪称日夜兼程，历尽艰辛。他说服了公输盘，接着又迎战更可怕的对手楚王，最后还不得不用“实力”与楚国相抗，体现了不达目的不罢休的顽强。他置个人生死于度外，一心要化解战争，一心要为民请命。如墨子这般心中装着百姓爱着百姓的人，应该是鲁迅笔下的中国的脊梁吧！

墨子有才，有德，有魅力，算得上人生的教科书。仅靠个人的力量去阻止一场迫在眉睫的战争，如此看似天方夜谭的神话，墨子却成功实现了。这是智慧的力量，也是基于人间正义创造的奇迹。

读着《公输》的情节，想像着圣贤的风采，真想穿越时空隧道，对着可敬的先哲道一声：墨子先生，你好！

陈寅恪的文章经典段落？

陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”。

陈寅恪《王观堂先生挽词并序》

凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

最经典的状元文章？

明朝状元文章

臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治;必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。

立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，著乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周严密，毫无渗漏者是也。

何谓实心?振怠惰，励精明，发乎渊微之内，起于宥密之间，始于宫闱穆清，风于辇毂邦畿，灌注于边疆遐陬，沦之洽之，精神意虑，无不畅达，肌肤形骸，毫无壅阏者是也。

实政陈，则臣下有所禀受，黎氓有所法程，耳目以一，视听不乱，无散漫飘离之忧，而治具彰;实心立，则职司有所默契，苍赤有所潜孚，意气以承，轨度不逾，无丛脞惰窳之患，而治本固。有此治具，则不徒驭天下以势，而且示天下以守，相维相制，而雍熙以渐而臻。

有此治本，则不徒操天下以文，而且喻天下以神，相率相勖，而郅隆不劳而至。自古帝王，所为不下堂阶而化行于风驰，不出庙廊而令应于桴答，用此道耳。厥后，崇清净者深居而九官效职，固以实心行实政也。

后世语精明者，首推汉宣，彼其吏称民安，可为效矣!而专意于检察，则检察之所不及者，必遗漏焉，故伪增受赏所从来也;语玄默者，首推汉文，彼其简节疏目，可谓阔矣!而注精于修持，则修持之所默化者，必洋溢焉，故四海平安所由然也。

盖治具虽设而实心不流，则我欲责之臣，臣已窥我之怠而仿效之;我欲求之民，民已窥我之疏而私议之。即纪纲法度灿然明备，而上以文，下以名，上下相蒙，得聪察之利，亦得聪察之害。

实心常流而治具少疏，则意动而速于令，臣且孚我之志而靖共焉;神驰而慑于威，民且囿吾之天而顺从焉。凡注厝、规画悬焉不设，而上以神，下以实，上下交儆，无综核之名，而有廉察之利。彼汉宣不如汉文者，正谓此耳。

洪惟我太祖高皇帝，睿智原于天授，刚毅本于性生。草昧之初，即创制设谋，定万世之至计;底定之后，益立纲陈纪，贻百代之宏章。

考盘之高蹈，颍川之治理，必旌奖之，以风有位;浚民之鹰鹤，虐众之枭虎，必摧折之，以惕庶僚。用能复帝王所自立之，称联之理政务尚综核者，欺蒙虚冒，总事空文。人日以伪，治日以敝，亦何以继帝王之上理，后隆古之休风，而称统理民物、仰承天地之责哉?

恭惟皇帝陛下，毓聪明睿智之资，备文武圣神之德，握於穆之玄符，承国家之鸿业，八柄以驭臣民而百僚整肃，三重以定谟猷而九围式命，盖已操太阿于掌上，鼓大冶于域中，固可以六五帝、四三王、陋汉以下矣!

乃犹进臣等于廷，图循名责实之术，欲以绍唐虞雍熙之化，甚盛心也!臣草茅贱士，何敢妄言?然亦目击世变矣。顾身托江湖，有闻焉而不可言，言焉而不得尽者。今幸处咫尺之地，得以对扬而无忌，敢不披沥以献!

关于牌楼的经典文章？

别了这株桃树，就到了码头前的牌楼。牌楼飞檐翘壁，古色古香，不知道是恢复了古代的景致，还是故意为了营造运河的古韵。与牌楼呼应的就是小区楼下新建围墙的正门了。小区一共4栋住宅楼，另外都是原住民私自建立的平房。4.18旅游节开幕前，楼下的平房被拆了，废墟被美化成了绿地和树林，为了遮挡小区的老旧，还特意加盖了一圈围墙，围墙的门也是古色古香的。

直到五一，我才注意到门的上方题有“禅智寺”三个大字。

明明是居民区，缘何成了古刹？

小杜的《题扬州禅智寺》为我揭开了谜底：“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州”。看来小杜笔下的禅智寺旧址就是我现在居住的地方了。

小杜昔年在扬州“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

生活当真是毫无拘检！现在再看他在禅智寺看到的也是歌吹扬州，我就不明白是小杜不思进取，还是扬州的历史过于奢靡了。不过现在未到盛夏，除了河边偶尔一两声蛙鸣（也可能是癞蛤蟆），蝉声倒是没有的。

我想，何为“禅”？何为“智”？

有禅又有智，为何还是让小杜“身在禅智寺，满耳是歌吹”呢？

想到这，我又忍不住莞尔。