活着是小说还是散文？ 关于活着的文案？

活着是小说还是散文？

活着是余华的著名长篇小说。他不是散文。主人公从地主的少爷。把家产全部输光。后来当过解放军经过土改。结婚之后有了两个可爱的孩子。儿子死去。女儿在生产过程中死去。妻子也离他而去。最后就剩他一个人。他是一个普通的老百姓。经历了这些悲欢离合。仍然选择坚强的活下去。

关于活着的文案？

活着,让自己高兴;做人,让别人舒服。

关于活着的诗句？

1、质天何人能晓我?万里愁云困星锁。人生能有几次搏?

解释：质问上天什么人明白我，万里的云困住了星星。人生能有几次拼搏的机会？

作者：吴兆骞

出自：《长白山》

2、白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。

解释：虽然没有长出白发，但是容颜却已经憔悴。人生在世为了什么，在世间犹如一种寄托

作者：白居易

出自：《感时》

3、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。

解释：可以理解为一个人来到了某个陌生的地方,也可以理解为刚进入社会什么的,第二句是人在哪都可以交到好朋友,但是交朋友时不要过度重视出身与经历,再怎么辉煌也会有黯淡的时候

作者：无名氏

出自《柳絮飞歌》

4、阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。

解释：阎王大伯曾这样告诉世间活着的人说：人这一生啊，活着的时候就要高高兴兴，没必要自寻烦恼

作者：柳永

出自《传华枝》

5、世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

解释：世界上的事情都像梦一样，我常常自己感叹人生，分分合合都经常相伴

作者：黄庭坚

出自《点绛唇·几日无书》

6、世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

解释：别离十年好似就在片刻之间。 人的一生分分合合往往就这样。

作者：欧阳修

出自《圣无忧》

7、盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?

解释：在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄

作者：无名氏

出自《回车驾言迈》

关于散文？

散文的定义散文是文学体裁的一大部类。在中国古代，文史哲不分，一般把不是韵文和骈文的散体文章统称为散文。随着文学观念的演变，在某些历史时期，又将诗歌以外的押韵的文学作品叫做散文。在现代，散文与诗歌、小说、戏剧并列，指用凝练、生动、优美的文学语言写成的记人叙事、状物写景的短小文章。散文的特点在于：通过某些社会生活片断的描述，表达作者的思想感情；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的限制，可以抒情，可以叙事，可以议论，甚或三者兼有。散文按其内容和形式的不同侧重，可以分为抒情性散文、记叙性散文和议论性散文，即杂文三种。叙事散文以写人记事为主的散文被称为记事散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，在表现作者的认识和感受时，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于在叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，包含时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。抒情散文抒情散文是注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文也有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它们或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予其深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。写景散文写景散文是指以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察点的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表现主题。例如刘白羽的《长江三峡》。哲理散文哲理散文以种种形象来参悟生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃和透辟，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物底蕴的具有震撼性的审美效果。在阅读哲理散文时，若能把握其中的思维方式，就更利于体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。哲理散文一般有以下几种思维方式：

①哲理散文中的象征思维。哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，力图达到的是一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，使读者从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。

②哲理散文的联想思维。哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，对自然、社会、人生从多个角度进行融合。

