写景诗歌写成散文？ 怎样把古诗写成散文？

写景诗歌写成散文？

将写景诗歌改写散散文是文章体裁的改变，但中心思想不变，这是可以可行的。这是一种练习写作，提高理解能力的方式。如将泌园春雪改写成散文就是经历的写作体验。

怎样把古诗写成散文？

古诗改写成一篇散文，需要掌握一定的方法。

首先，领会诗意，抓主中心。这是改写古诗的基本要求。以《咏柳》为例，你需要知道诗文写了什么？是怎样写的？为什么要咏柳？

通过学习，我们知道诗文写了柳树的色彩美，柳枝的姿态美，柳叶的形状美。最后点明了美的由来：春的力量。作者是借咏柳来赞美春天的魅力与伟大。这样，我们就领会了诗意，扣住了中心。

其次，忠于原诗，扩展诗意。由于诗文短小精练，它不能把所有与内容相关的细节写得十分明白、全面。

我们必须在忠于原诗的基础上，在时空上进行恰当、合理的想象，来扩展诗意。《咏柳》一诗中，围绕“春天”想一想还有那些事物可以充实进去，如归来的燕子，在衔泥筑巢；几只鲜艳的蝴蝶，在花从中翩翩起舞；还可以想象活泼可爱的小朋友在做什么游戏等等。这样，文章就充实丰满了。

最后，头尾两全，结构完美。古诗在时空和内容上跳跃性极大，改写必须根据诗意合理地补上开头、结尾，从而使文章结构完美。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，此十字，殆无一字虚设。

描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。

理解了诗句的含义，抓住了诗人的中心思想，即可以在忠于原诗的基础上，扩展诗意了。

写成长的散文开头？

成长的岁月像流水,匆匆而来,匆匆而去。不知不觉中,我们已经长大。在每一个和我一样的孩子的身边,都有快乐和烦恼灌溉着我们的成长。结尾: 成长的故事很多很多,有欢乐也有悲哀;成长的岁月很长很长,需要我们一点一滴去感悟。

岁月不会回头,抓住今天的每一秒,把希望系于明天的彩云。

将韩愈的《晚春》扩写成文章？

　　草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。

　　《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是诸说不一。

　　题一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言“杨花榆荚”偏义于“杨花”）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。

　　再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异，就可看出此诗确乎奇之又奇。

　　清人朱彝尊说：“此意作何解？然情景只是如此。”此言虽未破的，却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做入“无才思”的奇语，当有所寄寓。

　　“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道韫咏雪以“柳絮因风”，自古称美；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”（《春雪》）雪如杨花很美，杨花如雪又何尝不美？更何况这如雪的杨花，乃是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄，其中应有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱？

　　如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列？由此可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解会，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

古诗改写成散文怎么写？

静夜思

古诗:床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　举头望明月，

　　低头思故乡。

散文:

这间小小的屋子里只简单的放了一张床和一张很旧的桌子，桌子周边的一些地方已经腐烂了。我在床边坐了下来，我无所事事的将这间屋子看了一篇，那是什么，难道是霜吗?不会的，屋子里怎么会有霜呢？我自言自语道：“是月光”。月亮高高的挂在漆黑一片的天空，看上去真亮，真美丽。我家乡的月亮和这个一样的亮一样的美丽，也许会比这个更美。母亲啊!你睡了吗？你看见这月亮了吗?你若再看，你知道我也在看它吗？你又知道我在我在想你们吗?

我离家有一年多了吧！他们，我的父亲母亲，还有我的亲人们，不知他们可好，他们现在在干什么呢?我独自一人漂泊在外，我是多么想他们啊！尤其在这清冷的夜晚。

十五月望月改写成散文？

　今夜不是十五，月亮却依然皎洁。站在高高的楼顶上，没有古人那高处不胜寒的感慨。看着月下的林立的高楼，望着头上闪亮的星空，心里豁然开朗，无比的惬意舒坦。好久不曾有这样有感觉。黑夜中高楼如一个个沉睡的孩子一般，那闪闪的万家灯火就成了他均匀的呼吸。如此美好的夜色让我领略到了心旷神怡的感受，虽没有朱自清笔下荷塘月色那般秀美，但此时的月夜却有着一种悄然的情趣让我沉浸其中。

　　望着这神秘的月亮，自古神话的源泉，诞生出了无数美丽动人的故事和叫人难以忘怀的人物。神秘的面纱使它成了古往今来人们诉说的对像。这个多情的天体，成了众人向往的归宿，有了月下的山盟海誓，把酒言欢解愁，月下的挥笔而就。然而我却只有同达摩一样在月下怀远，顿悟，但在这里能体会坐地日行八万里的自然真理，更能体会月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，古难全的人生哲理。

