山与海的对话
　　山与海同为自然界的伟大景观,都能够触动诗人的灵感,但引人注目的是:在山与海之间,中国诗人和西方诗人又不同的选择取向,中国的诗人爱咏山,西方的诗人爱咏海.
　　中国历代咏山的名句不计其数,咏海的名诗却似乎只有曹操的>,"日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其 里"的描写气势雄浑,但他没有再发挥.次于这首的,也许要数祖铤的>了,"登高临巨壑,不知千万里",也是描写沧海之大。其他零星的咏海诗句，如李贺的“一泓海水杯中泻”，李商隐的“一杯春露冷如冰”，都说反话，极言沧海之小，以小见大，发人深思。
　　不论沧海是大还是小，中国的诗人对海区探索的兴趣不大。汉高祖刘邦说：“威加海内兮归故乡"他只统治四海之内，对海外没有野心。中国人走到海角就算天涯，到此止步，也不再想去探索海角之外。中国人说的海外奇谈，指的大抵就是无稽之谈，白居易讲述"忽闻海外有仙山"时,接着说"山在虚无飘渺间”，属于虚拟世界。王维为送日本友人晁衡（阿倍仲麻吕）回国而赋诗，当然知道日本国的存在，但写的却是"积水不可极,安知沧海东?"---沧海无穷大,不可能到达尽头,那里知道海以东是什么?
　　在中国作者看来,大海浩淼,是适于铺叙的对象,而似乎并不太适于言志.抒情.
　　相反的,西方的咏海诗不计其数 ,例如马拉美的>洛而迦的>等.将西方咏海诗,不能不提愤世嫉俗的摩罗诗人拜伦,下面译的是拜伦的许多咏海诗章中的一节.与中国诗人写的"观海""望海"不同,西方诗人的咏海诗不是出于岸上审美的诗,而是投身于海浪之中博击的诗.对于浪漫主义诗人而言把自己的命运投入狂风巨浪,是一种无与伦比的幸福,读他们的诗不难感受到迸涌其中的那种"摩罗诗力"
　　又出海了!又一次出海航行!
　　像骏马认出了骑手
　　海涛驮着我欢蹦乱跳!欢迎的涛声!
　　不论带我向何方,但愿它快跑!
　　尽管绷紧的桅杆如芦苇飘摇,
　　尽管撕裂的帆布在风中拍打,
　　我无路可退,我恰似一株野草从岩上刮下落入大海浪花
　　随着横扫的狂风巨浪驶向天涯.
　　与中国诗中罕见咏海诗一样,西方诗人咏山的也相当难找,华兹华斯算一个,他吟咏他隐居的湖区凤光,有一首诗写到过当地艾尔弗林山,海涅是一个即写山又写水的诗人