③哲理散文中的情感思维。哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”。由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想，让读者从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。其代表作品有周国平的《记住回家的路》、郁达夫的《人性》等。杂文杂文是散文的一种，是直接而迅速地对社会事件或社会倾向作出反响的短小精悍的文学性评论。杂文以短小、泼辣、幽默、深刻为特点。它内容广泛，形式多样，诸如杂谈、杂感等，都可以归入杂文之内。我国自先秦以来的诸子百家中，多有杂文作品。“五四”以后，鲁迅等革命作家为适应战斗的需要，把杂文当做投向敌人的匕首和投枪，使这一散文形式发展到崭新的阶段。例如鲁迅的《华盖集》、《花边文学》等。小品文小品文是一种短小而又富有抒情意味的散文。它的特点是：内容很广泛，一人一事、一景一物都可成为描写的对象；形式活泼多样，既有议论、记叙，也常有抒情意味；篇幅短小，蕴涵深厚。它或从不引人注意的小事物中发掘出令人深思的内容，或以浓郁的诗意表现自然之美与作者的情趣，或以朴素真挚的情思给读者以知识和愉悦。语言流畅，文笔隽永，具有独特的艺术魅力。古代许多文学价值较高的序跋、记传、祭文、书信等都可列入小品文。现今一般按内容又分为讽刺小品、时事小品、历史小品、科学小品等。随笔随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。游记游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。游记的文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如王安石的《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文的内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》最具代表性。通讯通讯是报刊宣传的基本题材之一，是以叙述、描写为主要表达方式，具体形象地报道具有新闻特性的典型人物、事件和经验的文体。通讯具有内容真实具体、形式自由灵活、表达方式多样、语言生动形象等特点。通讯的类型有人物通讯、事件通讯、工作通讯、文艺通讯等，最常见的是人物通讯和事件通讯。通讯的表现形式较多，如一般通讯、特写、速写，还有访问记、侧记、记谈、札记、散记、巡礼、见闻等，大体皆可以归入通讯一类。回忆录回忆录，顾名思义，就是回忆过去的事情，并且用文字记录下来。准确地说，回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种文体，它具有文献的价值。它是一段历史的真实写照，是研究断代史、史料价佳较高的资料之一。回忆录的写法，可以根据主人公的经历详细地写出一个阶段的生活，也可写一个侧面。

王朔散文活着就行原文？

活得时间长了，人类总会问自己：为什么活着？其实活着是一种客观状态，要么活着要么死着，不为什么。我觉得我这一生就像开了个玩笑，但并不好笑。

又到年末了，做个总结就像完成了一种神圣的仪式，让平淡的生活瞬间得到了升华，变得闪闪发光，不敢直视。

2020年是特殊的一年，因为新冠疫情的蔓延，改变了很多人的人生轨迹，当然，不包括我的。

我的生活一天一天就像单曲循环，说不上好，也不算差，就是有些无味。我想很多人的生活大都如此，上班下班吃喝拉撒，家长里短鸡毛蒜皮。只有到了网上才能大显神通，点评国际风云通晓娱乐八卦，恍惚间有种地球尽在掌握的错觉。

疫情没有改变我的生活，却让“宅”变得理直气壮。宅久了难免无聊，每天的情绪就像过山车，有时候“做点有意义的事吧，躁起来”，有时候“我要干啥来着”，有时候“没啥意思，就这样吧”。一天一天就这么过去了，我很羞愧。

孤独的人很难幸福，能不痛苦就可以了。喜欢说“享受孤独的人”一定还年轻，孤单得不够久；过了三十岁，偶尔还能嘴硬一下；四十岁以后，只会说“习惯了一个人”。

看过再多风景，尝过再多美味，最终想起的，还是，一个人，或者，几个。当你垂死挣扎的时候，想到的不可能是曾在某地啃了一个非常好吃的大猪蹄子吧。

当然，以上的话是说给年轻人听的，一把年纪一事无成一瓶白酒都喝不了的老男人只配孤独。我觉得我这一生就像开了个玩笑，但并不好笑。

不管交朋友还是谈恋爱都要趁年轻，因为年纪大了以后，交心变得很难。太沉重难免矫情，故作轻松又显得油腻，最终彼此客套一番，临了说一句“有时间一起吃饭”，然后就成了朋友圈偶尔点个赞的交情。

回顾这一年，绕不过新冠疫情的话题。其实人们恐惧的不是病毒，而是死亡。曾经鲜活的生命，因为小小的病毒就有可能提前结束了。所以，趁还活着，和喜欢的人做点儿喜欢的事吧。因为病毒和你，暂时还不知道哪个会先死。

还有就是国际间的各种摩擦，我去年曾认为只要外星人来袭就能让地球人团结一致了，现在看看疫情下各国的表现，我还是太天真无邪了。即使外星人来袭，人类也不可能团结一致，有的人要战斗，有的人要讲和，有的人要享受最后的时光，还有的人要趁火打劫。