　　迎着徐徐清风，任思绪飞扬。静的只有星星伴着月亮，灯火伴着高楼，他们默默地交流着，言谈都市内的繁华，历史兴衰与变迁。静静的听着，感爱着，享受着都市喧嚣后的宁静，难得的宁静。整理着杂乱的思绪，情感，洗刷着疲惫的灵魂。远比浴足，按摩身体上的享受更加快乐。

　　美好的月夜，无限的情怀，月亮遥远，思绪更远，我喜欢这样的氛围，把自己放入尘世的另一边，容入月亮，星星，苍穹。化成宇宙中的一粒尘埃，四处游荡。虽然变得无比的渺小，但把心灵变的更长远，宽阔！

信可以写成哲理散文吗？

信可以成为哲理散文，信是沟通彼此心灵的桥梁，它融入了所想所感所悟。

烽火连三月，家书抵万金。一封书信的分量足以证明一切。 “云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”出自宋代词人李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。这些都能说明信可以成为永久的哲理。

将致橡树改写成散文？

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下

叶，相触在云里。

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，

也像戟；

我有我的红硕花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

写成熟的高粱散文诗？

散文诗《那片红高粱》

金秋的吻，将村前那片高粱吻得羞红了脸。就是你走近那片高粱，你也会

抿嘴浅笑，这秋色的迷人啊；这火红的高粱热烈地引诱着你。

你可能会不自觉地去牵扯，那高粱细长的叶子；就像你挽着少女柔软的小

手。只是轻轻地握着，不敢用力。怕握痛了她，怕握伤了她，怕她伤痛地滴下

眼泪，让你心痛。

你可能会不自觉地去张开臂膀，搂抱一片高粱；就像你怀抱一位少女。

泊秦淮改写成散文800字？

千年前，你把命运的舟泊在秦淮河边，让最美的年华沉醉在梦与醒之间。

　　千年后，小女子我站在历史的彼岸，透过迷蒙的云雾，回望着秦淮的故事。

　　秦淮河风情万种的记忆像花苞一点一点在我的心头绽开。

　　夜夜笙箫的小楼上有歌声隐隐，透过那扇宿命更替的木窗，我看到了你冰清玉洁的眼波中缀满忧伤。

　　生在乱世的你身委芳尘，日子好像没了归期，只好把心思向夜色诉说，然后交给花儿去记忆。

　　人们多是从“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”中想象着你的美貌，也因为这句话让与你一脉相承的国色天香成了千古骂名，你与“一骑红尘妃子笑”的杨玉环、“幽王为数举烽火”而博其一笑的褒姒成了亡国的导火线，背负了红颜祸水的骂名。

　　可这又岂是你的初衷？难道你这位江南女子的梦里不曾有过一个饱读诗书、白衣飘飘的少年，他会在灯下吟诗，他会在月下论剑，他会“呵手为伊书”，他会带你远走高飞，去过红袖添香的宁静生活？

　　也许你曾在秦淮河边无尽地守望，把清晨的鸟鸣等待成晌午的阳光，又把晌午的阳光站成斜阳的凄美和残月的清幽。

　　于是那个风度翩翩的冒郎轻轻地叩响了你的小窗，也打开了你紧闭的心房。一段才子佳人的故事在桨声灯影的秦淮河边拉开了帷幕。

　　原以为望断天涯的等待可以换来“执子之手”长相厮守，原以为将生命的帆停在秦淮河边的声色犬马可以换来“与子偕老”细水长流的宁静。可尘事难料，晓雾弄人，一封家书让你和冒郎的相识变成了离别，再回首已是天各一方。

　　素裙白衫，袭一身清丽与古典，可谁又知道了冷傲外表之下的你却有一颗赤子之心，红颜祸水的背后你岂不也想和姐妹们“通权达变，大义凛然，苟利国家，生死以之”？

　　深深的庭院，空空的画堂，再也没有飘逸的裙裾让你起舞，再也没有精致的花冠装饰你长长的秀发，五华山华国寺的孤灯下却有长斋绣佛的你的身影。

　　最终，在一个雷雨后的黄昏，你把自己交给了清澈的莲花池，和曾经的过往一样，把自己交给了水。从将生命的舟停泊在秦淮河边，到把生命的舟沉匿于莲花池底，都好像一场梦，一场凄美的梦。

　　这就是你的一生，惊鸿一瞥的一生。只是你在沉入池底前可曾回头，可曾再看一眼那美丽的暮色，可曾想起与冒郎在黄昏中并肩的身影？

　　河水幽幽，依然泛着粼粼青光，一波一波的，似是人心湖的摇曳。一位丽人在夜风中向我款款走来……