林语堂经典散文有哪些

一、林语堂经典散文有哪些

人生的宴席，苏东坡传，中国人的国民性

二、林语堂散文的优美段落

人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

——林语堂 《人生不过如此》

在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

——林语堂 《人生不过如此》

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

——林语堂 《苏东坡传》

三、能表现林语堂幽默隽永的散文

林语堂简介 林语堂语录 人生的盛宴(散文集)

冬至之晨杀人记 女人 孤崖一枝花

鲁迅之死 大自然的享受 论政治病

秋天的况味 说避暑之益 粘指民族

中国人的国民性 京华烟云 脸与法治

论解嘲 纪元旦 我的戒烟

中国人之聪明 苏东坡传  

四、林语堂写的文章

林语堂（1895～1976），原名林和乐，林玉堂。现代小说家、散文家、翻译家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的话》；散文名篇《祝土匪》、《论趣》、《说文妖》等；小说代表作有《京华烟云》、《红牡丹》、《风声鹤唳》、《朱门》等。

五、林语堂的散文《女人》到底讲的主旨是什么？

林语堂：我喜欢女人，就如她们平常的模样，用不着神魂颠倒，也用不着满腹辛酸。她们能看一切的矛盾，浅薄，浮华，我很信赖她们的直觉和生存的本能---她们的重感情轻理智的表面之下，她们能擭住现实，而且比男人更接近人生，我很尊重这个，她们懂得人生，而男人却只知理论，她们了解男人，而男人却永远不了解女人

六、孤崖一支花 林语堂

孤崖一枝花（摘自《林语堂作品集》）- -

行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑。详细一看，原来根生于石罅中，不禁叹异。想宇宙万类，应时生灭，然必尽其性。花树开花，乃花之性，率性之谓道，有人看见与否，皆与花无涉。故置花热闹场中花亦开，甚至使生于孤崖顶上，无人过问花亦开。香为兰只性，有蝴蝶过香亦传，无蝴蝶过香亦传，皆率其本性，有欲罢不能之势。拂其性禁之开花，则花死，有话要说必说之，乃人之本性，即使王庭庙庑，类已免开尊口，无话可说，仍会有人跑到山野去向天高啸一声。屈原明明要投汨罗，仍然要哀号太息，老子骑清牛上明明要过函谷关，避绝尘世，却仍要留下五千字孽障，岂真关尹子所能相强哉？古人著书立说，皆率性之作。经济文章，无补于世，也会不甘寂寞，去著小说。虽然古时候著成小说，一则无名，二则无利，甚至于杀身之祸可以临头，然自有不说不快之势。中国文学可传者类皆此种隐名小说作品，并非一篇千金的墓志铭，这也是属于孤崖一枝花之类。故说话为文美术图画及一切表现亦人之本性，“猫叫春兮春叫猫”，而老僧不敢人前叫一声，是受人类文明之束缚，拂其本性，实际上老僧虽不叫春，仍会偷女人也。知此而后知要人不说话，不完全可能。花只有一点元气，在孤崖上也是要开的。（摘自《林语堂作