这正是人类的复杂之处，因为作为高等动物，绝不会仅仅满足于食物和繁衍，还要追求很多高大上的意义，而且每个人都认为自己追求的意义最有意义。

我不在意那些人，因为也没人在意我。我就像广场大厦墙壁上的液晶屏，人来人往，无人驻足，偶尔看一眼，也不会留下任何印象。是啊，我们都只会在意自己喜欢的人或事，也许这就是所谓“冷漠的现实”吧。

活得时间长了，人类总会问自己：为什么活着？其实活着是一种客观状态，要么活着要么死着，不为什么。

以前，我是个朴素的唯物主义者，从不求神拜佛。随着年纪渐长，渐渐唯心起来，没落在自己身上的事就当不存在，“感同身受”和“不要以貌取人”一样，都只是一句客套话。尤其在此百年未有之大变局时，每天念叨几遍“各人有各命”，有助于心绪平和。

当然，求神拜佛还是免了，管用的话，新冠就不会肆虐了，买的彩票也早就中大奖了。“我命由我不由天”这句话肯定是对的，因为天也无法反驳。

曾经听过一句很鸡汤的话：出现在别人的生活里要像一份礼物。我做不了礼物，就做礼物的外包装吧，在拆开之前，就当爱的是我吧。

只要还有一个人爱你，这人间就值得。最起码，10086、10010、10000总有一个每年都会给你发生日祝福短信。

2020年过去了，此刻，我很怀念你温暖的笑脸。

余华的【活着】属于小说还是散文？

地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。 　　《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

关于李清照的散文？

《打马图序》《投翰林学士綦崇礼启》《金石录后序》

关于动物的散文？

推荐《鲸背上的少年》《白驯鹿的九叉犄角》《大象马戏团》。前两部魔幻色彩比较重，最后一部写实色彩重一些。

先重点说说《大象马戏团》。

我自小在皖南乡间长大，对动物、植物有一种深厚的亲近感。客居北京多年，闲暇时间我很喜欢逛公园或者植物园，花木、泥土、雨水的味道让我感觉神清气爽，时常想起南国，想起故乡。但我很不喜欢逛动物园，唯一一次去动物园是为了看国宝大熊猫。

在我眼里，动物园的动物虽然养尊处优，不用忍受饥渴的困扰，不用防范天敌的侵害，但是它们的眼神大都透着混沌与疲惫，根本没有我从小见过的动物的野性和灵性。

小时候，我被大狗吓唬过，被一群鹅追着啄，被蜜蜂和毛毛虫蜇过，也骑过牛，抓过蛇，下河塘捕过鱼虾，照顾过毛茸茸的小鸡。动物，甚至昆虫，在我眼里都是活泼泼、有意思的生命。我喜欢和它们玩耍，也有点儿敬畏它们。被咬、被琢、被蛰，可疼呢。

说起小时候最喜欢的动物，那便是牛了。放牛很有意思。牛吃草时，我和小伙伴们可以在旁边的草地上打闹、翻跟头、过家家、编狗尾巴草戒指、摘野花和柳条编花篮，还可以骑在牛背上玩耍。

有一次，我大着胆子上了牛背，很得意地和小伙伴显摆，结果没骑了一会儿，重心失衡，从牛背上跌了下来。我掉在长满青草的柔软田沟里，看到牛的眼里闪过慌张，似乎担心伤了我。没想到过了一会儿，牛居然抬起前蹄，轻轻地落在我的肚子上，我当时愣住了，以为牛要踩我呢。不解地看向牛，发现它明亮的大眼里闪过一丝戏谑，好像在说，“小祖宗，让你吓唬我，我也逗逗你。”

而动物园里的动物大多无精打采，病恹恹地没有生气。令我印象最深刻的是一头大象，它被拴在绳子上，身上布满灰尘，大大的眼睛里满是烦躁不安，不停地踱来踱去，好像想挣脱什么。看到围栏外的人类，它发出低低的怒吼。害怕被大象攻击到，围观的人们纷纷走开了。

我也走开了，一边走一边回头张望，感叹这头大象并不属于这里。它属于森林，属于河流，它可能和我一样眷恋故乡，想念自己儿时的小伙伴。

最近我读到了作家张云的作品《大象马戏团》，通过书中的马戏团明星——一头名为“乖憨”的大象，我对大象这种动物的性格和命运产生了更深刻的认知。大象和牛一样，是一种温厚勤恳的动物，却拥有着悲哀的命运。

所谓的案件不过是悲伤的故事

美国有一句谚语，大象永远不会忘记（

An

elephant

never

forgets

《大象马戏团》讲述了数场谋杀案件，所谓的案件不过是故事，一个、两个或好几个故事交织在一起。大象乖憨在故事中扮演了重要角色，甚至参与了谋杀，一场最令我震撼的谋杀。

大象的节目经常是马戏团吸引、招揽观众的重头戏。年迈的乖憨要表演各种难度很大的节目：

单腿旋转、两条前腿支撑倒立、像人一样坐在小小的铁凳上、用象鼻卷起皮球投篮……还有压轴戏“踩西瓜”。

“踩西瓜”是指在舞台上散放着二三十个西瓜，小丑躺在其中。西瓜和小丑的脑袋差不多大，乖憨被蒙住双眼，一只大脚高高抬起，再狠狠踩向地面，稍有差池，就能把小丑的脑袋踩得稀烂。

乖憨从未出错，每次都能准确无误地踩烂西瓜，避开小丑的脑残。但在一次很重要的表演中，乖憨不偏不倚地踩中了马戏团老板岩温的脑袋，杀死了他。

在这场谋杀之前，是岩温对乖憨长年累月的虐待。马戏团的表演以盈利为导向，频繁的训练和表演使大象无法达到充足的休息。很多大象要承受关节病、心脏病甚至抑郁症的折磨，早早死掉。

乖憨不是野象，是驯服后的大象的后代。它生下来就落在人类手里，接受了残酷的训练，一旦表现不好，就会遭到饥饿、鞭打、捆绑。尖利的象钩，就是马戏团老板用来惩罚乖憨的工具。乖憨已经50多岁，身上伤痕累累，有着严重的风湿病和关节病。经历过的种种痛苦和虐待，都不可能忘记。

小说中，杀了岩温的大象乖憨没有受到任何惩罚。这完全是由于作者张云对动物的悲悯之心占据上风。现实中的大象很难有这样的好运，杀害驯兽师的大象会被处死。1916年，美国田纳西州东部欧文镇绞死了一头名叫 “玛丽”的大象，起因是玛丽将伤害它的驯兽临时工踩踏至死。

如果再搜索一下有关象牙的新闻，就会更为大象的悲惨命运感到愤怒和悲哀。

一头大象，可以活到80岁。希望所有大象，都能寿终正寝。

传说，每一只预感到生命即将结束的大象，都会在生命的最后，走到丛林的深处，沿着象道来到传说中的归宿——象冢。小说中乖憨回到了自己的故乡，我想，这算是大象最幸福的归宿了。

去不了的是远方，回不去的是故乡。内心深处，我很羡慕乖憨。

从前慢，日后爱如静水流深

我之前读过《动物三部曲》的前两部。《鲸背上的少年》的故事主要发生地在北地，《白驯鹿的九叉犄角》的故事发生在我国东北大兴安岭，《大象马戏团》的故事呢，则发生在云南。如果说“鲸鱼”和“驯鹿”是带着魔幻色彩的，那“大象”就是贴着地面，沉稳前行的。

张云擅长描摹异乡风情，对各地植被、气候、动物习性以及风俗人情信手拈来，能随时随地把读者带入一个陌生新奇又真实可感的世界。

“‘哪敢呢。’安念摆了摆手，‘不过，我可不姓安。在我们这里，名字是按照排行来的，比如男孩子，长子叫岩某某、次子叫依某某、三子叫桑某某，女孩呢，长女叫叶某某、次女叫玉某某、三女叫安某某……’

“‘所以你是家里第三个女儿了？’

‘回答正确’。安念笑道，‘我们一般没有姓，除了古老的家族’”

读到这里，感觉长了不少见识。再看这段对于西南边陲小镇风景的描写。

“果然是很小的镇子。莫美建在地势起伏的河谷和山坡之上，只有一条主干道，有几百户人家。建筑都很古老，大多为木制，道路两旁，身着长裙的妇女拎着鲜花、水果走过，巨大的水牛缓步而行，光着脊背的孩子追逐打闹。在这里，时光仿佛停滞不前。”

莫美、勐卡、曼隆，三个地方，是男女主人公生命旅程中的三个重要据点。由曼隆到莫美再到勐卡，主人公的命运一路下坠，令人扼腕。

天尽头，何处有香丘。曼隆就是主人公心中的香丘，永恒的乌托邦。在曼隆，月光下，太阳雨中，秋山和静水经常一起骑着乖憨在湖边的森林里玩耍，这是他们生命中最好的时光。友谊，或者尚在萌芽中的爱情，如诗如画的风景，让两个习惯了颠沛流离的少年感受到了人世的安稳和幸福以及天地的大美。

比起曼隆，莫美的烟火气更重。

“周边居民的阳台上、园子里，花开得正盛。孩子们三五成群欢闹着跑过，晚归的妇女低声说笑。这里的时光过得很慢，人活得很美，静谧安和。”

在莫美，饭店老板娘爽利、有人情味，上了年纪的葛大爷为爱情打架进了派出所，读起来甚感诙谐。如果静水的养母，大伯娘阿曼，没有一意孤行嫁给金不换，母女俩凭借两双勤劳的双手，慢慢地，也会过上好日子。假如有一天，守在暗处的秋水走到静水面前，和她相认，那该多好呢。

在勐卡，马戏团驯兽人石枯草和鸠家继承人鸠静水之间隔着世上最遥远的距离。唯一的交集是，拍卖会结束，静水去马戏团“看”了一场马戏表演。她双眼几近失明，什么也看不见，只是听到秋水和乖憨表演的声响，脸上就绽放了灿烂的笑容。

可能很多读者不能明白秋山为什么愿意当静水的“影子”，一直守护她直到死亡。我反复揣摩秋山的心境，觉得原因有三点：

第一， 秋山是孤儿，从未得到过任何人的关爱，静水给了她人世唯一的温暖。

第二， 聪敏深沉如秋山，从小到大吃了很多苦头，最能识别至恶，也最能识别至善。我们眼里冷冰冰的病娇静水，在他眼里却是至善至美的化身。他甘愿为她成魔，为她守护光明，驱赶黑暗。

第三， 不要小看少年人的爱。成年的男女太懂得计算利弊得失，爱与被爱，只有纯真无邪的心才能感知到，被世俗裹挟的男女最在乎的是占有和被占有。真正的爱，才能让人的心灵和行为趋于神性。占有欲和控制欲则容易导向兽性。金不换和鸠一禾就是例证。

在静水心里，她未必能意识到他们之间是什么样的感情，她和世界隔着一堵厚厚的墙，我们只能探知，秋山一定在墙内。

可叹聪敏如秋山，不懂男女之情，直到临死，也不明白自己对静水是什么感情。命运坎坷的人，可能对善恶最有感知力，对情爱的感知却很迟钝。

秋山的一生很短，只来得及爱静水一个人。爱如静水，深不见底。

象头神的故事

“十年之前，神诞之日，再见矗立之地，三叉戟之厄，犍泥沙之约。”

这句玄乎其玄的话引起了我的兴趣，我好像还是第一次读到了象头神犍泥沙的故事。象头神故事中，湿婆神用三叉戟误杀了亲生儿子犍泥沙，为了复活儿子，他将天帝因陀罗的坐骑神象头砍下，安在了儿子身上。

这个故事和小说结合得很巧妙。湿婆神杀子的故事，暗喻侯富贵杀害养子侯黑木，可谓神来之笔。这个故事和线索细细铺展开，可能会更有意思呢。

马戏团是一个大家庭，侯富贵是缔造者，也是毁灭者，他容易让我想起象头神故事中兼具生殖与毁灭、创造与破坏的双重性格的湿婆神，可以和他抗衡的犍泥沙并不是侯黑木，而是以前的秋山，现在的石枯草。

我很好奇这一对男性之间较量的故事，这两个人也是整个故事中最复杂最矛盾的人物。我惋惜秋山在抗争侯富贵之时身单力薄，而为黑暗所吞噬。如果静水足够强大，或者他们早点遇到正直的覃东，或许故事的结局就会改写。

在黑暗中，在逆境中，我们可能需要按捺住心中熊熊燃烧的怒火和无穷无尽的绝望，等到微弱的光亮降临头顶之上，再一直等到光明的力量可以对抗黑暗，最后集结所有的力量彻底驱走黑暗。

可是，也许身处黑暗中的人，只见到过微弱的光亮，便以为这是人世间唯一的火把。《白夜行》里亮司和雪穗手拉着手一起走向黑暗，《大象马戏团》里秋山牺牲了自己，坠入黑暗，把光明留给了静水。我始终相信生命是应该向上的，与其一起坠入黑暗，不如仰望头顶的光明，即使它很微弱。

在静水的封笔画作中，秋山骑着乖憨走向了密林深处，似乎她在创作之时料中了结局。秋山没有机会和她告别，和她说再见，长眠于留存美好记忆的大湖之中。而乖憨走入森林之前和静水做了告别。幸好秋山在那幅画作上留下了他最想对静水说的话：

常常，我们来不及告别便匆忙上路

风雨兼程，颠沛流离，辗转起伏

最终忘记自己曾是孩童

大象不会

它永远记得那片山林，那个人

一直寻找，长途跋涉，不辞辛苦

只为说一句再见

在勐卡人的方言里，“乖憨”就是“再见”的意思。秋山给大象取这个名字，暗藏了他内心深处的期许。

本来生命就是一场场告别，在这熙熙攘攘的人世间，希望我们每一个人都能从容地和身边的亲人朋友说再见，并期待下一次再见。

关于节气的散文？

节气已然立冬，北风的脚步却是姗姗迟行。似乎还在犹疑着什么，或是，还在途中，沉泯于秋的韵致里。醉着那一阙静雅的词声，染着岁月沧桑的笔墨，在远山近水中挥洒着韵致。季节的梦还在雨雾里萦绕着，已然忘记了该去迎接雪花的轻盈。那么，就随着它的心思，用眸光来阅览这个季节的惟美，用诗笔来诠注这个惟美的季节。这个，秋冬相替，温软如棉的初冬。

　　花飞如蝶，叶舞金丹。还有些些的枯叶与沉沦在抗争，不甘辞行，不忍辗入泥土，倾着余力握紧与树梢相系的那一脉丝线，握着生命最后一缕精髓，展出一幅凄美而悲怆的画面。令人心生怜爱，不忍悴离。

　　正午的阳光似乎读懂了它的心思，收起晨时微许的凉意，倾温暖如棉。此时，山染浓黛，水含薄烟，流云轻淡，岚影迷离，花事辞了行踪，正是漫山的红叶彰显个性的时节。流光，就这样，在雾霭轻纱的软帐中，轻舒慢卷，轻拢慢捻，是被那与风月无关的落英而吸去了魂灵，以一种悠然安详的步态，附应着季节的思绪，痴痴的情愫在红尘里弥散。

关于航运的散文？

当初老家的河埠头就像是一个小小的码头停泊着大大小小的各类船只，那静静流淌的母亲河上更是船来船往。船儿陪伴乡亲们走过了无数个春夏秋冬、风霜雨雪，船儿承载着乡亲们多少喜怒哀乐、悲欢离合。

我见到过最小的船是渡船。我们柴、王两村隔河相望，唯一的一座石桥——“西鉴桥”远在村庄的西头，沿着阴森肃穆的柴家祠堂旁的小路往前，穿过风倒败落的凉亭，前面才是西鉴桥，过了桥还得在河边那高低不平的破碎的石板路上走好长时间，绕过卢家漕，方是王家。本来站在河南边，一眼就能见到北岸的小朋友，不用多大声音就可以说上几句俏销话，可要想走过去却是那么困难，特别是像我这样胆小的孩子是不会去冒这个险的。好在河上有一只渡船，只要有大人带着，不消两分钟就能渡船过河了。